虚构与非虚构叙事中的作者自我

虚构叙事与非虚构叙事的作者都是文本的创作者。但是,作者自我在虚构叙事与非虚构叙事中的表现却是不同的。在虚构叙事中,叙述者不同于作者,作者自我以一种间接介入的方式表现出来;在非虚构叙事中,作者等于叙述者,二者合而为一,作者自我以直接呈现的方式表现出来。在虚构叙事中将作者个人的某些思想与经历融入人物与事件中,从根本上说并不影响作品的虚构性;然而,在非虚构叙事中,作者对真实人物与事件的编造、夸大、虚构是不被允许的,这不仅违背了作者与读者之间的文类契约,也违背了叙事伦理,受到了读者的普遍反对。

论虚构叙事中的不在场叙述者、零叙述者与无叙述者

在叙事理论研究中,虚构叙事中的叙述者是一个极为重要的概念。在探讨叙事文本的讲述及其内在交流中,它都起着核心作用。伴随叙述者这一中心概念,产生了一系列与之相关的附属概念。本文集中探讨不在场叙述者、零叙述者与无叙述者三个相互关联的概念。厘清这三个概念的确切含义,指出其功用,说明其存在的某些含混与矛盾之处,有助于理解叙事文本的构成及叙事的内在机制。不在场叙述者、零叙述者和无叙述者所表现的叙述情境,呈现的或者是一种局部的、部分的叙述者暂时隐蔽的状态;或者其概念本身便具有矛盾性,难于成立;或者是以一种叙述声音代替另一种叙述声音。从整体上说,叙述者作为叙述主体,是叙事文本中不可或缺的要素,叙述者、叙述、文本之间的关系缺一不可。

生存方式的非虚构叙事——评张炜新作《爱的川流不息》

对生存方式的书写是张炜文学创作的基本主题之一,在新作《爱的川流不息》中,他从救赎、责任、爱三个方面对生存方式进行重新反思。他以非虚构的叙事方式追求小说的真实性,运用艺术的想象填补记忆空白,在有限的叙事空间内容纳深刻的主题,并且在新的时代语境中,从童年记忆中寻找精神根源,打破生命间的界限,完成跨物种的生命关照。

记忆的空间性及其对虚构叙事的影响

记忆是作家们创作时最基本的心理活动之一,它对于叙事活动的重要性是不言而喻的。记忆不仅和时间有关,它的空间特性也非常明显,而这种空间特性给虚构叙事带来了深刻的影响,这种影响既表现在内容或主题层面,也表现在结构或形式层面:我们生活中重要的记忆总是和一些具体的空间(地方)联系在一起,这在叙事虚构作品中多有表现;而记忆的空间性与叙事作品的空间形式之间也存在紧密的关联。

何建明:泛政治化的非虚构叙事

何建明有一个独特而有分量的称号，二00五年他成为了全国劳动模范。新时期以来作家而为全国劳动模范的，何建明之外我未有见闻。将劳动模范的称号授予何建明是颇具意味的。报告文学不同于小说、散文、诗歌诸体类的写作，这是一种基于采访、需要作家行走的“劳动文体”。

纪实文学的非虚构叙事及其主体诉求——以“故宫三部曲”为例

非虚构性、文化反思性和跨文体性共同构成纪实文学的基本写作伦理。其中,以田野调查、新闻性和文献性等元素构筑其有别于虚构文体的"非虚构性";以充分表达作家主体诉求的、侧重于反思与批判的思想、情感或文化观念,构筑其"文化反思性";以融合多种文学或非文学因素的艺术表现方式,构筑其"跨文体性"。此"三性"的融合统一显明地标示其文体的独特存在价值。"故宫三部曲"以文学纪实的方式,全景演绎出故宫博物院90年的前世与今生,其对纪实文学"三性"写作伦理的生动实践,成为这一文体当下发展和未来趋向的范例。

有关亨利·詹姆斯的生命虚构叙事(1990-2015)

詹姆斯生命虚构叙事是以詹姆斯的生命因子为叙事驱策,通过虚构化策略再现詹姆斯人生的创作体裁。在全面梳理詹姆斯生命虚构英文作品之后,以生命书写、传记批评和叙事学理论为理论视角,分析当代作家如何通过不同的虚构化策略和虚构的叙事框架,将詹姆斯这位历史人物变成形象各异的生命虚构人物,探讨生命因子在詹姆斯生命虚构中的重要参照作用,揭示詹姆斯在生命虚构作品中的去中心化趋势以及平行叙事创作模式的特点,阐明詹姆斯生命虚构与传记虚构的显著区别。

虚构叙事中的听声辨义

听觉在叙事中的重要意义不言自明,对它的研究是叙事研究应有的题中之义。如何聆听出叙事作品中的意义,米歇尔·希翁提出了三种聆听模式:因果聆听、语义聆听和简化聆听。对于声音的分类,莫里·谢弗提出了基调音、信号音和标志音。不同的声音之间可以构成如视觉感知概念中的"图"和"底"的关系,但是,声音的这种关系并不是一成不变的,它与社会文化、听者的心理状态、听者和音景的关系有关。声音之间的"图"和"底"的关系可能会发生突转,但是,声音无论是与重要事件抑或与次要事件有关,都能在虚构叙事中构成特殊的意义,对于建构虚构叙事中的声音景观起着支撑作用。当我们对虚构叙事进行听声辨义时,能够揭开虚构世界的另一层神秘面纱。

虚构叙事与时间之谜——保罗·利科叙事学的时间之维

叙事与时间的关系问题是保罗·利科叙事学的一种重要主题。利科认为,从古至今的西方哲学揭示了时间问题的三重疑难:现象学时间观与宇宙论时间观的对峙、时间的分裂性和整体性之间的矛盾以及时间的不可测知性。虚构叙事对于解决这些时间疑难具有独特的优势:通过与现实世界保持着既疏离又指涉的关系,虚构叙事把客观时间纳入经验时间的引力场,为克服两种时间观的对峙提供了新的可能;通过为虚构人物建构起虚构的时间经验,虚构叙事对现象学哲学解决第二重时间疑难的努力做出了回应;虚构叙事摆脱了哲学思维和语言的桎梏,为解决时间的不可测知性提供了新的启示。总体而言,虚构叙事尽管无法彻底解决时间疑难,但却能够使这些疑难变得更加鲜活和尖锐,从而激发人们继续探究这一难题。

“生命虚构叙事”多文本结构及其阐释意义——兼论与奈保尔有关的三个文本

作为当代英语小说界的新兴文类,"生命虚构叙事"兼具传记写实与小说虚构的双重特点。作品多以历史名人为对象,用小说笔法重写或改写人物生平。学界在论述这一文类形式特征时倾向于把它视为后现代历史小说或"新维多利亚文学"。但这两种文类定性均未涉及文类形式与读者关系的探究,故而本文指出,"生命虚构叙事"的文类特征不仅取决于某个文本单独显现的"后现代"或"历史纪实"属性,还取决于由多文本叙事方式构成的这一文本的独特性。这种独特性使得读者对于任何一个文本的阅读阐释受制于读者对某个"前文本"的已知经验,促使读者将当前的叙事文本与"前文本"进行"对照阅读"。文章以三个与奈保尔有关的文本为例子,阐述"生命虚构叙事"由不同作者构建的多文本关系,揭示这一文类对意义多样性阅读立场的期待。

中国历史叙事中的间接虚构叙事及其效果

中国历史叙事中存在着间接虚构叙事现象 ,本文从叙事学角度就这一叙事现象的特征、概念的界定。

非虚构叙事与时代精神

"非虚构"一般涉及文学性"非虚构"与非文学的"非虚构"两大类型。"非虚构"体现着一种时代精神。"非虚构"自身存在着一些深层悖论,远不像预想的那样简单。

论《罗杰·弗莱传》中的非虚构叙事

《罗杰·弗莱传》是英国女作家弗吉尼亚·伍尔夫创作的唯一一部严肃的传记作品。其叙事客体与主体都是真实存在的文学艺术界名人,且彼此具有深厚的友谊,因此伍尔夫没有采用幽默、戏仿和狂想的虚构叙事手法,而是立足真实,采用非虚构叙事方式,把弗莱留下的各种文献资料经过梳理有机拼贴在一起,使叙事文本呈现出弗莱的真实生命历程。

后真相语境下非虚构叙事兴起的深层原因及其发展探究

从"后真相"的现实特征出发,可以发现当前传播环境中真相供给和真相需求之间出现了巨大的落差。这种落差亟须一种新的叙事模式进行调适,而非虚构叙事在叙事主体、叙事结构、叙事话语、叙事主题等方面的诸多特质恰好与后真相传播语境形成了多维度的贴合,这种贴合使得非虚构叙事逐渐成为当下发展强劲的话语模式。但从可持续发展的角度而言,非虚构叙事仍须在防范主观化倾向、借力新媒体提高竞争力和开发更深远的社会意义方面进行更多的探索。

非虚构叙事的价值——《非虚构:时代记录者与叙事精神》

近年来,非虚构写作作为一种文学写作方式开始逐渐进入到新闻报道和写作这一领域,为这一领域的发展提供了新的方向。事实上,非虚构写作的历史可以追溯到20世纪六七十年代美国的新新闻主义,该理论最显著的特点是将文学写作的手法运用于新闻报道中,重视对话、场景和心理描写,不遗余力地刻画细节。这种文学和新闻相结合的产物,为当时的新闻报道探索了新的方向,但是也面临着颠覆新闻基本原则的危险,从而在发展过程中遭到批评。

《魔山》虚构叙事中时间经验的空间构造

托马斯·曼的《魔山》是一部关于时间的小说。文章从空间构造维度探讨《魔山》虚构叙事中主人公汉斯·卡斯托普在山上七年的时间经验。空间构造的三种形式在山下及山上两个异质空间中交替进行。在七年的时间流动中,卡斯托普与周围人建立了复杂的人际关系。在时空交织的虚构叙事进程中,卡斯托普通过理解自身和他者来理解周遭世界。重返山下的抉择将卡斯托普救赎,他回归了自己的本真状态。空间变动丰富了卡斯托普的时间经验,在对未来的期待和筹划中,他对自身及存在的理解走向新的境域。

《聊斋志异》中的非虚构叙事

《聊斋志异》中的非虚构叙事包括新闻纪实类、传说野史类、物理之奇者与文学记忆的元叙事等。它们与《聊斋志异》中的虚构性叙事一起共同建构这部小说集的编撰意图:志异。从非虚构叙事观照、透视《聊斋志异》,发现虚构性叙事不是蒲松龄创作的初心,“异史”的书写才是《聊斋志异》的艺术身份;《聊斋志异》中虚构篇什的真实性根基于非虚构事实之上,言说着传记文的效果史真实。

台湾的忧郁——论陈映真的虚构叙事

陈映真(1937—)是台湾资本主义社会的抒情作家和思想者,现代的约伯。他是从被看作“异端”的左翼方面去承受“冷战·民族分裂”历史格局中的台湾社会的精神苦闷的。他面临生活的苦难而质疑“上帝”,然而却始终不曾放弃博爱与自由的信念。他由耶稣走向马克思,由个人道德世界的深刻内省走向社会文化结构的批判,特别是资本主义体制的批判。“异端·乌托邦主义”的性格使他的命运具有“孤独的义人”的悲剧色彩。“写作”成为他探讨人生、人性、生死、灵肉。

虚构叙事:我国科幻电影创意中的文本定位

科幻电影将幻想作为其灵魂,将虚构作为其特色,在叙事中不断进行科幻语境与现实语境的切换。因此,可以从中区分出作为预设、嵌套和反转的虚构,并从虚构性、科技性和启发性的角度加以分析。科幻电影不仅可以增进科学意义上的理智感,而且是很好的想象力扩展训练。

虚构叙事的可靠性——对《许三观卖血记》叙事的修辞性解读

本文运用叙事修辞学理论 ,对余华的长篇小说《许三观卖血记》进行了文本细读。从作者与作品人物的声音距离的变化中 ,发现了作者的隐退及其情感的转变 ,并探索到其推动故事发展的动力性因素。对小说历史叙事的分析 ,不仅发现其构成了虚构故事的现实性依据 ,进一步则透过意识形态的壁障 ,深入到故事的“潜文本”。