“那以前”和“那以后”的藤野先生——藤野恒道著《藤野先生小传》及其他

20世纪50年代以后,竹内好的系列翻译及其以“中国”为视角和方法思考日本及亚洲的路径,促进了日本鲁迅研究的拓展和深化。鲁迅的《藤野先生》以其跨际性和自传性、纪实性引发学界关注,显示出经典的感召力。在这一背景下,1956年4月,京都大学文学部中国语学文学研究室主办的集刊《中国文学报》刊载了藤野恒道《藤野先生小传》。小传记述藤野先生的完整人生轨迹,再现知情亲属对于传主的所见所闻所感,其细节的亲历体验和主观内面感知尤其宝贵。此外,伴随《藤野先生》的传播和再生产,若干阅读想象的失真也应运而生。小传意旨亦有呈现事实真相之预设,即作为鲁迅的授业教授,藤野先生最终并未铸就堂皇的医学学术成就,人生的终局止于一介耿直狷介平凡素朴的乡间医者。

《藤野先生》在1925-1926年鲁迅思想和情感中的位置

《藤野先生》是鲁迅笔下唯一一篇回忆对自己成长具有终身偶像作用的普通外国教师的散文。当时鲁迅对于所经历的“女师大”事件、与现代评论派的论争和“三一八”惨案不能忘怀并且深入思考智识阶级的名与实、言与行的问题。《朝花夕拾》中的《藤野先生》同样可以置于这一逻辑链条中加以观照。在鲁迅看来,藤野先生是明治知识阶级中的异类,与中国现代评论派“正人君子”形成强烈对比,是厨川白村笔下与“聪明人”相对照的“呆子”,是具有诚与信、平等与人道、科学与学术理想的现代教师和知识分子。

从邓彤教授执教《藤野先生》看语文课堂上的点睛提问

点睛提问,指在文章的关键之处提出关键性的问题,并通过这些问题激发学生的思维,以此来体味文本的言语表达,发现文章线索,进而明了作者的情感世界。基于邓彤教授执教的《藤野先生》经典课例,提炼出点睛提问的策略,具体体现在三个方面:第一,“追根溯源”式提问;第二,“直接诱导”式提问;第三“曲径通幽”式提问。同时主张将点睛提问的策略运用到语文课堂中去,并提出相关建议:第一步,辨识文体特征,确定中心主旨;第二步,细读文本,拎出“奇怪”之处;第三步,抓关键处,提出关键性的问题。

目标贯通的回忆性散文教读课堂《藤野先生》课例报告

【课例主题】目标贯通的回忆性散文学习课堂。【观察要点】根据“师之蕴”课例研修的观课惯例,建议从课时目标具体化、教师语言术语化、课堂环节对应性、师生互动启发性、自主建构有效性等观察要点观课评课。【文本解读】1.课标衔接。课标提到,语文课程具有丰富的人文内涵,大多数的阅读文章都包含着浓厚的感情色彩,对学生的情感、态度、价值观的影响广泛而深刻。教师应在阅读教学中努力引导学生体验文本中蕴藏着的感情,提出自己的看法,说出自己的感受。

回忆性散文《藤野先生》的“二我差”解读

作为回忆性散文,《藤野先生》存在“二我差”。借助“二我差”,从叙述视角、言语色调以及情感变化三角度细读文本,引导学生品味作者文字间传达的独特人生体验,理解作者对藤野先生由感激到敬仰的情感升华,以及体认鲁迅先生不懈探索救国道路伟大形象的文本内涵。

聚焦文体特征 开展回忆性散文教学——以《藤野先生》为例

回忆性散文教学是初中语文教学的重要组成部分,立足课标要求、聚焦文体特征、创新回忆性散文教学路径十分重要。《藤野先生》是鲁迅先生于1926年创作的一篇回忆性散文,在文中作者回忆了在日本的留学生活,表达了对藤野先生深切的怀念之情。本文以《藤野先生》为例,分析回忆性散文的艺术特点,探讨如何聚焦文体特征开展回忆性散文教学,希望为回忆性散文教学提供一些参考和借鉴。

浅论共情式教学法在回忆性散文教学中的运用--以《藤野先生》为例

探讨共情式教学法在初中回忆性散文《藤野先生》教学中的应用。通过情境融入、共情讨论、深度解读以及创作分享四个教学环节,引导学生深入理解文本,激发情感共鸣,促进其情感与认知的发展。

“以言行事”:鲁迅文学活动的原点——以解读《长明灯》《藤野先生》为例

鲁迅整个的文学活动基本上属于“以言行事”,一篇作品就是一个“施行句”。《长明灯》就是鲁迅新爱情、旧婚姻选择上的一次“以言行事”。小说《长明灯》与《野草》存在很大程度的互文性,是鲁迅自我爱情的折射:“熄掉长明灯”“放火”就是鲁迅要力抗世俗、公开恋爱的一种声明。同样,《藤野先生》属于“以言行事”,是向正人君子之流斗争的一部分。鲁迅研究要增加一种“施为维度”,即要从鲁迅的文学“在说什么”转向鲁迅运用文学“在做什么”。

《藤野先生》三层叙事角度的双重性

《藤野先生》是现代文学家鲁迅先生的一篇回忆性散文,被编入统编语文教材八年级上册第二单元。散文内容看似平实,语言读来自然,但自然朴实的风格背后,却有着作者独具特色的叙事手法,而这独具匠心的创作安排正是这篇回忆性散文需细细品味的。

《藤野先生》写作意图探析

《藤野先生》是鲁迅回忆其师藤野严九郎的散文名篇,文章以其在日本留学期间的一段人生经历为纬,重点叙述了他与藤野先生之间的交往点滴。而关于鲁迅写作本文的目的,笔者认为包含三个方面:在现实的苦闷中寻一丝慰藉,在怀念过往中感念一段恩情,在前行的微光中注入一份勇气。对鲁迅来说,藤野先生就是他在寒夜里踽踽独行时温暖指引着他的星光,是精神力量般的存在。

冷热交织中的冲突与错位——规避《藤野先生》阅读盲点的两个路标

《藤野先生》中呈现了两种文本情境:一种是“外冷内热”,即鲁迅以炽热的怒火与他者的冷言冷语对抗,另一种则是“内冷外热”,指鲁迅以冷峻的视角审视那些热情的他者。辩证把握两种情境中的“冲突性”与“错位感”,对人物关系进行整合式分析,能帮助学生更精准地悟鲁迅所感,更全面地品藤野其人,从而规避单打造成的阅读盲点。

新课标下语文教学中创设情境任务的实践探索——以《藤野先生》教学为例

《义务教育语文课程标准》(2022年版)在课程理念中提出,“创设丰富多样的学习情境”。在“双减”背景下,语文文本阅读评价的标准从模式套路走向真实阅读。面对文本类型多样化,语文教学更应该关注方法和过程,需要在教学过程中创设情境,借助形式灵活多样的学习任务,让学生充分开拓思维,以更好地激发学生阅读的主动性与积极性,生成更有深度与广度的阅读体验。本文以《藤野先生》实际课堂为例,从创设情境任务的出发点、助力点和实践价值三个方面浅谈新课标下情境任务对初中语文教学的意义。

《藤野先生》的抒情方式与情感内涵

鲁迅先生的散文《藤野先生》借助多样化的抒情方式,融情于客观叙事、生动描写、简洁议论中,借助寻常副词、反语、大词小用抒情,使文章抒情具有隐秘性、形象性、深刻性、含蓄性、批判性特点,抒写了丰富深刻的情感内涵,值得深入探究解读。

现实主义视角下初中文本解读的意义--以《藤野先生》为例

文本解读并不能只是关注语文要素的拆解,更重要的意义在于对文本和现实之间联系进行研判,这不仅是对文本意义的解读,也是对语文人文性和工具性的回归。本文以鲁迅先生的《藤野先生》为例,从现实主义视角出发,进行例证式解读,意在提高学生现实主义文学的解读能力,提高学生语文实践运用的能力。

“立人”的立体践行:《藤野先生》新论

1926年10月12日鲁迅在厦门完成了《藤野先生》,日后这一篇章就成了中国中学语文教材中的常客,直到今天。对于这一经典名篇的研究可谓历史悠久、汗牛充栋。简而言之,焦点一是其主题指向,到底是聚焦藤野先生还是"我"?焦点二则是集中于如何设计教学教案。社会主义中国成立后,不同时代解读此文的主题指向从整体上俯瞰亦有发展性差别,"1949年,受政治形势和教育思潮变化的影响,中学语文教科书的编者采用了不同的视角对《藤野先生》的主题作出不同的阐释.

尽精微而致广大——评廖久明的《鲁迅〈藤野先生〉探疑》

《藤野先生》是鲁迅的散文名作,不过三四千字,廖久明教授却用了整整一本《鲁迅〈藤野先生〉探疑》(商务印书馆2021年版)来研究这篇文章:讨论“幻灯片事件”的真伪,还原“解剖学笔记事件”的来龙去脉,探究鲁迅不写同在仙台的同乡施霖的原因,从日本学者对《藤野先生》的研究来考察日本人的国民性,辨析《藤野先生》“讲义”的指涉对象及鲁迅仙台医专讲义的“失而复得”经过,研究鲁迅写作《藤野先生》的过程、状态、思维流程与特点,认定《藤野先生》的体裁。

事实·虚构·叙述——《藤野先生》阅读与日本的文化观念

鲁迅曾在《藤野先生》和《呐喊.自序》中两次披露自己如何"弃医从文",围绕鲁迅自身的叙述,中日两国学界的"阅读"和"阐释"呈现不同形态。日本学界提出"弃医从文"叙述中存在"传说化"倾向,具有某些"虚构"要素;这一思考路向延伸到其国语教科书,是将收录的《藤野先生》定位为"小说"。其间既有学术研究的"证真""证伪"问题,更有文化传统、文学意识和思考路向的制约。由此可以考察中日阅读阐释的结构形态、差异由来及其潜在意义。

鲁迅文化视野中的藤野先生

鲁迅文化视野中的藤野先生,是鲁迅对于藤野先生的文化人格的再发现和文化品格的再赋予,是鲁迅"真的人"的理想化的存在形式,体载了鲁迅所认同的"诚和爱"现代文化精神,这就使藤野先生成为鲁迅理想化人格和现代精神的对象化,从而具有超越现实存在的文化象征意义。

《藤野先生》:鲁迅如何写老师

《藤野先生》是一篇中学语文的传统课文，我在50年代初读中学时，就读过。因此，再要讲出新意，恐怕并不容易。