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略论明室宗藩在明末农民大起义中的表现
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作者 顾锦春 叶剑飞 《牡丹江师范学院学报(社会科学版)》 2006年第5期66-67,共2页
明代的“藩禁”政策,将地方宗藩完全束缚于皇权的牢笼之中,使之沦为坐食宗禄的等闲阶层。其结果是:在明末农民大起义中,地方宗藩们面对农民军的攻击,不是望风而逃便是束手就擒,不仅没有起到捍卫帝室之用,反而让朝廷背上沉重的包袱。
关键词 明末农民起义 藩禁”政策
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明代宗室修建文化教育设施考论 被引量:1
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作者 张明富 《西南大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2017年第5期149-161,共13页
宗室在明代社会中是一个特殊的群体,为满足和适应其文化教育的需要,明政府注重对宗室的文化教育。明代宗室所建的文化教育设施不仅仅专为宗室从事文化教育活动所使用,而且惠及儒士、王府护卫子弟及贫民。通过考察其文化教育设施的修建,... 宗室在明代社会中是一个特殊的群体,为满足和适应其文化教育的需要,明政府注重对宗室的文化教育。明代宗室所建的文化教育设施不仅仅专为宗室从事文化教育活动所使用,而且惠及儒士、王府护卫子弟及贫民。通过考察其文化教育设施的修建,可剖析明代宗室群体人生价值追求的多元取向,也可从一个侧面反映出明代政府对宗室社会的治理理念。 展开更多
关键词 明代 宗室 文化素质r藩禁 儒学
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王府乐户与明代宗室犯罪关系述论
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作者 赵月耀 雷炳炎 《北华大学学报(社会科学版)》 2013年第3期64-68,共5页
乐户制度由来已久,明代宗室乐户是朱元璋在"分封建国"政治背景下,保全宗藩体尊,参与王府祭祀、迎接诏敕和宴享等活动的特殊社会群体。王府设置乐户,其目的也是利用儒家礼乐教化功能,实现家国之治,维护藩府之稳定。然而,由于... 乐户制度由来已久,明代宗室乐户是朱元璋在"分封建国"政治背景下,保全宗藩体尊,参与王府祭祀、迎接诏敕和宴享等活动的特殊社会群体。王府设置乐户,其目的也是利用儒家礼乐教化功能,实现家国之治,维护藩府之稳定。然而,由于乐户本身职业的特殊性,加上明中期以后宗室放纵享乐情绪的滋长,在王府乐户的导引下,宗室往往置朝廷藩禁、婚禁制度于不顾,作奸犯科十分频繁。 展开更多
关键词 乐户 明代 宗室犯罪 宗室享乐 藩禁制度
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南朝宗禁绎论
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作者 张兴成 《中国文化研究》 CSSCI 北大核心 2011年第1期153-162,共10页
南朝宗禁是在封建郡县双轨一体、官僚选贤与能而皇帝世袭独制的政治架构下演变发展的,表现出前期严急而后期宽简的时代特点,折射出南朝政治结构的特点和政治统治的特色。此一时期宗禁重点在车服、器用、吉凶礼仪等方面,而终南朝之世,无... 南朝宗禁是在封建郡县双轨一体、官僚选贤与能而皇帝世袭独制的政治架构下演变发展的,表现出前期严急而后期宽简的时代特点,折射出南朝政治结构的特点和政治统治的特色。此一时期宗禁重点在车服、器用、吉凶礼仪等方面,而终南朝之世,无一例外对私蓄甲仗厉行禁制。制定宗禁目的是形成君臣级差、防止僭越,抑制宗室诸王觊觎皇权的政治野心,减少皇位交接过程中的政治动乱风险。南朝宗禁演化动因是出于保障家天下政治的稳定和延续,而在客观上限制了宗室基于血亲而自然获得的政治特权和经济特权,从而具有了积极的历史意义。 展开更多
关键词 南朝 藩禁 车服礼制 皇权
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明代藩王與内丹修煉
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作者 王崗 秦國帥 《全真道研究》 2016年第1期1-19,共19页
本文著眼於明代宗藩這一特殊的貴族階層,從社會史的角度,來探討内丹修煉的社會文化意義。明代藩王對整個明代的政治、經濟、軍事和國家禮儀都具有重大影響。本文從内丹修習與入門儀式、内丹著作的編撰與刊刻,以及詩賦論道諸方面探討了... 本文著眼於明代宗藩這一特殊的貴族階層,從社會史的角度,來探討内丹修煉的社會文化意義。明代藩王對整個明代的政治、經濟、軍事和國家禮儀都具有重大影響。本文從内丹修習與入門儀式、内丹著作的編撰與刊刻,以及詩賦論道諸方面探討了明代藩王與道門内丹的密切關係。這一交涉並非某個地域的特殊情況,由於藩王分封於全國各地,所以是全國範圍的現象。明廷儘管實施了'藩禁'政策,藩王在地方上仍享有極高的威望,通過對明代藩王内丹實踐的考察,本文認爲内丹修煉對整個社會有巨大影響,這也是一個文化史的課題。 展开更多
关键词 藩禁 内丹 丹經 丹詩
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