南北虞姬墓考辨

安徽省定远县和灵璧县各有一座"虞姬墓",前者在淮河南,后者在淮河北。本文考证,南虞姬墓始见于初唐文献,北虞姬墓始见于北宋晚期文献,两墓都不是虞姬真冢。所谓"南虞姬墓"应是西汉东城侯刘良(淮南王刘安之弟)墓。虞姬被埋葬之地应在垓下。

虞姬墓

帐下佳人拭泪痕，门前壮士气如云。仓皇不负君王意，只有虞姬与郑君②。

项羽溃围路线考略——兼谈垓下古战场方位

楚汉相争,自秦灭后日趋激烈。从汉王元年(公元前206年)至五年,大小百余战,互有胜负,垓下之战决定了楚灭亡之命运。项羽败于垓下,死于乌江,已为史学界所公认,但垓下、乌江在何处?项羽突围逃走路线如何了史学界历有争论。弄清这条路线,对于研究秦汉史和地方史,不无禅益。要寻觅项羽溃围路线,务必首先确定垓下古战场的方位。

虞姬自刎成说考

虞姬自刎成说的形成大抵经历两个时期:其一是《史记正义》收录《和垓下歌》一诗,其"贱妾何聊生"一句引人遐想;其二则是宋元诗人对虞姬的吟咏与想象,这一过程中,北虞姬墓对南虞姬墓的替代标志着虞姬"垓下自刎"故事的文成。宋人对虞姬故事完善之热忱,大抵与其南渡心结有关。

开发徐州军事文化资源 打造历史文化名城

徐州作为国家历史文化名城,有着相当丰富的历史文化遗存,这些历史资源作为一种符号系统,蕴涵着复杂多样的意义,作为一种历史性形态环境时时都在向人们传递着丰富的历史文化内涵,这其中包括徐州悠久而丰富的军事文化。但以往对徐州军事文化资源的开发和利用往往停留在某个历史层面上,这就束缚了我们开发和利用徐州军事文化资源的思路,影响了整个徐州旅游产业的发展。如果在旅游开发中能充分利用这部分资源,必将成就徐州旅游业的一大特色品牌。

寻找区域文化之根——宿迁市政协提案为打造项羽文化品牌鼓与呼

"旷世英雄的千古传奇,刀光剑影的政治较量,军事天才的凄美爱情,英雄末路的悲怆选择",这是西楚霸王项羽的人生写照。宿迁作为霸王故里,矢志做足项羽文章,精心打造项羽文化品牌,弘扬其亡秦必楚的雄心壮志和敢为人先的文化精神,做大做强文化产业,对于促进欠发达地区经济社会发展的突破与振兴,意义重大。

项羽之泣

项王军壁垓下,兵少食尽,汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌,项王乃大惊曰:"汉皆已得楚乎?是何楚人之多也!"项王则夜起,饮帐中。有美人名虞,常幸从;骏马名骓,常骑之。于是项王乃悲歌慷慨,自为诗曰:

灵璧“三奇”甲天下

人们都说“桂林山水甲天下”我要说“灵璧‘三奇’甲天下”。这“三奇”就是奇石、钟馗画和虞姬墓,我的家乡灵璧因此而闻名。灵璧石,深藏地下,因产于安徽灵璧县渔沟区的磬云山而得名。灵璧石历史悠久,是开发较早的一种美石,享有“天下第一石”的美誉,位居我国四大名石之首。