从虎意象看《西游记》神魔叙事的传奇与志怪性质

小说《西游记》在分类上属于神魔小说,但是作者在情节安排和人物形象塑造上经常有超出神魔叙事的笔法。整个故事中安排了多次打杀猛虎、虎精以及人虎互变的情节,从而使得神魔叙事带有了传奇和志怪性质,增加了小说的可读性,令小说叙事呈现出更大的综合特征。

探究中国朝鲜族文化中的虎意象

自古以来,每个民族都有自己信仰的图腾,而以虎为图腾信仰的民族至今还保留着这种图腾信仰文化,虎文化也依旧在中华大地上留存。中国朝鲜族文化是我国中华传统文化的重要组成部分,大部分聚居在东北地区的朝鲜族自古以来对虎文化有着深刻的情结。东北人民对“虎”的情感经历了从畏惧到崇敬、打击和保护的转变,这种虎文化对朝鲜族民族团结和民族意识起到十分重要的作用。因此,在提倡民族自信的大文化背景下,本文进一步探究中国朝鲜族文化中的虎意象所起到的作用。

中国朝鲜族文化中的虎意象研究

人类的虎崇拜信仰历史悠久,自狩猎社会起就有大量的氏族共同体以虎图腾做为部落标志。在中华这一片广袤的土地上,龙虎文化始终并存。中国朝鲜族作为聚居我国东北地区的少数民族,自然也发展出了具有本民族特色的虎文化。从古至今,虎文化在朝鲜族的民族意识形态中发挥着持续不断的影响力。纵观朝鲜族对虎文化形象的认知,可发现朝鲜族文化当中虎意象兼具神格化和人格化的双重性特征。

伪满博物探险小说的原型意象与日本武士道精神

伪满文坛曾经盛行密话·秘话·谜话,其中以满洲大密林探险活动为主的博物探险题材较多。这些通俗读物并非"无毒"。伪满洲国文艺是在殖民当局严酷统治下的畸形产物,通俗读物的传播有其深刻的现实意义,体现了伪满洲国文艺政策和时局的文化政治语境。博物探险题材的密话·秘话·谜话中的原型意象以及所展现的武士道精神,隐含着深刻的殖民文化色彩。本文从文化人类学跨文化的大视野中,考辨伪满博物探险小说及其存在语境,旨在揭示侵华时期日本对中国沦陷区的文化干预和渗透。