虚拟世界主义:理论缘起与现实进路

虚拟世界主义作为全球社交网络中的社会正义理念,沿袭了世界主义开放的解释框架,并在新的技术结构和传播结构中加以拓展,为阐释后国家政治想象、身份认同以及伦理建构等问题提供了新的阐释路径。透过技术逻辑、认同语境和伦理尺度三个层面的解构与反思,虚拟世界主义的现实进路需要平衡网络空间中理性与行动、共同体与个体、全球与地方之间的观念冲突和实践张力,从而使其从宏观抽象的理论架构转化为可被解构的行动路径,为网络空间命运共同体的研究注入新的学术想象力。

查尔默斯的埃利亚论证和虚拟主义

大卫·查尔默斯在《Reality+》中论证了关于虚拟现实的实在论。根据此观点,虚拟现实,包括其中的对象、性质以及事件都是真实的。在他辩护虚拟现实实在论中,埃利亚论证扮演了尤其重要的角色。他通过说明虚拟对象和数字对象共享因果效力,以此论证两者是同一的,也因此证明了虚拟对象跟数字对象一样,也是真实的。然而,埃利亚论证存在强弱版本两种解读,弱版本无法证明虚拟对象和数字对象同一,而强版本会导致乞题。另外,具有因果效力并不是虚拟对象是真实的这一论断的充分条件。拒斥实在论后,虚拟主义成为可行选项。根据虚拟主义,虚拟现实中的大部分对象、性质以及事件既不是纯虚构的,也不是纯真实的。它们的实在性取决于对现实的表征程度。

论美国虚拟资本主义的运行逻辑

当前,以美国为代表的资本主义进入了虚拟资本主义阶段。所谓虚拟资本主义,是指资本主义的经济主体从生产物质产品的工业转移到了游离于物质产品生产之外的金融业。美国虚拟资本主义之所以能够生存有两个前提条件:一是亚洲外汇储备能够稳定地流向美国;二是美国的金融资本能够很畅通地流向储备了大量美元外汇的国家。欧元推出后,亚洲外汇储备开始大规模地流向欧洲,从而动摇了美国虚拟资本主义生存的第一个条件;中国储备了大量美元外汇,但金融市场却没有完全开放,致使美国金融资本不能很畅通地流入中国,从而动摇了美国虚拟资本主义生存的第二个条件。美国虚拟资本主义遭遇到的这两个生存威胁是美国次贷危机发生的深层次原因。

彼得·杰克逊电影中的虚拟现实主义

对于中国电影而言,新西兰导演彼得·杰克逊无疑是一个极有借鉴价值的学习对象。细察彼得·杰克逊的电影不难发现,无论是在影像创作还是在投影方式上,他所摸索到的最适合自己的道路,便是虚拟现实主义的艺术思想与创作方法。本文从"前《魔戒》时代"彼得·杰克逊邪典电影中的虚拟现实主义、虚拟现实主义下的《魔戒》王朝、"后《魔戒》时代"彼得·杰克逊转型电影中的虚拟现实主义三方面,用虚拟现实主义理论解读其电影作品。

评“虚拟马克思主义”

所谓的“虚拟马克思主义”问题,实质上是马克思主义在当代“信息社会”的适应性和适用性问题。有人认为,随着“信息时代”(“信息社会”、“网络社会”)的到来,产生于工业时代并适用于工业时代的马克思主义已经过时。但也有学者认为,“信息社会”的许多新现象并没有超出马克思主义对资本主义分析的范围,马克思主义依然是我们把握信息社会实质的思想方法。

虚拟现实主义--数字电影拟像美学的探究

数字技术介入电影创作所创造出的数字拟像营造了虚拟现实的丰富意蕴,强大的能指秩序促使数字拟像走出“幻觉说”的心理缝合,使“幻觉的消失”,迎来“意义的重构”。数字电影新现实的审美性要求数字电影语言作为一种交流手段将它所表达的叙述主体“再中心化”,达到虚拟性与现实性的平衡与融合,实现数字电影的虚拟逻辑和可能世界的叙事意义,使得虚拟现实主义的美学表达符合新现实审美性的时代特征,为数字时代的电影作品带来更为深刻的现实意蕴。

查尔莫斯结构主义视域下的虚拟实在论

VR技术的迅速发展为我们带来了未来社会形态和人类生活方式的全新可能。与虚拟反实在论传统相反,查尔莫斯提出了一种虚拟实在论,引起了学界的研究和讨论。该理论在本体论上表现为一种虚拟数字主义,主张虚拟实在是一种数字化的物理实在。若孤立地考察虚拟实在论,该理论确实面临着一些问题。但如果接受查尔莫斯结构主义的观点,虚拟实在和物理实在实际上只是同一个因果结构两种不同的实现。因此,在结构主义立场上,虚拟实在是一种实际存在的物理实在。

虚拟现实主义和后电影理论——数字时代的电影制作和电影观念

在不远的未来,数字时代将彻底改变这一切——包括我们的工作和娱乐,事实上,当下我们熟悉的社会、经济、娱乐等多方面的发展格局已经在不断变化。基于先进科技的爆炸性特点,在未来短短5-10年,我们就将全面进入数字时代,这是毋庸置疑的。在数字时代,一切都将改变。电影精化制作技术已经大面积渗透入电影的多重领域,当它从小众的密码学模型发展壮大,并融入互联网,便开始了对所有行业的影响甚至是革新,使得虚拟现实主义在数字时代的要求下,不断壮大.

小社院、大服务——基于虚拟社会主义学院的教学服务链体系建构

本文界定了教学培训服务链、虚拟社会主义学院等概念,论述了构建教学服务链体系与流程管理、组织管理的关系,指出以教学培训服务链为载体,以合作办学为纽带的组织再造是虚拟社会主义学院发挥效能的关键,同时论述了基于服务链体系构建的社会主义学院发展的几个阶段,以实现小社院提供的智能教学服务无处不在。

人类中心主义:价值向度与客观向度

目前,一些学者在从价值向度上理解的人类中心主义之蕴含中,始终遮蔽着另一个含义截然不同的客观向度的人类中心主义。揭示与区分价值向度和客观向度的人类中心主义,既有利于澄清许多理论上的无谓争论,梳理出一些理论迷失的原因;亦有助于挖掘造成生态危机的真正根源和克服危机的有效途径。

元宇宙的政治社会风险及其防治

作为互联网革命的未来形式,元宇宙已进入大众视野。元宇宙是基于用户自主创造的超时空交互数字社区,呈现“虚拟现实主义”。元宇宙包括虚拟元宇宙、脑接元宇宙、意识元宇宙和共生元宇宙四个发展阶段。元宇宙在阶段式发展过程中,可能产生诸多政治社会风险。元宇宙中信息的自由流动以及“数字殖民地”的出现将挑战国家主权安全;数字历史虚无主义、数字民粹主义和极端主义可能会冲击意识形态安全;数字经济系统和数字资产会威胁经济安全;社会生育率的下降以及代际数字鸿沟问题促使人口安全问题提上议事日程。总之,在总体国家安全观提出统筹发展与安全之关系这一思路下,要坚持保障安全、技术制衡、人类进步、平等参与及合作监管等原则,对元宇宙可能产生的政治社会风险加以防范和治理,保证其安全可控。

数字技术引发电影创作和电影理论的变革

电影是在特定的技术基础上发展起来的。从形式主义与现实主义的融合,再到数字技术带来的虚拟现实主义,历史上每一次技术的进步都使电影在艺术进步的阶梯上又登上一个新的高度。近年来,数字技术的空前发展,不但引发了影视制作技术新的革命,也对传统电影理论提出了挑战,促使我们建立崭新的电影观念。

数字化“天下”版图:元宇宙视阈下的国际传播新范式

从当下的想象里,元宇宙以无界传播为终点将社会推延至远方。在这个漫长的过程中,国家、社会正以一种自下而上、去中心化、泛传播的虚拟世界主义模式而连接起来,逐步消弭符号与意义、内容与形式、时间与空间、虚拟与现实的界限,带来全球同质化的“跨域共同体”与世界去中心化的“自治共同体”。面对这种场景与传播模式的改变,对外传播的过程中要深刻理解媒介,以技术为基点,构建话语体系的先决原则,培育多元化的对外传播主体,打通点对点传播,将中国故事有机融入虚拟现实,搭建临场感叙事场景,自然而然地内化中国文化背景,达成传受双方的共同叙事,潜移默化地影响全球文化价值与社会意识的共建。

虚拟资本主义时代与新帝国主义战争

在当代，是美国在领导世界新军事变革的潮流，但是从历史上看，19世纪的霸权国家英国和20世纪前半期的美国，都没这么做过，反而走在德国与日本的后面。这是因为当时的英、美都没有发动战争的动力。但在“冷战”结束后，世界上没有哪个国家有能力对美国发出挑战，美国为什么却要率先进行新军事变革呢?原因在于世界已经进入虚拟资本主义时代。这个时代的最大特点就是世界资本主义已经从生产过剩型经济转为生产不足型经济，资本运动的主体已经从物质产品生产转移到虚拟产品生产，并把制造业向发展中国家转移，然后以虚拟产品与发展中国家提供的物质产品净剩余相交换。这种“虚拟经济生存”方式的前提是，想要独占世界净剩余产品的帝国主义国家必须拥有货币霸权。货币霸权以往都是产生于物质生产的霸权，但进入虚拟资本主义时代，帝国主义国家相继失去物质产品生产的统治地位，因而只能用军事霸权来支撑货币霸权。这样就导致了当代战争形态的变化，主要发生在四个方面，即战争目的从调节物质产品流向转为调节国际资本流向；战争对象从打击有直接利益冲突的国家扩大到与直接利益敌人安全形势相关度高的国家；战争形式从对战争爆发时机的欺骗转为对战争目的的欺骗；战争规模则趋向于小型化。

数字时代真实电影美学观的新思考

本文从电影的时代特征、制作方式和观众的观影体验这三个方面探讨了数字时代的真实电影美学观。

对虚拟社会恐怖主义治安防控的浅析

虚拟社会治安防控机制创新是社会管理创新的重要组成部分,针对当前对现实社会影响广泛的网络恐怖主义活动,积极探索创新有效的虚拟社会管理方式,切实提高虚拟社会治安防控水平,业已成为我国社会治安管理中的一个十分重要的课题。

战争背后的原因是经济——著名经济学家王建对美伊战争的解析

海湾战争即将爆发.我们应当怎样透过重重迷雾,分析、判断与看清美国的战略意图,以及海湾战争和朝鲜半岛核危机对世界、东亚和中国经济的影响呢?日前,中国宏观经济学会副秘书长、著名经济学家王建从经济学的角度,对美伊战争的深层次原因作了解析.

“虚拟资本主义”时代与“新帝国主义”战争（下）

本刊自上一期刊登《“虚拟资本主义”时代与“新帝国主义”战争（上）》之后，读者好评如潮，纷纷对王建先生独特的视角和缜密的逻辑感到获益良多。本期《经济展望》特将文章后半部分节选呈现给读者，希望更全面地满足读者的阅读需求。

世界经济大战的前夜

去年底今年初，国内外的各著名研究机构与国际组织纷纷拿出了自己对今年世界经济走势的分析，总的来说大家都认为今年的世界经济和主要国家增长率会高于去年，但都无一例外地要加上一条，就是“伊拉克战争对世界经济的影响，现在还很难估计”。也就是说，这些估计和预测，还都没有把伊拉克战争的影响加进去。是大家认为影响不大吗?当然不是!而是谁也说不清这场战争的可能规模和走势——问题本就似一团团迷雾，使世界经济走势受到十年以来前所未有的国际政治、军事和外交形势的干扰。战争是政治的延续，政治则是经济利益的延续。用兵从来都有明确的目的，但这些目的往往不能公开宣之于口，并且只能由许多表面文章所迷惑。鉴于伊拉克战争已成为对世界经济影响最大的“行业”，本期[超级指南]栏目为此特向大家作一解读。

虚拟世界是没有价值的吗?

近期有研究者指出,根据诺齐克"体验机"思想实验,虚拟世界是没有价值的。因为根据传统解释,体验机生成的世界不是实在的。然而该结论缺乏正当性。首先,最新经验研究发现,许多人拒绝接入体验机这件事与虚拟世界的实在性几乎毫无关系,真正导致该结果出现的是"安于现状"的心理偏误。其次,即便价值的确由实在性决定,我们也可以通过查尔莫斯的虚拟数字主义主张虚拟对象的实在性,并由此推知虚拟对象也是有价值的。最后,即使虚拟数字主义被推翻,我们也可以通过沃尔顿的虚构理论说明,由于虚拟世界与实在世界一样具有交互性和客观性,因此诺齐克没有充分的理由说明虚拟世界是没有价值的。