烧脑说虎兔

烧脑绕口令,等你来挑战。今天,爸爸扮老虎,宝宝演灰兔,一边要生动地表演,一边还要流畅地接说绕口令哦!

“虎兕相逢”还是“虎兔相逢”?

一 《位楼梦》第五回的人物判词,以简短隐晦的语言,暗示了书中几位女子的命运。其中有关元春的判词,过去通行的各版本中都为如下四句: 二十年来辨是非,榴花开处照宫闱。 三春争及初春景,虎兔相逢大梦归。 然而在人民文学出版社1982年版的《红楼梦》中,该判词的文字却有微妙的差异:前三句文字依旧,第四句作“虎兕相逢大梦归”。“兕”与“兔”虽仅一字之易,含义却很不一样。由于该版《红楼梦》是迄今最为权威的校注本之一,近年的一些红学作品,诸如《红楼梦》鉴赏词典,《红楼梦》电影文学,等等,也都依此诠释或编撰台词。“虎兕相逢”之说,似已成了定论。 考虑到小说中元春这一人物的特殊身份,对其判词的解释直接牵涉到对小说思想内容的正确理解,认真辨析一下,“虎兕相逢”与“虎兔相逢”两说的正讹,看来还是必要的。

元春判词新解——“榴花”“虎兔”“香橼”的真实内涵

元春判词中的"榴花"一句与废太子胤礽的《榴花》诗中一句极度吻合。"虎兔相逢大梦归"中之"虎"与"兔"实为元春与秦可卿之代指。即使在胤礽与秦可卿之关系尚待可考的视域下,能够肯定的是元春之死与胤礽有着莫大关联。而将被前人忽视的"香橼"一词置于医药学之视角下考察会发现,元春的真正死因乃是因为痰疾暴毙。

高鹗"虎兔相逢大梦归"研究——从刘心武"贾元春判词之谜"谈起

商鹗为元春安排的八字和死期,错漏百出.他是故意制造"荒唐"以掩盖"其中味",他是为了避免文字狱而故意为之.

何谓"是非""榴花""三春""虎兔"? 《红楼梦》元春判词臆解

"二十年来辨是非"是一首预示元春一生发展与结局的命运之诗。红学界对此诗颇有争议。本文对解读该诗主旨的"是非"、"榴花"、"三春"、"虎兔"等词作了新的诠释和理解。

化敌为友 虎兔同乐

这是老虎在练习捕捉小兔子吧?错!错!错!这是小白兔和小老虎在一起玩儿呢!不会吧?!老虎是出了名的食肉动物,兽中之王,小小白兔怎么可能和老虎一起玩儿?!搞错了,一定是搞错了!

“虎兔相逢”解作康雍两朝交替之年新证

曹雪芹指明在《红楼梦》里有他拟的谶语，第二十二回的回目就有“制灯谜贾政悲谶语”一句。这一回中元春制的灯谜是：“能使妖魔胆尽摧，身如束帛气如雷；一声震得人方恐，回首相看已化灰。”这个谜语又是谶语。在第五回中，曹雪芹拟的谶语更多，而且有许多图谶。谶是假托...

“虎兔”还是“虎兕”?

《红楼梦》第五回“金陵十二钗正册”中元春的判词是: 二十年来辨是非,榴花开处照宫闱。三春争及初春景,虎兔相逢大梦归。其中“虎兔”一词,己卯本、杨本作“虎兕”,脂评本系统的其余各本,如庚辰本、甲戌本等等均作“虎兔”。那么“虎兔”与“虎兕”,孰是孰非呢?续书是按照“虎兔”处理的,也就是将“虎兔”对应于十二地支里的“寅”和“卯”,“

现代汉语方言词的理据探讨应追溯本字——以“打虎的”“兔儿虎”“耳茄子”为例

现代汉语方言词的理据探讨,必须做好溯源的工作,以便古今贯通。从方言词典记录的方言词的意义入手,以音变现象为线索,对北京方言词中的"打虎的""兔儿虎""耳茄子"三词的本字进行追溯,可以明了它们的理据。

动物新解——鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪

费尽了若干心力,也没能将其种群消灭或使之减少,反而使其有扩大之势。贵为十二生肖之首的鼠,也不幸的沦为四害之首。

《鼠牛虎兔龙蛇》 一个具有地缘性特征的个案

开幕式暗藏玄机《鼠牛虎兔龙蛇》是"一件作品"系列的第二个展览。400平米的展览空间回荡着地道的广东粤调,展厅中央一个被分割出来的小房间里,三位艺术家郑国谷、陈再炎和孙庆麟来不及向到场的人们打招呼,紧张地忙碌着。小房间三面墙上挂着书法,办公桌上的电脑、传真机都开着,耳麦、话筒具全。临门的餐桌上热气腾腾,酒菜满桌。

虎颜兔牙

虎年将逝，兔年来临，有网友把一张老虎照片PS出了一对兔牙，发在微博上，引来了赞帖无数。用这种方式送旧迎新，固然前卫开心，但如深思，寓意其实还可延伸得更远。

论贾元春之死——《雪芹胸中有共工》第七章

贾元春是《红楼梦》中一个重要角色。曹雪芹在前八十回中对她的直接描写虽然不多,但这个人物的影子始终笼罩着整座大观园。在宗族关系上,她是贾府“老祖宗”的孙女,在政治上,她却是贾府真正的“老祖宗”。因此,每个爱读《红楼梦》的人,恐怕都会想到这样一个问题:为体现《红楼梦》深刻的社会政治主题,曹雪芹应当给贾元春安排什么命运呢? 最早回答这个问题的,是高鹗和程伟元。他们在续书第九十五回写道:“元春自选了凤藻宫后,圣眷隆重,身体发福,未免举动费力。……因前日侍宴回宫。

谐趣园

"鼠牛虎兔蛇龙,马羊猴鸡狗猪",十二生肖老百姓家喻户晓。古代文人也有的把生肖写进诗,别有情趣。如今所能见到的最早的生肖诗,当推南北朝时陈朝诗人沈炯的《十二属诗》:"鼠迹生尘案,牛羊暮下来。虎啸坐空谷,兔月向窗开。龙隰远青翠,蛇柳近徘徊。马兰方远摘,羊负始春栽。猴栗羞芳果,鸡跖引清杯。狗其怀物外,猪蠡窗悠哉。"这首诗每句第一个字嵌生肖,十二句依次列十二属相,生动有趣。在为数不多的生肖诗中,明代诗人胡俨写的一首十二生肖诗,颇有欣赏价值。"鼷鼠饮河河不干,牛女长年相见难。

龙年说龙

中国人有许多崇拜,除了日月山河水光雷电外,也崇拜动物,认为自己的今世都是前世的动物托生,于是年年出生的人就有了鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪的属相。这些动物轮流当值,十二年一轮回,每到当值就称本命年。但是,任何当值都是有权在握,主宰一切的,偏偏本命年里该属相者则煌恐,因为一辈人一辈人传下来的经验教训,本命年这一年里顺者一顺再顺,不顺者百事不顺,是一道关口,一个门槛,便得系红腰带,摆酒席,若有好事将一生二,二生三,三生无数,若有不好的事就分为一半,大而化小,小而化了。

昆山费家浜:“上天入湖”都英雄

费家浜,地处阳澄湖东岸,自古以来就是个自然村庄,也是我国两次飞天的航天英雄费俊龙的故乡。自2017年以来,笔者曾先后4次对该村进行家计调查。最近一次走进费家浜是虎兔交替之际,深感村民的家庭收入一年比一年增加,农户住房也一年比一年宽敞明亮,村容村貌更是一年比一年美丽整洁。费家浜出了一个两度飞天的航天英雄费俊龙,村民们不仅引以为自豪,而且都以他为榜样,撸起袖子加油干,加快实现共同富裕。

《红楼梦》中元春形象的三重身份

金陵十二钗中,贾元春位列黛钗之后,这一形象在《红楼梦》中的作用不容忽视。近年关于她的判词、身份等问题也引发了一些争论。本文通过对相关问题的再探讨,认为贾元春在小说中的戏份并不多,她只是在元宵之夜亲临大观园,但这一角色的意义却至关重要。《红楼梦》的悲剧故事主要由三重因素构成,即家族、人生和婚恋的悲剧。在家族悲剧中,元春是贾家兴盛的造福者;她既带来了太平气象、富贵风流,也成为由盛转衰的肇事者。在人生悲剧中,她是诗意人生的倡导者;她让宝黛钗等入住大观园,为他们提供了吟咏青春和诗情的场所。作为凤藻宫尚书,她本人的睿藻之才和宫怨之情也为十二钗的命运之悲增添了色彩。在婚恋悲剧中,她是金玉良缘的支持者;作为长女和贵妃,她对宝钗的偏爱,促使宝玉的婚姻向金玉良缘倾斜。

《红楼梦》与民间信仰——读甲戌本札记

一 推背图与葫芦庙《红楼梦》第五回写贾宝玉梦入太虚幻境,看了薄命司中的十二金钗册子,有正册、副册及又副册.当他看到有一张图,画着一张弓,弓上挂一香橼,也有一首歌词云:“二十年来辨是非,榴花开处照宫闱.三春争及初春景,虎兔相逢大梦归.”这段正文上甲戌本有一眉批云:“世之好事者,争传《推背图》之说.想前人断不肯煽惑愚迷.即有此说,亦非常人供谈之物.此回悉借其法,为儿女子数运之机,无可以供茶酒之物,亦无干涉政事,真梦想奇笔!”脂评作者明确指出曹雪芹在此回利用了《推背图》的形式,有图有诗,形同谶语、预示了十二金钗及几个丫环的各自命运及归宿.他的构思及其手法在小说之中是富有创造性的.

且说元春——元春谶诗臆说

《红楼梦》第五回中关于元春的谶诗是一首预示元春一生发展的命运之诗。红学界对此诗的理解上存在很大分岐。本文以充分的资料与例证 ,对诗中的“是非”、“榴花”、“三春”、“虎兔”