奴役与自由——对《红与黑》主人公于连人格的精神分析

本文通过对于连人格成因的精神分析和对他人格内蕴的心理动力机制的探讨以及对于连人格的外在行为表现的论述，说明健全人格所需的内外部条件，提出健全人格的模式。

法兰克福学派异化消费理论光芒与缺陷并存

法兰克福学派从生态学的角度研究了资本主义社会危机,初步形成了异化消费思想。莱斯、阿格尔以及高兹继承和发展了法兰克福学派的思想,正式提出了"异化消费"理论。虽然生态马克思主义的异化消费理论存在明显的理论局限性,但是它对我国当前的经济建设和生态文明都具有重要的启示意义。

马尔库赛对“消费控制”的批判及其现实意义

马尔库赛从资本主义社会的消费控制是造成单向度的人的重要原因的角度,对"消费控制"进行了批判。剖析马尔库赛对"消费控制"的批判,有利于正确消费观念的树立和社会主义精神文明建设。

文化工业与数据库:论广告的权力控制

在资本主义社会中,意识形态通过广告、电视等来维护统治阶级的利益。文化工业导致了文化产品的商业化、标准化与齐一化,人们在这种单向度的社会里成为了同质化的消费者,不再具有反抗意识,变成单向度的人。广告通过制造出虚假的需求来维护其意识形态,在信息时代,广告更是通过建构数据库来监控大众。数据库是一种全景监狱,它监控每个人的个人生活并对人们进行身份建构与定位,这种定位最终成为统治阶级对个体统治的依据。

法兰克福学派消费异化论评析

法兰克福学派消费异化论评析刘京批判当代资本主义异化现象，是法兰克福学派理论的一条主线。第二次世界大战后，西方马克思主义理论主题由侧重于抽象的哲学研究转向注重研究资本主义现实问题。法兰克福学派的马尔库塞和弗洛姆等人的理论明显地体现了这一变化。他们把对资...

“最痛苦的人”的启示

“最痛苦的人”的启示现代西方资本主义社会，为了实现产品的消费，调动一切宣传手段，制造“虚假的需求”，实现“强迫性消费”。似乎人的存在就是为了追求物，追求这种消费，从而使人的存在发生了分裂，使人成了物的奴隶。由于资产阶级宣传机器的愚弄，许多人以为这种消...

对马尔库塞现代西方发达工业社会理论的批判

赫伯特·马尔库塞(1898—1979年),是法兰克福学派左翼代表人物,“弗洛伊德马克思主义”的重要代表,也是“西方马克思主义”的最有影响者。他从弗洛伊德的爱欲论、文明论出发,结合马克思早年提出的异化劳动、人的解放理论,对当代资本主义社会和苏联模式社会主义进行了批判,试图寻求既不同于资本主义,也不同于社会主义的道路。60年代末在西欧、北美出现的那场既不满意资本主义社会,又反对十月革命道路的学生造反运动虽然以失败而告终。

利用土地增值税的改革来控制北京市土地投机行为

北京市土地炒作的现状 据中国经济时报2003年7月23日报道,华润置地(北京)股份有限公司研究发展部经理傅强在接受该报记者采访时说,北京有3000多家房地产公司,真正做项目开发的只有300多家,其它的大部分都是“地虫子”,做倒地生意的。

关于房地产业“冷”与“热”的思考

房地产业是指从事房地产开发、经营和管理的行业.自改革开放以来,我国的房地产业从无到有,从小到大,迅猛发展起来,特别是90年代初,在某些省市或地区已经达到了过热的程度.请看下面这组数字.据统计,仅1992年,全国批租土地就超过了3000幅,各级政府设立的各种类型的开发区达6000多个,其面积高达1.5万平方公里,开发公司猛增到12400家.由此可见其“热”.

论马尔库塞对人的存在方式的研究(上)

'西方马克思主义'的代表人物马尔库塞对人的存在方式进行了深入的研究。无论是马尔库塞对当今人类生存境遇主要是'单向度'的概括,对人在'单向度'境遇下过的是'不幸之中的欣慰生活'的分析,对使人处于'单向度'状态是当今资本主义社会的一种控制人的新形式的揭示,还是马尔库塞所提出的人走出这种'单向度'的生存境遇的途径,都有着重大的现实意义。

都市女性的“美容”或“面具”

三百多年前,莎士比亚让哈姆雷特对女人们说:“我知道你们会怎样地涂脂抹粉。上帝给你们一张脸,你们又给自己另外造一张脸。”今天,在我们的生活中,美容院比比皆是,化妆术已成为时尚。倘若我们漫步高楼林立,繁花似锦的街市,就会在身旁不断飘过宛如天仙的美女,她们有同样的美貌,同样的花枝招展,甚至同样的步履轻盈;她们被时尚造就,又在虚假的需求中被城市吞噬。 如果我们把上述风景作为当代都市女人生活的正面,那么,我的艺术则是敏锐地揭开了另一种真实,即她者(other)的负面。 从自身的本真体验寻找着自己的视觉语言,旨在表达我所观察的社会生活和感知的亲在人生。我描绘的人物往往是自己的生存经验的对象化,更多的是在我生活周围的女性,一张张浓艳、娇丽的颜面,渴望生活又被生活描摹出面目皆非的模样。以表现式的饱含神经质的笔触刻划着骚动的丝袜和丝织绣花三角短裤,以及有着揶揄意味的毛发,这些人物或百无聊赖,或自怜自艾。

我的镜鉴及其它

我的镜鉴及其它杨克勤水龙头系列１９９４年１９０×１７９ｃｍ布面油彩杨克勤一艺术是什么的问题，诚如女人是什么的问题一样复杂。本质主义的界定也是千差万别的。我们不如去思考艺术不是什么，我的创作正是基于这样的“不是”，不是之是乃为是。而这个“是”源于本真之...