江南蚕乡“蚕猫”文化的内涵与价值初探

江南地区是人类非物质文化遗产“中国蚕桑丝织技艺”的发祥地之一,经过千百年的发展,形成了多姿多彩的蚕桑文化。清明时节,江南蚕乡盛行“蚕猫”辟鼠的习俗,这一习俗起源于南宋,明清时期蔚然成风。“蚕猫”最初是作为辟鼠的象征物,后逐渐成为具有驱邪辟鼠、祈祥纳福寓意的民间工艺美术,寄托了人们追求美好生活的祈愿,更承载着蚕乡的民族记忆。本文对“蚕猫”辟鼠习俗的历史发展、民间美术形式和文化内涵作初步研究,以期更加客观全面地展示“蚕猫”所蕴含的历史、艺术和文化价值,推动这一非物质文化遗产的传承保护。

传统节气时序重构与当代公共文化生活--以江南蚕乡为中心的讨论

节气时序,指的是依节气而展开的社会生活内在的时间秩序,反映了传统节气时间框架对社会生产与生活实践的控制力与统合功能。在以浙北苏南为中心的广大江南蚕乡,当代二十四节气传承在经历了知识传播、活动体验与消费利用阶段后,更应从传统节气时序功能的角度切入,着力于从其与当代社会生活整体性的接续与具体生活层面贴合角度进行思考,以重塑人与自然的亲密关系、回应民众文化认同的焦虑感。这一地区传统节会活动的恢复则为节气时序在公共文化生活层面的重构奠定了现实基础,同时复杂的现代社会亦对其公共性、社区主体性等问题提出了挑战。

高原蚕乡的养蚕能手

曲靖市盘江乡小后所村公所是珠江源头南盘江畔有名的“蚕乡”,海拔1940米。这里的千余户农民几乎家家栽桑,户户养蚕,但效益最显著的要算九队的艾福兴专业户,他是一名普普通通的共产党员,被人们公认为学科学,用科学的典范。

高原蚕乡——记正在兴起的云南高原蚕桑事业

“高下兼良田,桑柘含疏烟,处处倚蚕箔,家家下渔鉴”。这是唐代诗人陆龟蒙对太湖流域养蚕繁忙景像的写照。江南蚕业以苏绣杭锦闻名古今中外,人们可知道,在海拔一千八百多米的云贵高原上还有一束闪烁的蚕丝之光,那就是座落在珠江源头的曲靖。曲靖蚕桑历史悠久早在东汉时期“越州丝”已参与南方丝绸之路远销外国。

“丝绸之乡”的一曲凯歌——记南充县发展蚕桑生产概况

(一)“丝绸之乡”的南充县,在2400平方公里的土地上,从南路到北路,101个乡镇的山山沟沟,“四边桑”密如蛛网,恰似条条翡翠腰带;“间作桑”满目生机,与粮、瓜、菜、豆共生;“小桑园”举目可见,处处绿影摇风。桑林、蛛网桑林、带状桑林、成片桑林,把大地点缀得多么青春年少!

南漳县春蚕收购资金需800万元尚无着落应引起重视

今年,南漳县养蚕乡镇的蚕农们喜忧交加.由于今年雨水充足,桑树普遍发叶早,叶片大,加上科技推广运用,蚕茧又是一个丰收年.全县喂养春蚕2万张,预计可产茧60万公斤,比去年增产10%以上.但是,随着蚕茧收购在即,蚕农们忧心忡忡,至今收购价格和服务方式尚未公布,特别是春蚕收购资金近800万元尚无着落,应引起各级领导重视,如果不迅速解决这个问题,将直接影响农民夏季税费上缴和秋季生产投入。

“神”采依旧:当今杭嘉湖地区蚕神崇拜扫描

浙江省杭州嘉兴湖州地区地处吴越文化的中心地带.该地区气候温和,水网稠密,土质粘韧.得天独厚的自然环境使其拥有了悠久的蚕桑生产历史,人杰地灵的文化底蕴更是造就了多姿多彩的蚕乡神话,形成了别具风格的蚕神信仰.

龙蚕故事的比较研究

在杭嘉湖蚕乡,有一则流佳甚广,影响甚大的描述养蚕生产过程中人际关系的幻想故事,一般称之为《龙蚕》。为了考察这个故事的形成和流变轨迹,我们查阅了古籍,迄今知道它的最早记载在唐·段成式的《酉阳杂俎》续集卷一“

小蚕笼箱饲育费省效宏

一、推广应用情况 1992年元月首先在蓬安县龙蚕乡1村3社和8社进行添制笼箱试点。在该乡党政干部的支持下,迅速召开了全乡村、社干部现场大会,经过参观现场到层层宣传发动,很快在全乡各地掀起了添制笼箱的高潮。到4月底,全乡共制笼箱1751套(每套7格)。

蚕砂古今谈

蚕砂,又名蚕粪,古时叫蚕矢,是由蚕屎、幼蚕脱的皮和残余桑、柞、蓖麻叶的碎屑组合成的混合物。有人以为蚕砂微不足道,其实,蚕砂的数量并不小。据试验,每收100kg桑蚕茧,可收蚕砂800多千克;每养一盒蓖麻蚕种,也可得风干蚕砂50kg左右。可见,开发利用蚕砂,也是大有可为的。

2013年丹东市柞蚕茧产量调查报告

2013我市柞蚕茧产量调查工作在市统计局和市农业中心的领导下进行。市蚕业站8月30日将《关于开展今年秋蚕产量调查工作的通知》下发至各县（市）区蚕业管理总站。并于9月10日起组织市县蚕业科技干部深入到凤城、宽甸、东港、振安区重点养蚕乡镇、村组进行秋柞蚕产量调查。通过深入农村与蚕民和乡镇蚕业干部交流、通讯联系等方式,分析2013年我市秋柞蚕生产形势、蚕茧产量和存在问题,为准确预测秋蚕产量奠定了良好基础。

搞好信贷服务促进蚕桑基地建设

蓬安县农业银行河舒区营业所,认真贯彻执行县农行和上级行有关农业信贷结构调整的政策和措施,把栽桑养蚕作为振兴经济的骨干产业加以扶持。1979年至1989年累计发放蚕业贷款540万元,是农业银行恢复前蚕业贷款的3.6倍。并且要求营业所。

莒县蚕业生产新模式

"栽桑养蚕"咨询台主持人:常红,高级农艺师,山东省丝绸公司养茧处。地址:济南市永庆街旁门2号电话:(0531)691699-6642。邮编:250001。

天全县把发展蚕桑生产作为农村增收的一项支柱产业来抓

天全县委、政府把发展蚕桑生产作为深化开发农业,发展农村经济的支柱产业来抓。继地区开发农业会议以后,为进一步解放思想,提高认识,先后两次组织了蚕桑重点乡书记或乡长和分管蚕桑的副书记、副乡长以及重点村、组、养蚕大户共60多人到绵阳参观学习。并于元月21日召开了全县蚕桑工作总结表彰大会。县上四大班子、县委。

春蚕时节读《春蚕》

多年前我第一次读到茅盾先生的《春蚕》,小说中老通宝等的形象和蚕乡景象,至今仍在我脑海里浮现. 今天在春蚕时节重读了《春蚕》,对其思想性和艺术性又有了进一步的认识.

城镇化建设进程中河南现代民间绘画的生态传承研究

入选全国第十二届美展的农民画,有朱建芬的《鸭乡春雨》、朱勤华的《蚕乡节日》、怀宇勤的《小镇节日》、陈宁的《茄花》等9件作品。农民画入选全国美展,意味着把这种现代民间绘画艺术形式从乡野推向了殿堂,一方面代表着描绘民生、民情、民俗题材的农民画作越来越得到业界人士的认可和接受;另一方面也可以唤起人们对农民画这一现代绘画艺术形式的再认识,对现代民间绘画的传承和发展起到了推波助澜的作用。

情浓江南 舞韵流长——回忆浙江舞蹈《采桑晚归》

上世纪70年代末,随着粉碎"四人帮"和"文革"的结束,历经十年浩劫的中国文艺进入了一个历史新时期。文学与艺术的各个领域沐浴着时代新风走向全面复苏的春天。一、蚕乡里的美与情1980年,中国舞蹈界迎来了一次颇为特殊的舞蹈盛会,由文化部和中国舞蹈家协会共同主办的第一届全国舞蹈比赛在海滨大连隆重举行。这是新中国成立以后我国首次以比赛名义举办的全国性舞蹈会演,也是众多舞蹈人在经历了群情激昂、歌功颂德的"文革"式舞蹈后。

江南斗笠

江南斗笠作者：陈卫平评点：朱力士江南最先盛开的是斜风细雨中的斗笠然后才是耕牛水田大片大片的稻秧牧童短笛吹绿的柳条和村姑挽起的雾纱在江南斗笠与桨声一起点染河泊写生水乡那些不能人画的变作渔歌随着漫天手网下沉宜达水底反串出活蹦乱跳的音符鳞鳞跃动走进江南我们...