元代湖广行省溪洞地理环境下的蛮夷官制

元朝在湖广行省的西部(今贵州省和广西壮族自治区的部分地区)设置15个特殊政区安抚司,通过安抚司对溪洞民族群落进行招抚,对归附的溪洞寨落进行民族群落与地域结合的整合,设置为民族群落地方基层组织"蛮夷官",允其继续统领溪洞民族群落,归属于15个安抚司统辖,形成安抚司——夷官管理体系。这是一种以地域与民族群落混合的管理模式,是元代创设的民族群落与地域结合的民族群落地方基层组织,元朝从而实现了对历代王朝未能深入的溪洞地区少数民族群落的控制和管理。

元代安抚司的演化

一、问题的提出《元史·地理志序》开篇即言:初,太宗六年甲午,灭金,得中原州郡。七年乙未,下诏籍民,自燕京、顺天等三十六路,户八十七万三千七百八十一,口四百七十五万四千九百七十五。宪宗二年壬子,又籍之,增户二十余万。世祖至元七年,又籍之,又增三十余万。十三年,平宋,全有版图。(至元)

勾沉发微 纲揭大义——读《贵州古代史》

《贵州古代史》,系贵阳师院历史系周春元教授主编,王燕玉、胡克敏、张祥光编写。作为地方性通史,在贵州这是第一部,在全国各省区见到的也还不多。周总理生前对贵州史的编写非常关心,此书出版,庶可以稍稍告慰总理在天之灵。《贵州古代史》叙述了从远古到鸦片战争前(1840年)的贵州历史。

元代武陵山区土官行政建制研究

元代在武陵山区的土官行政建制,是一种将民族与地域混合为一体的特殊行政区划管理模式。安抚司行政建制的象征性控制、地方蛮夷官的实质性自治、溪洞社会组织的完整性延续,成为元代武陵山区土官行政建制的基本构架。这种管理模式侧重于"溪洞"群落单位的基层组织管理,忽略于"溪洞"群落所属人口的管理,导致了所谓的"诸部蛮夷"始终没有成为国家的编户之民。为防止溪洞蛮夷的反抗,军政一体的安抚司只能长期保留,从而使国家规范的行政建制无法在武陵山区设置,以至使这里成为规范行政建制的空白。