严歌苓小说《陆犯焉识》的虚构艺术

长篇小说《陆犯焉识》延续了严歌苓小说虚构的一贯性,而且更为老到,总体而言,其艺术性表现在三个方面。首先,这是一部建立在真实基础上的"虚构之作",她把祖父的经历与他人的日记虚构成一个完整的故事。其次,她巧妙地运用了多种叙事技巧,在叙事视角、叙事手法和叙事节奏等方面都有独到之处。最后,她娴熟而出色的语言魅力,让故事一波三折,耐人寻味,读来千转百回。

论唐人传奇的虚构艺术

本文介绍了唐人传奇虚构艺术的特点 ,以丰富的例证和材料 ,说明唐人传奇虚构艺术伴随以幻想、借助于宗教等特征。

缘何“骑桶”——《骑桶者》虚构艺术解析

卡夫卡的《骑桶者》讲述了一个卑微的小人物在天寒地冻，走投无路之时骑着煤桶去讨煤。却被煤店老板娘用围裙轻轻地扇到了冰山区域，隔绝于人世的故事。小说的神来之笔就在于讨煤的方式——骑桶。为何要骑着桶去呢？仅用这种虚构的技巧来增强小说的趣味性和可读性吗？这种解说有些牵强。

从夷陵之战的描写看《三国志通俗演义》的虚构艺术

三国时期的吴蜀夷陵之战是罗贯中笔下"三大战役"之一,不仅在战争指挥艺术上堪称经典之战,在文学描写上亦堪称经典之笔。作者通过虚夸战争规模、改造战争性质、层层设置波澜等手段,大大增强了夷陵之战的传奇色彩,充分显示了《三国志通俗演义》精妙的虚构艺术。

缘何“骑桶”——《骑桶者》虚构艺术解析

卡夫卡的《骑桶者》讲述了一个卑微的小人物在天寒地冻走投无路之时骑着煤桶去讨煤，却被煤店老板娘用围裙轻轻地扇到了冰山区域，隔绝于人世的故事。小说的神来之笔就在于讨煤的方式——骑桶。为何要骑着桶去呢？仅用这种虚构的技巧来增强小说的趣味性和可读性吗？这种解说有些牵强。

创作方法对虚构的制约——小说虚构艺术论

小说以虚构为本事,是虚构性叙事文体。这已成为众所公认的常识。我国八十年代中期前后曾兴盛过一阵“纪实小说”(亦称“报告小说”或“新闻体小说”)的创作,当时便引起激烈争论,后来则沉寂不起,原因也就是这类小说创作有违小说是虚构艺术的普遍观念。但有趣的是:人们一方面认定小说是虚构的,另一方面却又希望小说不“假”。读小说若觉出“假”来,读者便拒绝,便认为是失败的作品。哪怕是读神魔小说如《西游记》。

纪录片与虚构艺术中的真与美

近年来,电视专题片呈现出了喜人的上升的趋势。中央电视台升办的《地方台50分钟》为全国各地的专题片提供了一个展览的橱窗,促进了竞争,对提高专题片的水平起了很大的作用。电视专题片发展的基础,则是对电视本性和功能的进一少认识。电视发展之初,人们大都仅仅看到娱乐性的一面:买一台电视机回来,好象买回了一座电影院,买回了一座剧场,期望从此不用出门,坐在家里就能看到各种演出了。

对虚构艺术的一大突破——纪实性电视剧之我见

一种以真实的人物,真实的事件,真实的场景为依托,以其可信性引起持久的兴趣,有别于常规电视剧的非虚构电视剧,近年来,佳作迭起,形成与时代同步的风格特征,为我国广大观众与电视理论界所越来越看好。这批纪实性电视剧,其中有《一个女记者的画外音》、《新闻启示录》、《大角逐序曲》、《有这样一个民警》、《好人燕居谦》、

开拓意境 提升生活──从《药》的诞生看虚构艺术的运用

适当地运用虚构艺术是开拓作品意境，提升生活真实的重要手段。在职高作文教学中，大胆地虚构，追求艺术的真实，对提高演的创造能力，开发学生的智力潜能，培养学生的想象能力是十分有益的。

论《李自成》的虚构艺术

姚雪垠先生创作的长篇历史小说《李自成》取得的成就是多方面的,但最主要的艺术成就,是运用多种手法成功地进行了艺术虚构;作家同时也取得一系列进行艺术虚构的成功经验,值得研究借鉴;而这一切又得力于老作家所拥有的经过长期积累的诸多创作优势。

电影《柳青》非虚构艺术的人物塑造研究

电影《柳青》讲述了作家柳青为完成《创业史》的写作,投入农村合作化运动14年的故事,是以柳青的真实事迹为基础进行艺术创造的非虚构电影,塑造出了极具真实感染力的人物形象。影片镜头对准了柳青参与民族创业的故事,奠定人物真实性的基础;在多种细节表达之中辅助进行人物情感表达,深入并拓宽柳青的情感世界;并立足柳青所经历的社会变化,在心理刻画中呈现出柳青崇高的精神,充分发挥非虚构艺术对人物形象塑造的独特魅力。

历史真实与艺术虚构——山歌剧《苏区干部好作风》创作札记

山歌剧《苏区干部好作风》是我继《山歌情》(合作)、《女人河》《老镜子》之后创作的第四部反映兴国苏区革命斗争的大型戏曲作品。与前三部戏的创作背景不同,这次创作的《苏区干部好作风》是命题作文。因为兴国不仅是著名的将军县、烈士县和苏区模范县,而且是“苏区干部好作风”的发源地。出品方为了大力宣传这块红色文化品牌,配合当下的红色旅游和红色研学活动,要我以苏区干部好作风为题写个大型山歌剧。

“骑桶”之匠心独运——《骑桶者》虚构艺术的解析

卡夫卡的《骑桶者》讲述了一个卑微的小人物在天寒地冻、走投无路之时骑着煤桶去讨煤，却被煤店老板娘用围裙轻轻地扇到了冰山区域．隔绝于人世的故事。小说的神来之笔就在于讨煤的方式——骑桶。为何要骑着桶去呢？笔者认为至少可从三个方面解读“骑桶”这一虚构的情节的意义。

“骑桶”之匠心独运——《骑桶者》虚构艺术的解析

卡夫卡的《骑桶者》讲述了一个卑微的小人物在天寒地冻．走投无路之时骑着煤桶去讨煤．却被煤店老板娘用围裙轻轻地扇到了冰山区域．隔绝于人世的故事。小说的神来之笔就在于讨煤的方式——骑桶。为何要骑着桶去呢？仅用这种虚构的技巧来增强小说的趣味性和可读性吗？这种解说有些牵强。

虚构准则:历史剧创作无法回避的选择——《汉宫秋》历史真实与艺术真实的文本分析

“真实性原则”对文学创作至关重要,而对历史剧创作来说尤为复杂:既要以历史真实为依据,又要受到文学创作的特殊规律的制约。打上了时代烙印的历史剧创作,在虚构艺术上有三重约束:历史真实、现实意蕴和审美需求。《汉宫秋》对这三重约束作出了选择:当历史真实和现实生活构成矛盾时,以“现实意蕴”为其虚构准则;当历史真实和艺术创造的特殊审美规律的需要相抵触时,则偏向于艺术创造的审美需求。

艺术虚构中感性时空的超越与真实

本文运用虚实相生、有无相成的辩证原理与现代格式塔心理学,描述了艺术的虚幻空间或灵境的创造,揭示了在超越与真实中感性时空的艺术实现。

简论审美接受中的艺术虚构

艺术虚构是艺术创作的基本手法,同时也体现在艺术接受活动中。无论从艺术接受的本质、特征上看,还是在艺 术接受的活动过程中,都始终离不开艺术虚构。艺术虚构存在于艺术活动的整个过程当中。

《理查二世》中历史真实与艺术虚构的关系

莎士比亚“早期在戏剧上取得的声名主要源自他的历史剧”。其历史剧创作贯穿戏剧生涯的始终。所占比重很大．理应受到学术界的重视。关于这一点．早在1984年我国就有学人提出来过．然时至今日．莎士比亚历史剧不为人们重视的现象依旧存在。即便在为数不多的研究论文中．片面性却依然存在，且惊人地相似。学者们往往抛开历史．单从戏剧的角度进行研究评论．其结果往往不尽人意．难以使人信服。严格地说．西方没有认真的史剧理论．哦国史剧理论则较为成熟。

颠倒的世界——海德格尔的文学艺术虚构观

与以往的文学艺术虚构观不同,海德格尔否定从人的主体性出发的幻想和虚构;他所说的文学艺术与现实世界相区分的"另一个天地",则是主体消解、物我相融的世界。正是这样一个世界,才为人在科技霸权肆虐的现代提供了另一种生存方式。这一文学艺术虚构观既包含着深刻的洞见,也显示出他的思想局限。