蜀身毒道,古城黑砂耀千年——四川荥经砂器考察报告

1砂器的历史溯源 史前陶器的出现与人们的生活密切相关的,为生活而冶炼、为生存而制作。在众多的陶器之中,有一种虽然历经数千年的变迁,却一直伴随着百姓的日常生活,那就是砂器。说到砂器,它在人们心目中的形象并不光鲜靓丽,它没有陶瓷的光洁,也不像铁锅、锡壶那样轻便,但是在中国古代,砂陶在人们的生活中却有着重要的作用。我国古代的中医学十分发达,煎药用的就是砂陶罐,除此之外还有盛水的陶缸、甑饭的陶甑子、栽种盆景的陶花盆等等，不胜枚举。

“蜀身毒道”与古代蜀地丝绸之西传

古代中国的西南地区,存在一条以成都为起点,途经四川、云南、缅甸等地,最终抵达印度的通商孔道,史称“蜀身毒道”。“蜀身毒道”分东、西、中三路,主要由灵关道、五尺道、永昌道等古道组成。作为中国最古老的国际通道之一,“蜀身毒道”始于丝织业较为发达的成都平原,以丝绸商贸著称,故学术界又将其称为“南方丝绸之路”。“蜀身毒道”同北方丝绸之路、草原丝绸之路和海上丝绸之路一起,为中华文明与世界文明的交流做出了伟大的贡献,此条路线上交易的大宗贸易产品丝绸也成为不同文化之间沟通的重要媒介。

China缘起蜀身毒道新证

一聚讼纷纭说'支那'(一)引言笔者考'支那'之出典,其动因源自'蜀身毒道'的两次实地勘察。第一次,是1966年8月,其年17岁,正值全国'大串联'时期。我由上海启程,经杭州、桂林,至重庆。继由重庆北上,到成都。又从成都出发,折南而行,抵达会理。同行者有云南大学六七级学生赵从荣(现任云南德宏州广播电视局局长),正是这位自幼长在腾冲的滇人,对我进行绘声绘色的宣传,神秘的'蜀身毒道'从此深深地吸引着我。初次考察的途程,是蜀身毒道的四川至云南一段,里程虽仅700多公里,但给我以后的人生影响极大,它磨炼了我的意志,开拓了我的视野。第二次,是1991年4月,其年42岁,我积蓄了一个月的休假。

蜀身毒道 南方丝绸之路

“蜀身毒道”,即南方丝绸之路。身毒即今印度,《史记》曰,大夏“东南有身毒国”。《汉书》云:“从东南身毒国,可数千里,得蜀贾人市。”《后汉书·西域传》载:“天竺国,一名身毒。”印度与中国早在二千多年前的西汉时期就有商旅往来,起于今四川成都,经雅安、芦山、西昌、攀枝花到云南的昭通、曲靖、大理、保山、腾冲,从德宏出境,进入缅甸、泰国,最后到达印度和中东,总长超过二千公里。

论滇僰古道的形成及其文化传播地位——茶马古道早期形态研究

滇僰古道始于僰道(今宜宾),经昭通、曲靖到滇池,沿途保留了比其他川滇古道更多的遗迹和文物,是古代连接四川和云南的第一通道。中原商周青铜器和四川三星堆遗址的青铜器多采用滇僰古道上今永善、昭阳、巧家的铜矿,证明滇僰古道最早形成于殷商时期。滇僰古道和公元前2世纪横贯云南东西的铜鼓分布线路的衔接,证明了滇僰古道是蜀身毒道最重要的必经之路,是古代中国沟通西域的重要路段,也是茶马古道早期形态的一条主干道。秦开五尺道、汉开南夷道、汉魏晋以来的墓和碑刻、唐袁滋的出行路线、西南官话的渗透,证明滇僰古道一直繁荣到近代。

古蜀道寻踪

拂开蜀国久远的苍烟云霾,就会发现一条沧桑的千年古道,从四川盆地的核心地带,婉蜓着向川北至秦巴山区延伸,宛如一条坚韧而多情的手臂,一头挽起穿过大漠孤烟的北方丝绸之路,一头挽起被称为“蜀身毒道”的南方丝绸之路。这条臂膀就是秦汉蜀道。

小议古蜀国的商业繁荣

古蜀国有众多的城市。城市不仅是政治中心、文化中心,也是经济中心。三星堆遗址出土作为货币的大量海贝,还有铜贝。古蜀国留下的赤里街是四川最古老的街道。青羊宫原名青羊肆。成都漆艺业在战国时代就很发达。古蜀国有对外对内的贸易通道,尤其是蜀身毒道,乃是中国最古老的道路之一。这些均证明古蜀国时期拥有繁荣的商业活动。

腾冲对缅通道历史地位的形成分析

腾冲对缅通道是蜀—身毒道国内最后一段路程。这个通道从汉朝前后就已经存在,至清末民国时期达到了它辉煌的顶点。腾冲对缅通道重要地位的形成经历了一个漫长的历史过程,它的历史与蜀—身毒道的历史相伴相生,诸多因素促成了这个结果,对这些因素进行分析对腾冲对缅通道的研究起到重要作用。

博南古道考

远在公元前二世纪之前,中、缅、印之间就已经存在一条商道,称为蜀身毒道。它起于蜀(成都),分经邛(西昌)、焚(宜宾)至滇,由云南驿(祥云)经龙尾关(下关)至永昌(保山),再从滇越出缅,或西行经丽水城(密支那),抵身毒(印度)。据文献,这条通道至迟于公元前二世纪便有商贾往来。而真正由官方修筑成驿道,则肇始于秦汉,全线完成于唐朝,以后历代又逐渐增修完善。

沧桑南丝路 风雨牦牛道

值2015丝路年,"一带一路"成为热词,众人焦点都放在陆上丝绸之路和海上丝绸之路。殊不知远早于它们,已有一条丝绸之路从四川盆地由我们伟大的祖先们踏出,一直通向遥远的异国。而时至今日,这条道路仍旧深藏名山,鲜为外人所知。西南丝绸之路源远流长,上古蜀道已具雏形、秦汉开辟栈道千里、汉晋打通蜀身毒道,这是一条时空内涵丰富。

试论汉代西南丝绸之路的交通路线——以有翼石兽和早期佛像为中心的考古学观察

部分学者从文献出发,提出汉代西南丝绸之路即指“蜀-身毒道”的认识存在较大误区。通过分析西南地区有翼石兽和早期佛像遗存的时空分布及造像风格,发现有翼兽造型艺术应是由岷江上游文化通道传入,早期佛像很可能由多条路径输入。此两类重要的考古学材料,说明汉代西南丝绸之路应是数道并存,由岷江上游地区连接的陆上丝绸之路是汉代西南地区对外交流的重要通道。

古代中印交通与中国丝绸西传

历史文献记载的蜀身毒道,即今学术界通称的南方丝绸之路,是史籍所载最早的中西交通线路。一系列史实表明,最早从中国进入印度地区从事商业活动的是蜀人,由蜀人商贾长途贩运丝绸等蜀物到印度而引起了丝绸的传播,由丝绸的传播而引起了丝绸之路的开通,进而从一个重要方面沟通了中国与欧亚各古代文明的交流和互动。

云南纸马的本土发生说

云南纸马具有独特的地域风格,同时,云南有着产生古老原始崇拜观念的深厚土壤,"蜀身毒道"把佛教最早带入云南民间社会,又把造纸术、印刷术带到云南,原始崇拜观念与物质技术条件历史的契合促成了云南纸马的本土发生。

古代成都与南方丝绸之路

如果说古代成都曾经在北方丝绸之路拥有过重要的枢纽地位,那么,历史上的成都更是南方丝绸之路的光辉起点和强大动力源。"南方丝绸之路"并非一条单纯线性的中外通道,而是大致从北向南,由若干条干、支线构成的一个大范围的交通网络,其主干线路主要有两条。一是西线,史称"旄牛道"、"灵关道"和"西夷道"。就是司马迁《史记》所揭示的"蜀身毒道",由巴基斯坦西北方向经阿富汗等中亚地区即可进抵西亚、欧洲,为古代连接南亚、中亚。

邛竹杖考

本文对邛竹杖提出不同看法,认为古邛崃山一定在四川洪雅,"邛竹"即是现在峨眉山所用的"罗汉竹"。邛竹杖不仅将中国介绍到了印度,而且由于印度人对它的青睐把印度也引向了中国,同时佛教也传入了中国,在文化交流方面,它是功不可没的。

古代中国与缅甸的友好关系

缅甸在远古时期,与云南境内各族的关系,自始是密切的;缅境各族通过云南与中国各地发生了关系,这是中、缅之间联系着的一条主要路线。 (一) 中国西南交通线最早的纪录,见于司马迁史记西南夷传说:“元狩元年(公元前一二二年)博望侯张骞使大夏,来言:居大夏时,见蜀布、邛竹杖,使问所从来?曰:从西南身毒国,可数千里,得蜀贾人市;或闻邛西可二千里有身毒国。……诚通蜀身毒道近便”(亦见大宛列传)。这条记载,有确凿的根据而且是很明白的。

文化线路遗产旅游开发研究——以南方丝绸之路云南永昌段为例

文化线路遗产代表着人类文明的互动和交流,是展现人类多样文明历史时空中跨区域、跨文化持续对话的线性轨迹形态历史遗存。我国文化线路遗产丰富多样,蕴含在文化线路遗产价值体系结构中的旅游价值越来越受到人们的重视。永昌古道是"南方丝绸之路"的重要环节,历史上沟通我国与印度、缅甸等国家的文化交流和贸易往来,其线域聚合历史文化、民族风情、自然景观等类型旅游资源为一体,旅游价值巨大。对永昌古道进行系统性、整体性的旅游开发,是促进永昌古道文化线路遗产活态保护,是实现永昌古道文化线路遗产线域空间整体保护与发展的必然要求。

南方丝路研究两题

一、 南方陆上丝路的概念范围 人们通常所说的南方陆上丝绸之路,是指从四川经云南通往缅甸、印度的古代贸易通道,亦即蜀身毒道。我个人认为,南方陆上丝绸之路的概念不仅仅是指蜀身毒道,其范围还应包括从云南通往泰国、老挝和越南的古道。由于地理、民族等多方面的原因,从中国南方到老挝和越南地区,古代已有道路通达。更为重要的是,从中国云南通往老挝和越南地区的古道,是连结南方陆上丝路的主线蜀身毒道和海上丝绸之路的纽带。

腾冲口岸的变迁

地处祖国西南边陲,云南西部的腾冲县,位于北纬24°38’——25°52’,东经98°05′——98°46′。北和西北与缅甸毗邻,国际线长达148.075公里,素有“极边第一城”之称。这里曾经是中国西南陆上丝绸古道在国內的最后一站,是古代对外经济贸易的第一通商口岸,在漫长的历史进程中,无论社会制度如何更替,腾冲口岸都以她“三宣门户,八关锁钥,九隘藩篱”的地理位置和重要的边疆行政区沿袭下来,并发挥出她应有的口岸作用。一。

“南方丝绸之路”货币初探

近年兴起的“南方丝绸之路上的货币文化”研究,实为中外关系史研究领域的一次空前开拓.它同“北方丝调之路上货币文化”研究遥相呼应,丰富了“丝绸之路”研究的内容. 但就目前“南方丝绸之路上的货币文化”研究状况看,尚存在一些值得商榷的问题.