《虾球传》:战后香港文学的重要收获

《虾球传》是香港战后文学的重要代表。文章对黄谷柳的《虾球传》作了重新评价,认为《虾球传》不仅写的是香港人事,其小说体式、传播方式也是香港文化环境的产物。《虾球传》其实也让人得以窥见战后香港左翼文学的生存状况。

成长的艰辛——重评黄谷柳《虾球传》

虾球经过香江流浪之旅的开启、珠江世事的浮沉、东江革命熔炉的锻炼,在成长的艰辛中感悟生命的价值,完成对自己身份的认知。

《虾球传》的接受史

黄谷柳写于1940年代后期的长篇小说《虾球传》,兼具通俗文艺品质与无产阶级革命教育的目标,至今已有近七十年的接受历史。在此过程中,同样的文本因素在不同的历史阶段有着大相径庭的接受史命运。20世纪四五十年代之交,左翼批评界在有限度地肯定其通俗化成就的同时,对作品的革命性表述进行了严厉批评。80年代以来,作品的地域特色与通俗化特征等在评论界被重新肯定,在据之改编而成的电视剧中更得到充分表现,作品的革命性因素则被淡化处理。与此相异,同一时期的文学史写作则以现代性为标尺,对小说基本保持沉默。通过对《虾球传》接受过程的梳理考察,可以深化对中国现当代文学史上大众化问题的理解,管窥半个多世纪以来中国文艺思想变迁的部分图景。

流浪儿、捞家及其他——《虾球传》人物谈

近几十年来,岭南地区涌现了一批优秀的作家,形成了一个引人注目的作家群。但是,除了对欧阳山、秦牧等人的作品外,我们对岭南其他有成就的作家作品的研究很不够。正是有感于此,我们开辟了“岭南作家作品研究”专栏,为展开研究和争鸣提供园地,以促进岭南文学的繁荣和发展。

黄谷柳《虾球传》研究资料综述

《虾球传》为现代作家黄谷柳的代表作。对黄谷柳小说创作的研究主要都是以《虾球传》为研究对象的,这些研究分别从作品的内容、形式、创作手法、人物形象等不同角度入手,对作品进行了全方位的解读,但是仍显得较为薄弱。对黄谷柳创作的研究在今后很长一段时间内,依然是一项有待于我们深入的艰巨工作。

香港文学本土性的实现——从《虾球传》、《穷巷》到《太阳落山了》

香港文学论者喜欢将侣伦的《穷巷》、黄谷柳的《虾球传》及舒巷城的《太阳落山了》相提并论,视其为香港初期乡土文学的三部杰作。这一看法是有道理的,然犹有不足,它看到了这三部作品所共有的乡土特色,但却没有看出舒巷城的《太阳落山了》与前两部小说的差异。 侣伦的《穷巷》作于1947年,黄谷柳的《虾球传》作于1948年,舒巷城的《太阳落山了》却作于1960年。

40年代后期左翼文艺界眼中的“都市文学”——兼论《虾球传》

论文以20世纪40年代左翼文艺界眼中的“都市文学”为对象,讨论左翼文艺与城市通俗小说之间牵涉到的复杂情况。此时,所谓的“都市文学”与以农村为中心的解放区通俗小说相比,显然具有不同性质。论文主要通过堪称“小市民小说”的《虾球传》,探讨在40年代后期“一体化”的文学实践过程中,左翼文艺对“都市文学”的态度和他们所设想的“都市文学”的理想以及评价尺度的问题。

畸形社会中的抗争与呐喊──小说《虾球传》主人公形象论析

畸形社会中的抗争与呐喊──小说《虾球传》主人公形象论析徐冲长篇小说《虾球传》１９４７年底发表于香港《华商报》，作者黄谷柳原计划写四部，即《春风秋雨》、《白云珠海》、《山长水远》、《日月重光》。第四部作者未写，即已成为“未完成的杰作”，①立刻引起强烈的...

《虾球传》浅谈

《虾球传》是作家黄谷柳(1908—1977)未完成的长篇杰作,由连续性的《春风秋雨》、《白云珠海》和《山长水远》三部组成。1947年10月开始连载于香港《华商报》的文艺副刊(夏衍主编)上。小说发表后受到广大读者的欢迎,在社会上发生了积极的影响。小说以人民解放战争初期的殖民地香港、半殖民地半封建的南中国大都市广州和广东游击区为背景。

“表现香港”“夺回读者大众”与“夺取黄色堡垒”——论《虾球传》之于旅港左翼文坛的意义

黄谷柳的《虾球传》之于解放战争时期旅港左翼文坛的重大意义,主要有三点:左翼文学创作与本土题材相结合,成功地实现了"表现香港"的目标;争取、"夺回"了港粤广大的小市民读者大众;有力地冲击了本地的"黄色文艺堡垒"。三方面的突出表现,正是几乎所有来自左翼阵营的好评的立足点所在,旅港作家一再表明了对《虾球传》取得的这几项关键成绩的高度认可。纵观整个解放战争时期旅港文艺界的创作履历,《虾球传》的确有资格被认为是南下作家们所能拿出来的最有代表性、最经得起历史考验的文艺成果。

文白相间 意义深远——以《虾球传》为例分析黄谷柳的写作风格

黄谷柳的《虾球传》是一部富有浓厚地方色彩和强烈生活气息的作品,比较成功地塑造了从流浪少年成长为革命战士的虾球的形象。下面以《虾球传》例子,从语言学的角度着手分析黄谷柳的写作风格。

艰坷的汇流——评里汗的长篇小说《新绿林传》

广东新时期的长篇小说创作,虽出现了如陈国凯《好人阿通》等佳作,但诸如《三家巷》、《虾球传》那样,在具有较为丰富的古典文学传统、鲜明的民族风格和浓郁的乡土文化特征的基础上,融化了五四小说的新写法,并以此为艺术追求的潜心之作,是并不多见的。中年作家里汗的长篇小说近作《新绿林传》,基于上述意义,是一部力作。

文学地理学中的现当代岭南文学——以粤语方言区文学为例

中国幅员辽阔,地域差异对文学、文化有着极为重要的影响。先秦的《诗经·国风》《楚辞》,以及之后的“江西诗派”“公安派”“竟陵派”“桐城派”“京派”“海派”等以地域命名的文学流派,彰显出地域与文学之间复杂而密切的关系。20世纪初期,梁启超关于地理与文明之关系的阐释,刘师培的《南北文学不同论》和王国维的《屈子文学之精神》关于文学南北差异的分析,可谓中国文学地理学的滥觞。

从文化视角论黄谷柳

黄谷柳,是一位海内外颇有影响的作家.他的代表作《虾球传》1947年在香港《华商报》连载时,曾引起读者强烈的反应.不久,出版单行本,一连三版,很快就销售一空.后被日本汉学家实藤惠秀博士与作家岛田政雄合作译成日文,名为《虾球物语》,受到日本广大读者的欢迎.与此同时,《虾球传》第一部《春风秋雨》由马文辉译成英译本;第二部《白云珠海》则由张(?)峰译成英译本.正如夏衍同志说的:“这是一部很有特色的作品,写广东下层市民生活,既有时代特征又有鲜明的地方色彩”;

黄谷柳和他的创作

长篇小说《虾球传》的作者黄谷柳一九○八年生于越南海防市,生父是旅越华侨,生母是云南河口镇人,自幼随母寄居河口外婆家,并在越南的华语学校念完小学。他在小学毕业后考入昆明联合中学和云南省立第一师范就读,一九二七年参加共青团组织,参加过闹学潮驱逐校长的活动,在青年时代颇为活跃。后来,在报上得知北伐军攻占武汉,创办军政学校,黄谷柳即与新婚两月的妻子商量,取得她的资助离开云南,取道海防、香港,准备报考武汉军政学校,但因蒋介石叛变革命而未成行。他客居香港。

黄谷柳的生平和创作

在中国现代文学史上,黄谷柳是解放战争时期以他的《虾球传》蜚声文坛的作家。茅盾同志说过:“一九四八年,在华南最受读者欢迎的小说,恐怕第一要数《虾球传》的第一二部了。”(《关于〈虾球传〉》)确实是这样,一部小说,一年内重版五次,这在中外文坛史上是不多见的。谷柳的一生,创作不算多,写《虾球传》前,他在旧营垒从军十多年,爱好文艺,偶尔发表一点东西,但还不是专业作家,未被人们所注意;

日本上演的中国戏剧

日本是上演中国戏剧最多的国家。新中国建立以后,日本剧团上演中国戏剧大大增加。“稻之会”在1952年上演过田汉改编的《阿Q 正传》。儿童剧团“东童”1952年纪念创立二十五周年,公演了根据黄谷柳作品改编的《虾球传》。新协剧团在1954年演出了曹禺的三幕剧《蜕变》,1955年演出了《明朗的天》。

略谈谷柳在香港发表的剧作

提起黄谷柳(1908—1977),人们很自然想起他的成名作《虾球传》。《虾球传》是谷柳在香港时创作的;而一般人谈到谷柳这时期的著作,焦点往往集中在这个长篇身上。其实谷柳同期还写了很多作品,其中尤以一些独幕剧更有很大意义和价值,可惜一向都没有人注意过。这里笔者试就所知,略为介绍一下。

论茅盾社会学文学批评的历史功绩

茅盾是我国五四以来文学批评的开创者.他为建立和发展我国马克思主义文学批评,促进新文学的健康发展,建树了不朽的功绩.作为文学批评家的茅盾,在他350余万字的文论中,作家作品的评论占着极其重要的地位.他评论时间之长,论及作家作品之多,是自有新文学以来独一无二的.据统计,茅盾一生评论过的作家多达313人.有的是在综合评述或其他文艺评论中结合着评论的,有的则是专论.系统地。