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良渚文化:虞代的考古学文化——兼论良渚文化的去向
被引量:
1
1
作者
陈民镇
《绍兴文理学院学报》
2009年第4期24-29,44,共7页
中国的第一个朝代是虞代,良渚文化是虞代的考古学文化。良渚文化并未消亡,而是因生存环境的恶化而北迁中原建立了夏朝。中国东南是华夏族的发祥地,也是中华文明的起源地。
关键词
虞代
良渚文化
中华文明起源
下载PDF
职称材料
由新出遂公盨、来氏铜器论夏商周世系及虞代问题
2
作者
江林昌
《中华文史论丛》
2004年第77期100-131,共32页
上古时期,我们的祖先很重视世系。先有氏族部落首领兼巫师口述世系,世代相传。及其进入文明社会,则有史官、(豉自)矇等专业人员职掌世系。流传下来的有关典籍便称《世》
关键词
公盨
来氏铜器
夏朝
周朝
商朝
世系
虞代
氏族部落
下载PDF
职称材料
论虞代文明——再论五帝时代中华文明的重心不全在中原
被引量:
6
3
作者
江林昌
《东岳论丛》
CSSCI
北大核心
2013年第1期61-73,共13页
新出土古文献再次证明,先秦两汉文献所载五帝时代实行的禅让制有其一定的历史依据。上博简《容成氏》中有关"有虞迵"的考释,为我们提供了一个虞代新世系。相关竹简的编联证明,"有虞迵"一世出现在唐尧一世之前,原来...
新出土古文献再次证明,先秦两汉文献所载五帝时代实行的禅让制有其一定的历史依据。上博简《容成氏》中有关"有虞迵"的考释,为我们提供了一个虞代新世系。相关竹简的编联证明,"有虞迵"一世出现在唐尧一世之前,原来是先由东夷部落集团的"有虞迵"禅让给华夏部族集团的唐尧,然后才由唐尧传给虞舜,因此,所谓"唐虞"实际应是"虞唐"。虞迵、唐尧、虞舜、夏禹、皋陶、伯益之间的民主禅让,构成了整个虞代文明。虞代包括唐尧夏禹中原各族世系,而东夷各族世系是其主体。有虞族史诗、颂诗《韶(鼗)》乐的形成、流传及其在虞代文明中所发挥的宗教政治作用,正可充分证明这一点。
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关键词
禅让制
夷夏联盟
有虞迵
虞代
文明
《韶(鼗)》乐
史诗
原文传递
题名
良渚文化:虞代的考古学文化——兼论良渚文化的去向
被引量:
1
1
作者
陈民镇
机构
绍兴文理学院人文学院
出处
《绍兴文理学院学报》
2009年第4期24-29,44,共7页
文摘
中国的第一个朝代是虞代,良渚文化是虞代的考古学文化。良渚文化并未消亡,而是因生存环境的恶化而北迁中原建立了夏朝。中国东南是华夏族的发祥地,也是中华文明的起源地。
关键词
虞代
良渚文化
中华文明起源
Keywords
Yu Dynasty
Liangzhu Culture
the cradle of Chinese civilization
分类号
G07 [文化科学]
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职称材料
题名
由新出遂公盨、来氏铜器论夏商周世系及虞代问题
2
作者
江林昌
机构
山东烟台大学中国学术研究所教授
出处
《中华文史论丛》
2004年第77期100-131,共32页
文摘
上古时期,我们的祖先很重视世系。先有氏族部落首领兼巫师口述世系,世代相传。及其进入文明社会,则有史官、(豉自)矇等专业人员职掌世系。流传下来的有关典籍便称《世》
关键词
公盨
来氏铜器
夏朝
周朝
商朝
世系
虞代
氏族部落
分类号
K221 [历史地理—中国史]
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职称材料
题名
论虞代文明——再论五帝时代中华文明的重心不全在中原
被引量:
6
3
作者
江林昌
机构
烟台大学人文学院中国学术研究所
出处
《东岳论丛》
CSSCI
北大核心
2013年第1期61-73,共13页
文摘
新出土古文献再次证明,先秦两汉文献所载五帝时代实行的禅让制有其一定的历史依据。上博简《容成氏》中有关"有虞迵"的考释,为我们提供了一个虞代新世系。相关竹简的编联证明,"有虞迵"一世出现在唐尧一世之前,原来是先由东夷部落集团的"有虞迵"禅让给华夏部族集团的唐尧,然后才由唐尧传给虞舜,因此,所谓"唐虞"实际应是"虞唐"。虞迵、唐尧、虞舜、夏禹、皋陶、伯益之间的民主禅让,构成了整个虞代文明。虞代包括唐尧夏禹中原各族世系,而东夷各族世系是其主体。有虞族史诗、颂诗《韶(鼗)》乐的形成、流传及其在虞代文明中所发挥的宗教政治作用,正可充分证明这一点。
关键词
禅让制
夷夏联盟
有虞迵
虞代
文明
《韶(鼗)》乐
史诗
分类号
K22 [历史地理—中国史]
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作者
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1
良渚文化:虞代的考古学文化——兼论良渚文化的去向
陈民镇
《绍兴文理学院学报》
2009
1
下载PDF
职称材料
2
由新出遂公盨、来氏铜器论夏商周世系及虞代问题
江林昌
《中华文史论丛》
2004
0
下载PDF
职称材料
3
论虞代文明——再论五帝时代中华文明的重心不全在中原
江林昌
《东岳论丛》
CSSCI
北大核心
2013
6
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