虎虎生威传精神——光氏三代虎画的特色及流变

出自文化之乡安徽桐城的光氏祖孙三代,以画虎为题材,一脉相承又各具风采,卓然自成一家,成为画坛佳话。本文对光氏一族光元鲲、光相磐和光胜三代人画虎的艺术成就和特色作了较为全面的阐述,对光氏虎画独树一帜的创作历程、传承脉络和艺术取向进行条分缕析,充分展现了光氏虎画的艺术魅力和风采。

河南民权画虎村虎画的艺术特色

河南民权画虎村的虎画属于农民画,无论是从画面语言还是从精神内涵来看,其虎画从诞生之初就具备了原始民间艺术特色。画虎村的虎画在艺术语言上采用灵动多变的线条和简单朴实的构图,色彩庄重而富有表现性。在审美情感中,画虎村的艺人们追求着老虎固有的雄浑威猛的生命精神,这种追求充分体现了中国美善一体的美学精神。

虎画大师与艺兰名士

凡是到云南洱源县碧龙兰苑参观过兰文化的人，无不为虎画大师吴寿谷老先生绘赠给碧龙兰苑的《五虎图》所深深震撼。《五虎图》无论从精湛的技艺。磅礴的气势以及吴老先生在国际国内享有的盛名都给人们留下了深刻的印象。

中国农区文化创意产业集群形成演化的影响因素研究——以河南民权“画虎村”为例

基于对文化创意产业集群城市区位倾向的反思,认为城市尽管提供了文化创意产业集群发展的诸多有利条件,如集中的市场、众多的大学、科研机构与支持行业等,但并非是其形成演化的唯一区位选择,农区同样也可以形成文化创意产业集群。通过对河南省民权县"画虎村"文化创意产业集群的分析,发现由血缘、亲缘与地缘关系构成的非贸易性联系、文化传统、偶然历史事件,在我国农区文化创意产业集群的初期形成中起着关键作用,而政府的适时介入则是农区文化创意产业集群后继发展的"催化剂"。

虎年说画虎——解读中国虎画艺术

在我国古代的民俗文化传统中,"百兽之王"老虎颇受画家喜爱,以画虎而家喻户晓的画坛名家不胜枚举。虎画名家在以虎为题材的创作中,表现出艺术创造的智慧和胆识,取得的艺术成就,丰富了虎画的艺术特色,老虎形象也因此各具神态,色彩斑斓。研读画虎名家的艺术见解,分析虎画的绘画技法,赏析画虎名家的作品,总结我国虎画的艺术特色,对广大的专业和业余画虎爱好者有着深刻的意义。

对商丘王公庄村画虎产业的传承与保护

中华民族五千年的文明发展历程,给我们留下了极为丰富的文化遗产。河南省商丘市民权县王公庄画虎村被誉为"中国画虎第一村"。该村是以工笔虎为绘画特色的村庄,兼画人物、花鸟、山水等,品种繁多。其虎画作品既有王者之气,又有人性化的人文意蕴,形成了威猛与柔静并重,浓艳与素雅并存,造型和谐,构图自然,撕毛独特,神韵飘逸,乡土气息浓郁的"民权虎"风格。保护与传承非物质文化遗产,是贯彻落实科学发展观、促进社会主义文化大发展大繁荣、构建社会主义和谐社会的必然要求。

相克与相生——光元鲲画虎作品的范畴分析

光元鲲是20世纪安徽的代表性画家之一,以擅长画虎闻名。文章从工笔和写意、写实与臆造、文人画与民俗画三个对立范畴,探讨光元鲲画虎作品的图像结构与艺术风格,解析虎与配景之间,相克与相生的双向关系。

摹写的多元与趣味——何香凝虎画特点与风格演变

何香凝是清末民初勇于探索猛兽题材的画家。一九〇八年追随东京名家田中赖璋学山水、动物画。二十世纪前期,狮虎猛兽画作为共和力量的象征,成为流行图像,何香凝的虎画也得到普遍的认同和推广。自一九一〇年至一九五〇年期间,何香凝持续创作虎画,在图像锤炼、画风转变与趣味演进上形成三个时期四个演化过程,体现出创新性与现代性,在同时代女性艺术创作中有所突破。虎画创作不仅是何香凝在民国期间重要的经济来源之一,也是何香凝艺术生涯的一个精彩缩影。

文化产业集聚背景下乡村旅游的发展研究——以河南民权“画虎村”为例

在文化产业发展势头强劲的今天,城市已不再是文化产业集聚的唯一区位选择,广大乡村地区同样也可以形成文化产业集聚。本文通过对河南省民权县"画虎村"文化产业集聚形成机制的研究,发现文化产业集聚对于乡村旅游业的形成与发展有着极大的推动作用,并就发展过程中出现的问题提出针对性的解决措施,为乡村旅游活动的开展提供一条新的发展途径。

画虎名家两上春晚献虎作

有两个原因使我想起了画虎名家李广利先生。一是牛年岁末．虎年将至，他出版了由何海霞题签的巨册画虎专集：二是澳门回归10周年．当年他曾应何厚铧先生之邀赴澳做客蓝向何厚铧赠送了猛虎和雄狮两幅精品。

从观虎到画虎

虎,是中华民族最古老的民族图腾;虎,几千年来备受人们的尊崇和仰慕;虎,自古以来就与将军结有不解之缘;虎,更是历代画家表现的一个重要主题。我属虎,爱虎,画虎,为将军画虎更是我人生的一个梦想与追求。

年轻干部性格塑造防范“画虎不成反类犬”的因应之道

年轻干部是党的事业发展长治久安的重要生力军,塑造良好性格不仅关乎年轻干部自身成长进步,还直接影响着国家治理能力的提升和治理体系的完善。防范年轻干部出现“画虎不成反类犬”等问题,塑造积极健康干部性格就显得尤为必要。本文从年轻干部性格塑造“画虎不成反类犬”的现实之忧出发,分析研究“画虎不成反类犬”的危害及机理成因,并从“胸中有虎”“画虎求真”“画虎求善”“画虎求美”四个方面,提出了年轻干部性格塑造“画虎成虎”的具体建议。

画虎名家张近生其人其画——癸未初秋于对竹堂

中原画坛历来是才俊辈出。近年来声誉日隆的张近生先生，以画虎名，早在艺术圈内圈外得雅号“老虎”，并渐被冠以“中原第一虎”之美誉。观整个画坛，画虎者并不少，而以面目雷同者多，标新立异者少。近生先生以其独具个性之“虎”虎步画坛，被公认为全国画虎名家。

虎虎生威 代代传——记著名画家光相磐和他的画虎世家

耳顺之年的光相磐，依然那么充满激情。他白皙的面庞，近视镜片后温和而有神的目光，敏捷雅致的谈吐，无不散发出浓浓的书卷气，你很难将文弱书生样的他与威猛雄健的老虎联系起来。可40多年来，正是在他神奇的笔下，无数只虎跃然纸上，呼之欲出。

福虎迎春

四海三江春气息，千家万户虎精神。2010年是农历庚寅年，也称虎年。古书载，寅时（凌晨3-5时）老虎最活跃、最凶猛、伤人最多，故寅时同虎搭配。庚为金，寅为虎，60年一次，所以又叫金虎年。金虎趋吉避邪，平安如意。

特色文化产业赋能乡村振兴的机制、问题和路径——基于豫东一个绘画村庄的考察

本文通过实地调研、文献研究等方法,探讨了豫东一个绘画村庄“画虎村”特色文化产业赋能乡村振兴的有效机制、现实问题和可为路径。旨在透过“画虎村”的个案,呈现特色文化产业赋能乡村振兴的一种实践样态,丰富乡村振兴的地方经验,以期为更大区域范围的乡村振兴提供一份学理启示和实践参考。

李广利 虎神龙寿气如虹

中国画虎名家李广利先生，画虎60年，诗书画一体，终成一代画虎宗师。先生在事业上成就辉煌，且对养生有独到见解，恰如其诗曰：人生百折琐事烦，历尽艰辛似度关。练变真身混元体，银髯飘洒寿成仙。

画虎名家艾大伟:开一代风气之先河

艾大伟画的老虎让人看了是很过瘾的,中国人对这个题材的表现到他这儿产生了很大的变化,现在很多人都效仿艾大伟的老虎。艺术创新是时代的审美要求,是一个民族富有活力和创造精神的表征。艾大伟在以虎为题材的创作中,表现出艺术创造的智慧和胆识,取得了令人羡慕的艺术成就。中国有崇尚虎的文化传统,我姑且称之为“虎文化”。虎文化有丰厚、深远的积淀,渗透到审美与价值观念等许多方面。“虎虎有生气”“龙腾虎跃”“虎踞龙盘”,这些词语不仅象征着生气与活力,非凡的风范与气度,还表征着一种宏观气象。