扁鹊治虢太子“尸厥”

有一天，扁鹊一行路过虢国，正巧赶上当地百姓在做祈福消灾的仪式，一打听，原来是太子已昏死半日。扁鹊来到虢国宫门之前，本想进宫去探个究竟，却被侍臣中庶子拦住，问扁鹊：“我听说，上古的时候有一位神医叫茅父，他治疗疾病很神奇，对着用茅草扎制的神物默念咒语，病人立愈。

对虢国太子墓出土的铜弧面形器的研究

1956-1957年在三门峡上村岭虢国墓地M1052号墓中出土了一面凹形铜镜,长期以来黄河水库考古工作队田野考古报告《上村岭虢国墓地》认为它属于铜弧面形器。本人经过对文献资料与考古资料的研究,提出新的看法,认为它属于阳燧。

扁鹊医疗实践的几个问题

扁鹊（秦越人）是齐派医学的代表人物，对后世产生过深刻影响。前人有关扁鹊其人其事的研究，大都偏重在里籍之争或泛论其学术思想，而对其医疗实践尚缺少足够重视，个别问题还存在一些误解，部分原因也是因为资料缺少，《史记扁鹊仓公列传》（从下简称《扁鹊传》）中只记...

扁鹊调养汤

相传,战国时期,我国著名医学家扁鹊,创造了八宝汤（又名还魂汤）。据载,一次扁鹊行医来至虢国（今陕西省）,得知虢太子发病经过,死后情况,觉得虢太子不是真死,而是尸厥（休克）,决定为虢太子治好病。虢君听后,便欣然同意扁鹊抢救太子。

成语“起死回生”的故事

“人死不得复生”，这似乎是永恒的真理。然而，医学领域死而复生者却颇不乏人。《史记·扁鹊传》记载着一个“起死回生”的典型病案。战国时，名医秦越人，人称扁鹊。有一次，扁鹊途经虢国，看见举国悼丧。听人传说，虢太子昨天还好好的，今天清晨却突然死去。扁鹊非常怀疑，便和同行弟子到王宫谒见虢君，说明来意，希望看个究竟，虢君当即同意。扁鹊详细询问了太子死亡经过，诊视一番，便断定太子是尸厥症，完全可以救活。虢君将信将疑，侍臣们也深为惊诧。

永济扁鹊庙

扁鹊，本上古神医名，《史记》所载秦越人，春秋战国间游走黄河流域行医，在赵者名扁鹊。曾为赵简子诊脉、起虢太子尸厥、望齐桓侯之色，医术神奇，名闻天下。永济清华一带，时称河东，古道经此通往渡口。

“扁鹊入虢之诊”注释考辨三则

各版《医古文》教材对“扁鹊入虢之诊”一事所涉及的人、事、地的注释多有疏误。文中提及的“中庶子”是宫廷宿卫小吏，并非掌管贵族庶子教育的官员。扁鹊所问的“收”，当偏指“小敛”，核之事态，尚不及“棺敛”，更不兼指“下葬”。虢君出见扁鹊的“中阙”，即是扁鹊所至的“宫门”，非别有一地。“阙”为门旁楼观，可单、可双；“阙门”因处外门、内门之中，被称为“中阙”，非因两旁有楼观，中间阙然为路而得名。

史剧与史料筛选

史剧与史料筛选特约撰稿人郭启宏史剧与史料筛选特约撰稿人郭启宏历史剧创作离不开史料，这是尽人皆知的事；只凭史料创作不了历史剧，也是尽人皆知的事。摆在创作者面前的问题是如何筛选、加工、提炼、锻造。这是一个艺术化的过程，史料的终极很可能是“失”料，留下来熠...

诸子的故事之扁鹊

诸子百家究竟有哪些流派?司马迁之父司马谈认为可以归并为六家,即阴阳家、儒家、墨家、名家、法家、道德家,后来刘歆认为可分为儒、道、阴阳、法、名、墨、医等"九流十家"。

《医古文·扁鹊传》中若干注释与译文之商榷

1995年6月出版的普通高等教育中医药类规划教材《医古文》(以下简称《教材》),与前5版比较,面貌有了较大改观,编写得也更好。1997年6月出版的《医古文学习指导》(以下简称《指导》),是一部较好的教学参考书。但是,正如编者所说,“必然多有不周之处”。此文仅就上述二书对《扁鹊传》所作的个别注释和译文提出商榷,供编者和广大读者参考,希望对《医古文》教学有所裨益。

关于扁鹊的两个问题

扁鹊秦越人是我国历史上第一位在正史中有传记的医生。但是,关于他的一些情况,至今困扰着医史工作者,以致众说纷纭,莫衷一是。 1 扁鹊并非秦越人一人 《史记·扁鹊仓公列传》中记载的扁鹊秦越人为晋国大夫赵简子视病、治愈虢太子尸蹶和望诊齐桓侯等主要事迹。