试论中日古典怪诞小说的“同途殊归”——《蛇性之淫》与《白娘子永镇雷峰塔》人物形象对比分析

日本"读本小说"代表作家上田秋成以中国的《白娘子永镇雷峰塔》为蓝本,创作出日本文学中的经典之作《蛇性之淫》。本文主要通过对两篇小说中的人物形象进行对比分析,以探讨日本文学对中国文学的吸收,和对本民族传统文学、文化的吸收和继承。

复杂的蛇女形象与主题多义性特征——《蛇性之淫》中文学对权力的隐形抗争

文学是构成特定文化的符号系统的一部分.文学文本中意识形态话语的矛盾交织处,往往揭示了其所处的历史语境中的权力对文学的影响以及文学对权力的抗争.在日本江户时代著名小说家上田秋成的小说《蛇性之淫》当中,权力话语是显而易见的,而文学对权力的抗争却是隐形的.本文通过对《蛇性之淫》中复杂的蛇女形象以及作品的主题多义性特征的分析,探讨了《蛇性之淫》中文学对权力的隐形抗争及其深层原因.

略论日本小说《蛇性之淫》所折射出的创作原则——与《白娘子永镇雷锋塔》的比较

《蛇性之淫》由白话小说《白娘子永镇雷锋塔》改写而成.从情节到人物都深深打上了日本文化的烙印,这充分体现了作家关注日本社会现实及强调文以载道的创作原则,使作品进一步强化了劝善惩恶的文学功能,申明了戒色的主题。

《蛇性之淫》与《白娘子永镇雷峰塔》的男主人公形象比较分析

《雨月物语》是日本江户时代读本小说的代表作,由9篇短篇志怪小说组成。其中《蛇性之淫》翻案中国的白话小说《警世通言?白娘子永镇雷峰塔》,主要讲述的是男主人公丰雄与蛇女真女儿的故事。本文详细分析比较了作品中的男主人公形象,并从这一侧面考察了中国明代白话小说传播到日本并逐渐"日本化"

论《蛇性之淫》中空间的叙事功能

《蛇性之淫》是日本江户时期的志怪读本小说《雨月物语》中的一篇,讲述了富家子弟丰雄与蛇妖真女儿之间的故事。在作品中,空间意象承载了重要的叙事功能。空间的变化推动了情节的发展,具体的空间意象暗示了故事发展的走向,并且由空间意象引发的联想为作品营造出独特的氛围和意境。

从变异学视角考察日本江户文学与“三言”的深层联系——以《梦应鲤鱼》《蛇性之淫》为例

运用比较文学变异学中的"文化过滤"与"他国化"研究思想,把握日本江户时期作家上田秋成所创作的短篇小说集《雨月物语》中的《梦应鲤鱼》《蛇性之淫》与中国明朝冯梦龙纂辑的短篇小说集"三言"的异同,结合接受国的文化背景与上田秋成文学创作观念中的佛教观念与反复古主义思想,探讨明朝文学在传播到日本所受到的选择、移植等变异作用,以及"三言"内部作品精神与日本文化现状相结合,演变出的富有接受国文学特征的崭新意义,这一深层次变异下的"他国化"现象是古代中国文化在东亚文化圈得以广泛传播的良好例证,通过文学过滤等变异作用而建构起了不同民族之间良好的文化交流,在国家间文化交流日益频繁的今天,依然具有不容忽视的积极意义。

《蛇性之淫》中的日本特色解读

文学是现实的反映,文学作品不可能脱离其文化背景和社会背景而独立存在,上田秋成以中国的《白娘子永镇雷峰塔》为蓝本创作的《蛇性之淫》自然具有浓厚的日本特色。本文主要从社会风俗、民族文学、民族文化及审美观四个方面解读《蛇性之淫》中的日本特色。

《蛇性之淫》和《白娘子永镇雷峰塔》中“法海”人物形象的比较

《雨月物语》是日本江户时代读本小说的代表作,其中最杰出的篇章便是《蛇性之淫》。《蛇性之淫》在翻案中国明代冯梦龙所创作《白娘子永镇雷峰塔》的基础之上,融入了日本特有的文化元素,呈现出异样的文学性。两部作品表达主题的不同使得人物形象也产生差异。文中重点比较了“法海”这个唯一同时出现在两部作品中的人物形象,并探究其人物形象出现偏差的原因。

中日两国的蛇精传说——从《白娘子永镇雷峰塔》与《蛇性之淫》谈起

日本作家上田秋成的《蛇性之淫》是对冯梦龙《白娘子永镇雷峰塔》的翻案，但有着本质不同，《白娘子永镇雷峰塔》主意劝导世人戒色，《蛇性之淫》增加了女性怨魂向男性报复的主题，反映了女性在现实生活中的卑下地位。

文学的他国化:从《白娘子永镇雷峰塔》到《蛇性之淫》

人蛇之恋是中日两国文学作品中的一个共同主题。明代冯梦龙《警世通言》中《白娘子永镇雷峰塔》的故事,在日本江户时代上田秋成的翻案小说《雨月物语》中,以《蛇性之淫》的故事再现。与《白娘子永镇雷峰塔》相比,《蛇性之淫》在故事主题、故事情节和表现宗旨等方面都发生了不同程度的变异,探究产生这种变异现象的原因可知,日本反复古主义思想、日本其他文艺作品的影响以及蛇信仰等是不容忽视的因素。《蛇性之淫》对《白娘子永镇雷峰塔》的变异书写,是文学他国化的一个具体呈现。

浅析《白娘子永镇雷峰塔》中日传播中的异同

摘 要:《警世通言》中《白娘子永镇雷峰塔》所讲述的白娘子的故事与日本作家上田秋成的《蛇性之淫》相对照,在人物的塑造上,中日两国着力点并不相同,且因两国文化不同,在故事改编的过程中人物形象也出现了一定的不同。而不同的人物性格造就了不同的人物冲突和人物结局,于是出现了中国版中白娘子的正面形象广为流传,而《蛇性之淫》中真女子“蛇女”形象深入人心的情况。本文拟通过对于《白娘子永镇雷峰塔》在中日两国的流传过程中产生的不同的改编内容加以研究,浅析其中出现的不同的代表性情节,并尝试讨论其产生的原因。

《白蛇传》在日本的传播及其演变

中国的《白蛇传》故事自形成以来，经历了几个阶段的演变，不断地发展和完善。日本的《白蛇传》故事在吸收中国《白蛇传》故事精华的同时，也受到日本民族文化的影响。20世纪以来，日本的《白蛇传》故事在在中日两国文化碰撞和交流的过程中，不断地发展和演变，诞生出多个版本。同时，为促进两国文化艺术方面的交流，无数中国文艺工作者先后赴日，演绎多剧种的《白蛇传》，继续向日本人民传播《白蛇传》故事的精华。