真正的贤妻绝不是软妹子

老公玩物丧志时,劝着他上进;老公利欲熏心时,劝着他知足常乐;老公只顾自己时,劝着他做做公益……这才是真正的贤妻,无论古今。很多人认为,所谓贤妻,就是三从四德牢记心中,为老公当牛做马,对老公俯首贴耳的软妹纸。非也!贤,是有道德或有才能。在古代,只有敢于劝谏丈夫,有主见、有才德的女人,才配得上＂贤妻＂这两个字。春秋时,楚庄王即位后就罢工,成天狩猎游乐。夫人樊姬天天劝老公别玩了,他也不听。有一天,楚庄王突然发现：哎呀,老婆竟然吃素了!注意,古代素食主义还没流行呢,人人觉得吃肉幸福。

中华书局本《后汉书》点校献疑

中华书局整理本《后汉书》自1965年问世以来,流传广,影响大,是目前公认的最为精善的《后汉书》版本。《后汉书》李贤注(下文简称'李注')中大量征引古书,涉及不少语言文字、典章制度问题,笔者发现整理本的点校尚存值得商榷之处,今撰成札记十九则,以期对《后汉书》的标点、校勘研究有所匡补。1.《显宗孝明帝纪》:事毕,升灵台,望元气,吹时律,观物变。

治天下以用人为本

清代雍正皇帝有一句话,可以说是高屋建瓴,振聋发聩。他说：＂治天下惟以用人为本,其余皆枝叶事耳。＂①意思是说,用人是治理国家的根本大计,其余的事可能也很重要,但与用人这件事比起来就是次要的。如果将用人比作一棵大树的根和干的话,其余的事只能算作枝和叶了。这是不是只是古人的偏颇之见？我们不妨重温一下邓小平同志1992年南巡时的一段话：＂中国的事情能不能办好,

樊姬——春秋第一贤内助

在湖北省江陵县城东北3公里处,位于纪南城和郢城之间,有一墓冢,封土高达14米,宛若山丘,伫立在广袤的原野上。墓四周松柏长青,好像在护卫着这里的主人,远远望去,翠色延绵,郁郁葱葱。这里又名九里冢,埋葬着两千多年前以贤淑聪慧,助楚庄王称霸天下的一代名妃樊姬。

古人奏谏的方式

楚庄王是一位极睿智的君王。他继位后,为了观察忠奸智愚、选出重用的人才,辅佐国政,曾假装沉迷佚乐。他采用的手段,在今天看来是令人难以理解的,庄王继位3年,日夜嬉于宫中,不但没有出过一道政令,而且发出布告:"谏者处死",即有敢谏者死无赦!