流芳百世与遗臭万年

《唐书·虞世南传》曰:“二虞仲昆,文章炳蔚于隋唐之际。”此处的“二虞仲昆”,指的是隋唐之际余姚的虞氏二兄弟,虞世基和虞世南。他们都有绝世的才华,亨通的官运,二人的感情也很融洽,但最终却是一个流芳百世,一个遗臭万年。二虞都是由陈入隋的。父亲虞荔,是梁陈间的著名文士,曾任官中枢,深得皇帝器重;叔父虞寄,也受朝廷重用。由于虞寄没有儿子,虞荔便把世南过继给了虞寄。

《宫之奇谏假道》总图解

晋候复假道于虞以伐虢.宫之奇谏曰:“虢,虞之表也.虢亡,虞必从之.晋不可启,寇不可玩.一之谓甚,其可再乎?、谚所谓‘辅车相依,唇亡齿寒’者,其虞虢之谓也”.公曰:“晋,吾宗也,岂害我哉”,对曰:“太伯虞仲,太王之昭也;太伯不从,是以不嗣,虢仲虢叔,王季之穆也;为文王卿士,勋在王室,藏于盟府.将虢是灭,何爱于虞?且虞能亲于桓庄乎,其爱之也?桓庄之族何罪?而以为戮,不唯偪乎?亲以宠偪,犹尚害之,况以国乎?”

评吴国始建地的几种说法

春秋时代的吴国,曾经是东南方的一大强国。至春秋末年,国势骤盛,称雄于世,与齐、晋、楚等大国相颉颃,吴王还一度争为盟主。吴国的经济和文化也相当发达,出土的青铜器,包括簋、尊、盘等器皿,刀、戈、剑等武器,以及编钟等乐器,皆可以与中原诸大国媲美。可是吴国早期建国的历史,一直是一个谜。自本世纪三十年代以来,学术界进行了热烈的讨论,但至今异说纷纭,莫衷一是。特别是吴国始建于何地,说法竟有五六种之多。

“逸民”考

一、"逸民"歧解逸民,见于《论语·微子》:"逸民:伯夷、叔齐、虞仲、夷逸、朱张、柳下惠、少连。"诸多经学家对逸民一词进行了解释。何晏:"逸民者,节行超逸也。"[1]皇侃:"逸民者,谓民中节行超逸,不拘于世者也。"[2]何晏与皇侃认为逸民应视为民众中节操品行超脱隐逸,不被世俗所拘束的人,强调他们的品格节操的高尚。而朱子对"逸民"一词的注解则异于何晏与皇侃。《四书章句集注》:逸,遗逸。民者,无位之称。[3]我们可以看到,朱子偏重强调逸民是"无位"的,而何晏、皇侃则偏重强调逸民的"节行超逸"。而《论语》中的逸民柳下惠"三黜不去"。

从“山前石匠”世家到赭石砚传人:宗洪兴

常熟虞山,又名乌目山,因泰伯、虞仲让国来吴,虞仲逝世后葬于此山而得名。虞山位于常熟古城区西北部,山体由西北向东南展布,峰峦连绵起伏,海拔263米,南北宽约3公里,东西长约7公里。虞山半入常熟古城,西南部面对尚湖,俗称山前。沿着山前有一条蜿蜒曲折的河,为山前塘,沿河坐落着许多大大小小的古村落,有甸桥、宝岩、枫林、落星港、泄水等。这里的山民很早就开山取石,用以制作各种石碑、石柱等。

无可无不可——从孔子的处事艺术中看语文教学

《论语·微子》中记载着孔子对几位历史贤人的评价：＂子曰：‘不降其志,不辱其身,伯夷、叔齐与!’谓：‘柳下惠、少连,降志辱身矣,言中伦行中虑,其斯而已矣。’谓：‘虞仲、夷逸,隐居放言,身中清,废中权。我则异于是,无可无不可。’＂意思是：＂孔子说：‘不贬抑自己的意志,不辱没自己的身份,就是伯夷、叔齐吧!’又说：‘柳下惠、少连,[被迫]贬抑自己的意志,辱没自己的身份,但说话合乎伦理,

孝经补传述礼

孝经者合修齐治平之事。而归之于孝也。故曰孝为德行之全。百行莫先于孝也。后儒或疑孝经偏重于显扬。不知孝经言天子之孝。即由爱敬所推致。则尊亲者其分量之所极。而所以能致尊亲者。不出乎门内之爱敬也。夫百行之美。一有不能致其极。则于孝子立身之道有亏。使夫人刻刻有不可为人不可为子之心。而后立乎天地之中。无一事不敢不自勉。以求克尽乎人道之极。始克尽乎子道。

季历选立之谜与贵族等级名号传嗣制

季历选立之谜与贵族等级名号传嗣制王晖周武王克商以前，周族的君位继承制度为何？季历因何被选立？前贤对此说法不一。笔者根据文献考古资料和人类学研究成果，探讨了贵族等级名号传嗣制与季历、文王继立的关系问题。这一讨论引导我们对周人革命、帝改元子的性质问题重新...

宝鸡名山——吴山

陕西省宝鸡县新街乡庙川村有座吴山,亦名岍山、虞山、雍州山,大禹治水到过吴山,故又名开山。周文王二伯父虞仲(又名仲雍)的封地在吴山,虞仲为了让弟弟季历继承王位,“南逃荆蛮”,用吴山的吴字命名“荆蛮”之地,建立了吴国。虞仲禅让王位,史称他为“大贤人”,吴山主峰、海拔1885米的大贤峰因此而得名。虞仲南逃时,不准当地人相送,人们爬上吴山山峰,遥望目送他的车辇渐渐远去,吴山第二主峰望辇峰因此而得名。秦非子养马于“汧渭之间”,在虞仲修建的周邑基础上修建了秦邑。吴山北距汧水只有十余里,南距渭水二十余里,处于“

宫之奇谏假道

晋侯复假道于虞以伐虢①。宫之奇谏曰②."虢,虞之表也。虢亡,虞必从之。晋不可启,寇不可翫③。一之谓甚,其可再乎?谚所谓辅车相依,唇亡齿寒"者,其虞、虢之谓也。"公曰:"晋,吾宗也④,岂害我哉?"对曰:"大伯、虞仲,大王之昭也⑤。大伯不从,是以不嗣。虢仲、虢叔,王季之穆也⑥,为文王卿士,勋在王室,藏于盟府⑦。将虢是灭,何爱于虞!且虞能亲于桓、庄乎⑧?其爱之也,桓、庄之族何罪?而以为戮,不唯偪乎⑨?

“泰伯奔吴”考辨

一、泰伯奔吴相关文献史料研读师生共同搜集有代表性的史料并研读。1.《史记》相关史料材料一古公有长子曰太伯,次曰虞仲。太姜生少子季历,季历娶太任,皆贤妇人,生昌,有圣瑞。古公曰:"我世当有兴者,其在昌乎?"长子太伯、虞仲知古公欲立季历以传昌,乃二人亡如荆蛮,文身断发,以让季历。

利用绿色资源 开展特色活动

虞山,因三千多年前周族古公次子虞仲让国南来建勾吴,去世后葬于此而得名;虞山,因孔子门下七十二贤中唯一南方弟子言偃在此开坛讲学,通启东南而底蕴深厚;虞山,因风景秀丽、风姿绰约而自古被人称为"虞美人",1989年3月又成为首批国家森林公园。