清代咏藏诗视域下的茶马古道文化谱系:和而不同

茶马古道文化如同费孝通先生的中华民族共同体概念一样,它是和而不同的。清代咏藏诗证明:北、中、南茶马古道文化丛是涵化了的唐、蜀和藏文化丛。循文化地理学阐释,形成三种文化丛的缘由大致可归纳为民族类聚、区域方位、主地标、区域政治文化主阵地四大因子。清代咏藏诗的纪行游踪特征与茶马古道文化线性特征趋于一致,说明两者之间渊源颇深,这为着力打造“茶马古道文化长廊”提供了除地理学、考古学等传统方法之外的另一种视角,即文学路径。底蕴丰厚的清代咏藏诗,无疑会令茶马古道陡增几分书香气息,为茶马古道文化赋予诗书气质。

《开宝藏》在蜀中雕造的文化因缘

《开宝藏》能在成都成功刊刻,具有重要的历史原因和文化因缘。除了物华天宝的天府之国的富鹰的物质、安宁的环境和鼎盛的佛教之外,成都以及蜀地浓厚的文化氛围,特别是先进的雕刻技术、发达的印刷事业、丰富的图书收藏等,也是促成这一壮举付诸实施的重要因素。

两种蟋蟀的核型分析

本文利用体内注射秋水仙素，精巢低渗和空气干燥法，分析了两种蟋蟀的核型：藏蜀哑蟋（Ｇｏｎｉｏｇｒｙｌｕｓｐｏｔａｎｉｎｉ），组式为２ｎ＝４Ｌ＋１６Ｍ＋Ｘ；核型为２ｎ＝２１（１２ｍ＋８ｔ＋Ｘ），ＮＦ＝３４。黄脸油葫芦（Ｔｅｌｅｏｇｒｙｌｕｓｅｍｍａ），组式为２ｎ＝２Ｌ＋１６Ｍ＋６Ｓ＋Ｘ；核型为２ｎ＝２５（１２ｍ＋６ｓｍ＋６ｔ＋Ｘ），ＮＦ＝４４。