先秦之“箴”与“官箴”之源

“箴”由缝补之用,变而为治疗之用,再转而为规诫的言辞之用,直至形成具有较为固定范式的“官箴”之体,其工具本质始终未变。今传世先秦箴辞七篇,《夏箴》《商箴》《周箴》《耄箴》《勤箴》《大正箴》皆为下行箴辞,唯《虞人之箴》为官箴之属。官箴盛于两汉,扬雄启官箴拟作之端绪,汉人模范《虞箴》,官箴之体从而成为汉代重要的文章形式。

黄书大正篇演义

大正之言曰「昔者三五之王也。推五德。承终始。洒袚嬗革之际。如平旦之受夜。虞渊之受书也。周而复始。皆运自然。后世五德失坠。治无主尚。水胜火。土胜水。以意为轻重。然而湔除恶俗。拯剂民瘵。消息矫持。剏业中兴。亦莫不有彷彿之意。」则人事之不可违于天也。天以「五行养万民。食于阴。饮于阳。衣被荣毳。侑佐盐醴。水滋。土敦。木实。火调。民承养于天。无须上制。而流荡生死。萦纡往来。通愚智之用力。