从蚕马神话到盘瓠神话的演变

蚕虫的成长是靠蜕皮来完成的,蚕的头像马头,被称为马头娘。为了解释蚕的头为什么像马头,古人借用了蜕皮现象,说蚕在蜕皮的时候换上了马皮,因此产生了最初的蚕马神话。当蚕被人格化为女子之后,蚕马神话演变为人兽婚的神话,增添了曲折与悲剧色彩,但两者的结合依然是换皮。在此神话的流传演变过程中,马变异为犬,形成了蚕犬神话,并进一步演化为目前的盘瓠神话。"盘瓠"一词来源于在《山海经》中被称为槃木(爿木)的扁担星,此星在中国牛女神话中被称为牛郎星,在日本被称为饲犬星。

蚕马神话概说

蚕马神话是中国变形神话的一种,这个神话故事最初只是一句话的简单神话,发展到后来便渐渐被丰富成具有跌宕起伏故事情节的神话了。作为神话,它具备了人兽互渗、化生变形、雌雄同体等原始思维,同时也涉及了异类婚恋的题材,对中国的文学、文化都产生了一定的影响。

狗与蛙:盘瓠神话分化与演变的语音分析

古人将盘瓠神话的主角附会到以日月为原型,从"日月"语音演变出的系列人物名称,包括邦尕、翼洛、盘瓠、伏羲等,而这些名称中的古音与"狗""蛙"古音同音,致使盘瓠神话分化出故事主角为狗和蛙两个类型。也正是"日月"古音在演变过程中与"狗""蛙"偶合,产生了狗或蛙吃日月的神话,这一神话的变异构成盘瓠神话中狗咬敌头颅的情节。

狗取谷种神话起源考

狗取谷种的神话是物种起源神话中比较引人注目的一个类型,其故事结构与盘瓠神话十分相似,具有发生学上的关系,但仅从这两个故事本身难以断定其产生的先后。盘瓠神话与蚕马神话也十分相似,从盘瓠神话的一些细节可以判断出它是从蚕马神话演变而来,蚕马神话更为原始。因此,可以推断,狗取谷种的神话当来源于蚕马神话,并经历了盘瓠神话这一中间传播环节。

蚕蜕皮为牛郎织女神话之原型考

蚕的头像马头,被称为马头娘。为了解释蚕的头为什么像马头,古人借用了蚕蜕皮现象,说蚕在蜕皮的时候换上了马皮,从而产生了最初的蚕马神话。当蚕被人格化为女子之后,蚕马神话演变为人兽婚神话,增添了曲折与悲剧色彩,但马与人的结合依然是通过换皮。此神话在流传过程中,马变异为牛,形成了蚕牛神话,并进一步演化为牛郎织女神话。就牛郎织女神话的情节而言,织女衣服被偷走以及牛郎踩着牛皮追赶织女,正好构成了用牛皮换蚕皮的"蜕皮"过程。

毛衣女故事的母题构成与主角来源

毛衣女故事与牛郎织女故事一样,都是由最初的蚕蜕皮故事演变而来。早期蚕蜕皮故事之"蜕去旧皮"与"换上马皮成马头蚕"两个母题演变成了"失衣"与"逃离"两个基干母题,其他母题是围绕者两个母题而出现的。毛衣女故事主角的来源与"日"的语音演变有关。