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“九厅十八井”的上杭县传统民居建筑——临江镇“藻亭别墅”初考
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作者 李思洋 《建筑与文化》 2013年第10期94-95,共2页
福建省上杭县现存之清代至民国时期传统民居建筑,多采用"厅"、"井"有机结合的合院平面布局形式,客家人常称之为"九厅十八井"。本文首先从整体平面布局、细部做法与装饰两方面对此类客家传统民居建筑进行... 福建省上杭县现存之清代至民国时期传统民居建筑,多采用"厅"、"井"有机结合的合院平面布局形式,客家人常称之为"九厅十八井"。本文首先从整体平面布局、细部做法与装饰两方面对此类客家传统民居建筑进行简要介绍;而后以笔者测绘之"藻亭别墅"一例为典型,对上杭县"九厅十八井"传统民居建筑做以具体分析,试图辨明其特色,认知其所独具的历史文化价值。 展开更多
关键词 “九厅十八井” 客家民居建筑 藻亭别墅”
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此身与世共光明——我祖父商衍鎏传略 被引量:1
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作者 商志馥 《岭南文史》 1993年第2期65-67,共3页
祖父商衍鎏(1875——1963)是清末最后一科的探花。他亲身经历了两次世界大战和国内翻天覆地的巨大变革,饱经沧桑。他对旧社会的腐败、黑暗,深恶痛绝,但又找不到正确的道路,深感苦闷彷徨。解放后他看到了真正的光明,因而欢欣鼓舞,积极参... 祖父商衍鎏(1875——1963)是清末最后一科的探花。他亲身经历了两次世界大战和国内翻天覆地的巨大变革,饱经沧桑。他对旧社会的腐败、黑暗,深恶痛绝,但又找不到正确的道路,深感苦闷彷徨。解放后他看到了真正的光明,因而欢欣鼓舞,积极参加民革所组织的各种政治学习,思想进步较快。他写下了:“痴愿淘将渣滓净,此身与世共光明”的诗句。表达了他积极要求进步,追求光明的强烈愿望。此后他不顾年迈,克服不少困难,勤奋写作,在文史方面作出了自己的贡献。 展开更多
关键词 商衍鎏 政治学习 中央文史研究馆 画竹 柯九思 诗见 馆阁体 颜鲁公 书画集 藻亭
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隐逸高风说二陶——新发现的康有为诗函评介
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作者 之茀 《岭南文史》 1993年第2期70-71,共2页
最近发现了康有为写给我祖父商衍鎏(字藻亭)的四封亲笔信。其中一封抄录了七绝诗三首并跋语。内容如下: 一、神仙可托凤高翔,高阁松风卧郁岗。自号隐居又贞白,深心不肯仕萧梁。二、却挂衣冠神武中,与羞斗米折腰同。茅山便是桃源境,千古... 最近发现了康有为写给我祖父商衍鎏(字藻亭)的四封亲笔信。其中一封抄录了七绝诗三首并跋语。内容如下: 一、神仙可托凤高翔,高阁松风卧郁岗。自号隐居又贞白,深心不肯仕萧梁。二、却挂衣冠神武中,与羞斗米折腰同。茅山便是桃源境,千古双陶高逸风。三、华阳仙洞久迷离,八表同昏我未知。 展开更多
关键词 藻亭 萧梁 挂冠神武 茅山宗 仙道 商衍鎏 松风 贞白先生 渊明 造诣很深
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清末探花商衍鎏
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作者 陈柏坚 《岭南文史》 1993年第1期34-35,共2页
商衍鎏(1875—1963年)字藻亭、是又章、冕臣、康乐老人,广东番禺人。前清末科探花。曾任清翰林院编修,侍讲衔撰文,国史馆协修,实录馆总校官等职。1906年与翰林院诸友,曾被选派去日本留学,在东京法政大学学习法政。民国初期,应德国汉堡... 商衍鎏(1875—1963年)字藻亭、是又章、冕臣、康乐老人,广东番禺人。前清末科探花。曾任清翰林院编修,侍讲衔撰文,国史馆协修,实录馆总校官等职。1906年与翰林院诸友,曾被选派去日本留学,在东京法政大学学习法政。民国初期,应德国汉堡海外商务学院(Kolonialinstitut)的邀聘,出任汉文教授,第一世界大战期间回国。返国后,先后出任江苏督军署秘书,财政部秘书,江西省财政特派员。1937年抗日战争期间,为避免敌机轰炸。 展开更多
关键词 商衍鎏 康乐老人 翰林院编修 抗日战争期间 民国初期 协修 侍讲 末科 国史馆 藻亭
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民国时期的北京书风·商衍鎏
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作者 邹典飞 《艺术品》 2020年第6期22-25,共4页
商衍鎏(1875—1963),字藻亭,号又章、冕臣、退圃,晚号康乐老人,广东番禺人,隶属正白旗汉军,驻防广州。清光绪十六年(1890)年秀才,二十年(1894)举人,三十年(1904)在清末最后一科甲辰科殿试中一甲第三名探花,授翰林院编修。后由清廷派驻... 商衍鎏(1875—1963),字藻亭,号又章、冕臣、退圃,晚号康乐老人,广东番禺人,隶属正白旗汉军,驻防广州。清光绪十六年(1890)年秀才,二十年(1894)举人,三十年(1904)在清末最后一科甲辰科殿试中一甲第三名探花,授翰林院编修。后由清廷派驻日本东京政法大学习法政,1912年受德国汉堡大学之聘,任汉文教授。归国后任北洋政府副总统府顾问. 展开更多
关键词 翰林院编修 商衍鎏 广东番禺 北洋政府 汉军 光绪十六年 藻亭 德国汉堡大学
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