道教与元散曲的虚幻意识

元代道教盛行,对当时的文人创作影响甚大,在元曲特别是散曲作品之中,体现出极为浓厚的虚幻意识。表现在对历史兴亡更替的透视与淡漠,对功名富贵的消解与否定,对避世隐居、学道求仙的追求与向往,以及对纵情声色、及时行乐的认可与肯定等几个方面,反映出了元代的社会环境、文人的生活态度和价值观念。

虚幻意识与社会现实的交融──《太平广记》梦之研究

虚幻意识与社会现实的交融──《太平广记》梦之研究焦杰陕西师大古籍所梦是人睡眠时脑细胞间歇活动的结果，是一种正常的生理现象。但是在中国古代，人们却认为梦是神秘的启示，是超人间活动的反映，并企图通过分析梦境来预知吉凶、把握命运。也有人利用人们对梦的迷信，...

论东坡词的虚幻意识

苏轼是北宋时期极富创造力的词作家,他的词具有浓重的虚幻意识,赋予了词丰富的人生哲理。在这位中国文坛上赫赫有名的全才身上,我们可以从他的词中看出其对人生有限性和虚幻性的深刻感悟。苏轼在词的创作中将个别的情景向人生哲理、生命意识高度的超越,表现人生虚幻、人生如梦的感悟,使其词的哲理意境多姿多彩、变幻无穷。

马克思主义的意识形态概念辨析

意识形态作为一种反映特定经济形态、阶级利益的观念或意识系统,通常人们将它阐释为一种"虚幻意识",但是一种虚幻或颠倒现实的观念解释系统如何能够反映并服务于阶级利益?除非阶级和意识形态之间的关系比阶级的条件更基本、更源始。马克思开启的存在论新境域,显然是以这个关系到阶级前意识和观念符号系统结构的"无知"天幕为背景的。在那里,不可能将反映与被反映者、科学与意识形态的关系作认识论或知识论的区分和理解。马克思试图揭示的是有关"活动"的前提,以及确定意识(形态)存在的物质性。既如此,就不能指望马克思将基于分裂的阶级统治的社会状况之意识形态虚幻及其辩护作用作认识论的定位,尽管常常有人大费周章地认为他确实这样做了。

关于超个人心理学几个主要理论问题的辨析

本文对在超个人心理学理论体系中具有重大意义并居于中心地位的几个问题进行分析探讨。指出这几个问题的是非得失以及其如何导致整个理论体系的最终效果。这几个问题是 :超个人心理学的人生意义论 ;超个人心理学的意识论 ;超个人心理学的科学观。

苏拭诗词中“人生如梦”观探微

在苏轼的诗词中有许多“人生如梦”的喟叹.本文以苏轼的有关诗词文章为材料,结合苏武的思想、经历,揭示了“人生如梦”观的全部内涵:生命流程如梦之短促,吉凶祸福如梦之无常,荣华富贵如梦之虚幻,事过境迁如梦之朦胧.并对其源做了探求.

红楼镜花终虚幻,难忘世间女儿情——《红楼梦》、《镜花缘》比照解读

《红楼梦》与《镜花缘》两部中国古典小说有着相继相承的印迹。两书都表现了一种虚幻意识 ,但《红楼梦》表现得浓重深厚 ,而《镜花缘》则表现得淡薄浅显 ,从中反映了两书作者对现实的态度和各自的思想底色。两书都表现了对女性的深切关怀 ,但在展现她们的活动场域方面显示了差异性。两书都对封建社会进行了颠覆性的批判 ,但《红楼梦》更多显示了一种颠覆→否定→超越的指向 ,而《镜花缘》则更多反映了一种颠覆→抑制→改良的愿望。

建国以来农民地权观念的变迁

本文以作者对闽西北农村的长期实地调查为基础,从村庄及农民群体自身的立场出发,对建国以来农村土地产权制度特别是所有权制度的演变过程进行了分析和探讨。从中可以看出,农民对农村土地产权的认知是如何从土改时的私有制意识转到人民公社时期的“虚幻的集体土地所有权意识”,并过渡到现在的“自主的集体土地所有权意识”的。这种地权意识的变化对于我们理解村级土地制度实施过程中出现的一些异化包括土地纠纷现象具有非常重要的启示意义。