论巴蜀文化虎纹戈的类型和族属

虎纹戈是巴蜀青铜兵器的重要种类。通过对这些虎纹戈形制及纹饰两方面的类型学研究以及时代的推断,可以发现其发展演变的大致过程。从文化族属上讲,四川地区发现的虎纹戈主要为巴戈,是巴文化的组成部分。巴戈上的虎纹与巴人崇虎有着内在的联系。

“巴蜀符号两系说”质疑——以6件特殊铭文的虎纹戈为例

在巴蜀符号研究中,有学者根据虎纹戈等戈铭的特殊性认为巴蜀符号可分为两个系统,据之提出两系说。通过对6件虎纹直行铭文戈的对比分析,参照上海博物馆藏戈,可知万县新田乡戈、云阳李家坝戈、渠县城坝戈、湖南省博物馆藏戈援部的铭文很可能是相同的汉字。这些戈铭不属于巴蜀符号,应从巴蜀符号中剔除。如此,学者提出的"巴蜀符号两系说"中的一系并不存在。因此,巴蜀符号两系说是不妥的。

试论巴人虎图腾崇拜

生活在四川盆地与长江中下游平原之间的武陵山地区的土家族是近代才被识别的一个少数民族,识别这一民族的潘光旦先生用多方面的资料论证土家人乃巴人后裔[1]。潘先生的论证中有一个十分重要的论据,即土家人与巴人有同样的虎图腾崇拜习俗。关于巴人的虎图腾崇拜之说,目前已经得到学术界大部分学者的认可:巴人一直保持着对白虎图腾的信仰,并且长期沿袭着对白虎的祭祀习俗[2]。《后汉书·南蛮西南夷列传》中载:'廪君于是君乎夷城,四姓皆臣之;廪君死,魂魄世为白虎;

略谈成都出土的几件青铜兵器

成都地区是古代蜀文化的中心,自解放以来有不少文物出土,其中有不少青铜兵器,这些剑、钺、矛、戈、斤、斧既映了青铜时代“有虔秉钺,如火烈烈”的战争场面,又是那个特定历史阶段政治、经济、文化的见证。因此,要了解和研究古代蜀文化的历史,它们是必不可少的内容。这里介绍的几件青铜兵器,都是七十年代相继在成都地区出土的,其种类有以下三种: