《太平轮》:虚构历史下的“真情歌”

作为吴宇森导演的代表作之一,《太平轮》以历史事件为背景,描绘了几段"悲情"故事。情侣间荡气回肠的感情戏占据了电影的绝大篇幅,虽然将"铸剑为犁"的温情思想表现得游刃有余,但对"太平轮"事件背后的历史创伤却有所忽略。事实上,导演并不想带领观众再次沦陷于历史的悲怆中,而是从真实的情感角度来感知冰冷年代下人与人之间互相给予的温暖。即便电影的题材与历史并没有达到高度统一,但其所传达出来的对人类情感回归的呼唤依然无可厚非。

历史虚构的文学本文——以《兵车行》为例解读杜诗的“诗”与“史”

杜甫的诗歌一直被誉为“诗史”,而杜诗中“诗”与“史”是什么关系?本文从新历史主义角度出发,结合古今有关评论,认为杜诗的“史”是虚构(也即诗化)的历史,而“诗”又往往用“史笔”,在艺术思维中用“诗性”的艺术思维,三者相结合,形成其“诗史”之表达形式。“诗史”与一般史书的不同,在于其虚构历史和诗性艺术思维,而与一般诗歌不同则在于其运用“史笔”与作者表现出来的史识。

非虚构——抒情历史小说——《心灵史》文体论

一方面,张承志在扎实的史料基础上,发挥训练有素的民族史学者的专业功底,在叙史方式上主要采取严谨缜密的史学著述方式反映哲合忍耶的信仰史,使《心灵史》“远离了文学”;另一方面,叙述者“我”走入信仰的中心——哲合忍耶而产生的强烈抒情倾诉欲望,又使《心灵史》具有鲜明的抒情诗的品质,回到了文学,从而形成了由非虚构的历史叙述与抒情诗式的倾诉相结合的新型文体,即非虚构——抒情历史小说。

主体与历史——解读海登·怀特《作为文学虚构的历史本文》

在 2 0世纪西方文学理论与批评中 ,美国新历史主义批评家们将历史批评置于后现代氛围中进行了全新的阐释。海登·怀特在《作为文学虚构的历史本文》中辩证地论述了历史本文实为一种主体叙述 ,而且是一种在特定历史语境中的文学虚构 ,同时 ,主体叙述与历史本文、历史语境与文学虚构之间存在着“

历史的虚构性——谈海登·怀特的历史诗学

历史包含真实发生过的历史事件和作为文本的历史叙事或历史话语两层不同的含义。海登·怀特用现代文学理论研究文本层面的历史。他指出历史学家使用情节设置、形式论证和意识形态蕴涵三种解释策略以及四种转义性语言进行历史修撰,历史文本因此不再是客观地再现或叙述历史事件,而具有了文学文本所特有的叙事性、诗歌性和意识形态维度。因之,历史话语带有了一切语言构造物的虚构性。

史实、传闻与虚构中的“赵匡胤妹妹”——试论不同文本对历史人物的叙述、改编和创造

正史对“赵匡胤妹妹”的记载相对真实可靠,却又简单制式,隐藏了个性化、私人化和情感化的信息,使这一人物显得较为空洞模糊。文人笔记中的记载则使之呈现出另一个可能的侧面,与正史的相关记载有区别,而与戏曲小说等俗文学艺术作品中的形象更为接近。在戏曲小说等作品中,“赵匡胤妹妹”逐渐演变为世人熟知的皇(王)姑赵美容,其中年形象为忠勇的女英雄、女将,青年形象则为刁蛮任性的公主,相比历史真实性,更注重艺术真实性。在版画插图和建筑装饰纹饰中,赵美容主要以女英雄、女将的形象出现。广东祠庙建筑中的“赵美容打飞熊”灰塑和木雕即以此为基础,结合当时的社会背景和政治环境,赋予这一人物独特的艺术价值、现实意义和时代内涵。

城市欲望与历史虚构背后的诗性追求——叶舟小说简论

叶舟从城市欲望和情感书写出发,落脚到历史虚构和诗意的爱的书写,体现出其鲜明的小说创作构思,构成了其整体小说创作的分离结构。叶舟小说具有剖析社会问题、构建诗意世界的二元特点,显示出其独特的思考方式和所具有的时代责任。

历史之文学维度

历史经过"文学化"操作后,在虚构和真实两个维度上运行。前者主要是以历史为创作题材进行无限的艺术加工,完全成为历史文学作品,其代表类型主要是历史剧或历史小说等;后者主要是以历史真实为目的进行文学描述,被称为"非虚构"类历史文学作品,其代表类型主要是报告文学、纪实文学、传记文学等。同时,历史自身也存在着文学之维度,证明了历史在本质上等同于文学。历史与文学出现了多维的关系。

尊重历史 展现历史——评近两年中国历史剧

历史作为过去所发生的事实,其实是一种客观的存在。然而,伴随着我国影视艺术的进一步发展,以及影视艺术在日常生活中的普及,历史逐渐成为我国影视行业中不可缺少的艺术题材,且在应用过程中取得了不错的成就。但不可否认的是,我国在历史影视剧的编制上仍存在一些问题,如为吸引观众虚构历史,该现象不但没有做到对历史的尊重,而且不能将历史的真实性展现出来。因此,我们在编排历史剧时,一定要以尊重历史为前提。

试论史传文学中的虚构现象——以《左传》、《史记》为例

史传文学中偶尔会出现虚构现象,这些虚构往往是史家有意为之。钱钟书先生认为,这是因为信史难征,史家不免设身处地,代古人而言。但有些细节仍未交代清楚。首先,历史的不可再现性决定了历史与历史文本之间必然会有距离。其次,历史的虚构是以史实为依据的推理。同时,也有史家价值观的寄托。从这些角度,我们能够更有条理、更为清晰地来看待历史的虚构这一问题。

“山寨”老字号商标及不正当竞争纠纷的司法裁判研究

随着产权观念的蔓延,一些长期中断实体经营的老字号被无历史渊源的个人和企业注册为商标、企业名称,成为商家故事营销的主角。司法案件中出现的"山寨"老字号纠纷,市场根源在于虚构历史品牌战略的盛行。现以司法实践中的典型案件为研究对象,引入跨学科的真实性概念,以此为视角探讨"山寨"老字号商标、不正当竞争案件中法院对于老字号渊源真实性的判断,进行分类比较后认为,司法中对"山寨"老字号应当以客观真实而非建构真实作为评判标准,并建议从源头上对老字号商标抢注行为予以限制。

诺曼征服后英格兰民族性之发展——评阿舍新著《虚构与历史:1066—1200年之英格兰》

劳娜·阿舍的专著《虚构与历史》是一部值得一读的好书。作者在书中通过深入分析从诺曼征服到12世纪后期出现的一些盎格鲁-诺曼语以及拉丁语文本,探寻诺曼征服后英格兰民族性的发展与形成,提出了一些新思路和颇富创建性的观点,反映出作者的探索精神和学术功底。但她认为英格兰民族形成于12世纪70年代的观点仍然值得商榷。

纪实名义下的历史虚构--评阿来《瞻对：终于融化的铁疙瘩--一个两百年的康巴传奇》

阿来对藏民族族群记忆、宗教信仰和文化境遇的书写总蕴蓄着虚构的力量。在被宣称为纪实长篇的《瞻对》中,阿来仍以他擅长的虚构方式与诗艺技巧,在"纪实"与"虚构"的语义断裂处,以叙事重组了瞻对的历史与现实。

《夏洛特烦恼》的后现代主义取向探析

电影《夏洛特烦恼》是一部向20世纪90年代致敬的诚意之作。影片在叙事策略、人物设定和情绪渲染等方面都恰如其分地切合了风靡于90年代的后现代主义文化取向。影片运用穿越这种叙事方式,把后现代主义的两大征候——虚构历史与戏拟生活巧妙地融合在一起,在虚构的世界里以玩世不恭的态度和嬉笑怒骂的方式嘲讽、鞭挞现实生活。人物设定追求的是理性消解后人物的模糊化和表演性,每个角色都剥离了典型性,而体现出多面性。反讽与怀旧的情绪渲染手段为影片营造出喜剧氛围。

胡妃故事与珠玑移民叙事的建构

在珠玑移民叙事中,胡妃故事具有重要的作用。胡妃故事并不是完全虚构的,其历史来源可能是南宋末年胡美人被贬事迹与南宋初年孟太后南奔事迹的综合。胡妃故事的形成时间应该在明代早期而不是通常认为的中晚期。胡妃故事之所以被纳入到珠玑移民叙事中,首先是因为该故事使尚处于边缘地位的岭南文化与处于中心地位的中原文化产生了联系;其次是因为故事中所包含的忠奸对立、男女私奔等结构元素和夸张传奇的情节符合民间叙事的审美要求。

甲骨文图书出版的品牌基因识别及创新价值研究

品牌基因具有生物遗传属性,因此兼有继承性和创新性两个特征。从品牌基因角度研究图书出版可以突破现有品牌分析框架,识别内部潜在的要素和价值。文章以甲骨文图书出版的品牌基因研究为切入点,以版权资源基因、研创能力基因、文化底蕴基因为分析框架,发现该品牌基因的核心要素包括非虚构历史、高品质专业性和文化包容性。同时,该品牌还面临内容价值与市场需要平衡的难题,笔者通过引入文化亲密性这一概念发现,建立超越粉丝关系的认同感对品牌来说至关重要。而甲骨文图书在市场销售表现上呈幂律分布的特征,也为下阶段出版计划的调整提供了重要的研究价值。

新世纪以来美国太平洋战争电影的意识形态策略新变

美国太平洋战争题材电影带有强烈的意识形态性。新世纪以来,为了适应新的世界形势,美国的电影意识形态策略发生了重大改变:一方面明显地体现为由国家主义向"世界主义"的转向;另一方面,美国太平洋战争电影所标榜的美国英雄史观和个人主义英雄传统渐趋式微,转喻为更具隐秘性的所谓"美国精神"。这些变化都说明美国已在悄然改变其传统的强势文化姿态,以更为隐蔽扎实的艺术虚构来传布其意识形态话语。究其实质,这是一种政治-艺术学的操弄,知识-权力机制的扮演,是值得我们高度警惕的历史虚构。

试论历史叙事中的想象问题

历史叙事中的想象至少有五种形式:有为叙事生动而加入的想象,有为借用文学虚构来补正史实的想象,有为联接史实节点、保持叙事完整的想象,有为运用反事实而进行的想象,有为架构历史情节的想象。各种不同类别、不同功用的想象,在历史叙事中都占有一席之地,同时也带来了各自不同的问题。

人体解剖是猴体解剖的钥匙——历史主义批判

历史主义是当前中国理论界流行的思维方法,其主要表现形式是历史偶像主义、历史虚无主义和历史虚构主义,其主要的结果是出离历史的本质,沉湎于历史的泡沫。当前应该告别历史主义,确立自觉的历史意识,而历史意识的核心原则是把“理解现在”作为“解释过去”的前提,即把人体解剖视为猴体解剖的钥匙。当然,必须在历史意识与历史真实之间建立必要的张力。

历史穿越小说：历史书写的价值与缺陷——以《篡清》为例

网络历史穿越小说继承新历史主义文学对于人的态度,将历史进行模糊化和背景化处理,改编历史事件与人物,注重大历史下的主观书写,同时,历史穿越小说继承戏说历史类文学的戏谑嘲讽手法,并使用游戏化的叙述逻辑和大众化的网络语言对其进行创新发展。在继承前二者的基础上,历史穿越小说发展了文学历史想象,采用时空交错的叙述手法、个人化的历史重述和小说人物主体能动性建构将历史进行进一步虚构。从解构历史、戏说历史发展到虚构历史,历史穿越小说体现了历史书写的通俗化、娱乐化趋势,反映了新时代商品经济下读者的心理需求,有其价值与缺陷。