一项村落民俗体育项目的起源与发展——基于藤县舞狮的田野调查

文章考据藤县舞狮的起源及其发展。认为:藤县舞狮起源于唐朝年间(约公元718年),缘起于民间的祭祀祈福活动,后发展变迁成竞技与娱乐表演于一体的综合性民俗体育项目。藤县舞狮的发展经历了自在开展(1958年以前)、曲折发展(1959-1976年)、恢复调整(1977-1996年)、综合发展(1997年至今)四个历史时期。

藤县舞狮文化现代传承模式及其协同策略研究

对藤县舞狮文化的现代传承模式及存在的问题进行研究。认为藤县舞狮文化现代传承模式有村落传承模式、市场传承模式和政府传承模式三种,各模式间存在传承主体权益模糊、传承目的缺乏协同、传承手段千差万别、传承内容各选所需、传承场域互不交融的问题,需要对各种模式的要素进行优化协调,具体策略为确定传承主体的权益、建立多元统一的目标、共享传承手段、交融传承场域。

国家与体育社会组织关系研究——基于广西藤县舞狮组织的调查

以广西藤县舞狮组织为研究对象,运用实地调查和访谈法等研究方法,以社会历史变革为研究主线,探讨了国家与体育社会组织关系的变迁,以及变迁过程中所折射出的国家与社会互动的内在逻辑。研究认为:从传统社会到现代社会,国家与体育社会组织关系经历了由统治型、控制型、依附型再到合作型的关系变迁。在1949年以前的传统社会,国家与体育社会组织之间表现为以“皇权”为导向的统治型关系;1949—1977年总体性社会时期,“全能型”国家把控社会的各个方面,国家与体育社会组织表现为控制型关系;1978—1999年社会转型期,国家开始放权于社会,国家管控虽有松动,但国家仍是社会发展的主导者,国家与体育社会组织表现为依附型关系;2000至今的新社会发展期,随着“善治”理念的提出,体育社会组织开始尝试性地分担国家的公共服务职能,表现出国家与体育社会组织相互征用的合作型关系。

文化自信背景下少数民族传统体育的传承和发展--以广西藤县舞狮为例

运用文献资料法、访谈法等,从文化自信的视角对广西体育类非物质文化遗产的传承与发展进行梳理、分析,并以藤县舞狮项目为例,探讨其现状和传承发展路径:政府部门要加大经费投入力度,充分发挥其职能作用;提高学生民族意识,增强民族责任感和民族自豪感;加强与学校合作,加大民族传统体育进课堂力度等。

国家非物质文化遗产“藤县舞狮”的传承与保护研究

藤县舞狮作为国家级非物质文化遗产项目,既是地域文化的典型代表,又是国家文化符号的重要组成部分。在社会转型面前,藤县舞狮正面临着传承危机,为其寻求传承之道就成为了必需。运用文献资料法、田野调查法等方法,在梳理了藤县舞狮的历史流变和传承谱系的基础上,对其传承困境和传承对策进行了研究。研究认为,舞狮场域缩小、舞狮后备人才不足、舞狮文化自觉的缺失是当前主要的传承困境,提出了政府制定舞狮长远规划、民间恢复村落舞狮活动、社会形成舞狮文化自觉的传承对策。

广西藤县舞狮开展现状的田野考察

对非物质文化遗产藤县舞狮的历史渊源和发展现状进行了田野考察,揭示民族传统体育发展与传承的困境,并提出了发展对策。

从传承普系看广西藤县舞狮技艺变迁

采用文献资料、田野调查等方法,从广西藤县舞狮传承普系入手,考察广西藤县舞狮技艺的变迁。结果显示:广西藤县舞狮传承谱系发生了从濛江镇人到禤州岛人的转变,舞狮技艺从采青舞狮向高桩舞狮变迁;舞狮技艺决定传承普系,传承普系的变化反映了舞狮技艺的变迁;传承人敏锐的意识是舞狮技艺变迁的开端;市场价值差异是舞狮技艺变迁的基础;高桩舞狮是舞狮发展的趋势,是舞狮向高难度、职业化、竞技性、国际化发展的必有之路,是中国舞狮向世界传播的利器,是舞狮进入奥运会的技术保障;“桩阵差异”和“桩阵运输难”限制了高桩舞狮的国际传播。

新时代背景下广西藤县舞狮运动传承与发展策略研究

藤县舞狮是梧州市申报的国家级非物质文化遗产项目,从内外部形态来看具有社会性、传承性以及浓厚的文化性和多元性。文章对藤县舞狮运动文化历史发展、传承现状与方式等问题进行研究,针对藤县舞狮团存在传承组织的目的不同、传承管理机制的不完整性、传承方式失调及其传承场域改进及共享等问题,从传承的主客体因素出发,提出合理化的舞狮运动传承发展策略。

藤县“狮王”舞动春晚

'儿子,真棒.'除夕晚上8时多,欢声笑语从藤县新庆镇夏荣村一户农家传出,江文昌和家人围坐在一起,看到电视中出现儿子表演舞狮的画面时,连连点赞。而此时在2000多公里外的北京,在央视舞台上,江龙潘和他的小伙伴们正在高桩上表演飞跃、连跳、滚翻等'浮'桩漂移动作。这是由藤县籍舞狮运动员江龙潘、邓彬光、唐载鹏、邓植伦、孔祥佳、孔炎坤领衔,近300名舞蹈演员共同演绎的节目《百狮报喜贺新春》,让人拍案叫绝。这精彩绝妙的几分钟舞狮表演,凝聚着他们两个月排练的汗水和心血。

卷首语

在高校,学者育人、搞科研和学子求知一样理所应当、天经地义。大学就其本质而言是专注于学术的神圣场所,理应营造宽松自由的学术环境,让学者们在教好学生的同时可以安心去搞项目、做实验,潜心科研,在学术探索过程中实现自我价值。为此,高校应当改进学术评价体系和方式,引导人们积极创新。唯有如此,才能让研究者找对路径和方法,做出有创造性的科研成果。

承——广西师范大学设计学院2018届动画与传媒艺术专业毕业设计作品精选

'承'甲骨文字形,字形上面为跽跪着的人,下面为两只手,合起来意为人被双手捧着或接着;东汉许慎《说文》称'承'为奉也,受也;曾子曰:'可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也,君子人与?君子人也'……广西师范大学设计学院2018届动画与传媒艺术(硕、本)毕业设计作品展充分拓展“承”之内涵,演绎“承”之精神。