框架理论视域下《蜀道难》韩译分析

本文从认知语言学视角出发,检验框架理论在《蜀道难》韩译过程中的应用效果,并对《蜀道难》韩译过程的框架操作及其翻译策略进行分析研究。语言的意义和文化内涵存在于认知框架内,语言形式只是激活框架的符号。诗歌翻译中需要在目标语言中激活与原语相同或大致相同的框架,进一步激发目的语读者对诗歌隐性意义的认知。

语气系统视角下《蜀道难》的生态话语分析

巴蜀诗人李白的乐府旧题诗《蜀道难》,学界虽已从多个角度进行了分析解读,但鲜少从生态语言学角度分析其话语属性。以人际功能为理论框架,从生态话语分析的角度对其进行语气系统的全面分析,发现全诗陈述语气使用最多,其次是感叹语气、疑问语气和祈使语气。感叹语气点明主题“蜀道之难,难于上青天”,陈述语气进一步论证这一事实,疑问语气和祈使语气在于劝谏友人早日归家,表达担忧之情。非人类生命体和非生命体参与者角色、环境角色的大量使用,体现了《蜀道难》语气系统中生态因子多向性和动态性特征,呈现出浓厚的生态有益性,是生态有益性语气语篇。

“一字立骨法”在高中语文教学中的应用——以李白《蜀道难》为例

作为一种写作方法,“一字立骨法”在语文教学中也可以作为一种教学方法贯穿于教学设计、教学过程的始终。“一字立骨法”对于文章线索梳理和文章中心的确立大有助益,但“一字”(字、词、语句)该如何寻找,“骨”又该如何构架,如何运用“一字立骨法”引导学生抓住重点、理解文章中心立意是教学重点也是难点。本文以高中语文诗歌中的《蜀道难》作为教学案例,论述在高中语文教学中如何寻找“一字”,如何搭建起教学的骨架,层层深入,步步剖析。

以景区任务设计触摸大诗人之诗心——《蜀道难》《蜀相》联读设计

我以任务设计的方式引导学生联读《蜀道难》和《蜀相》,这节课是怎样设计的呢?《蜀道难》和《蜀相》是高中选择性必修下第一单元中李、杜的名篇。《蜀道难》词句偏难,《蜀相》典故碍读,如何引发高中学生的阅读兴致?教学伊始,我设计了这样的任务情境——近日,四川省文旅厅发布新学年暑假期间研学推荐路线。其中,“中华优秀传统文化之旅”涵盖全省知名文旅景点。“诗词文化之旅”从剑门关旅游区至成都市武侯祠,主要设置“李、杜在四川”研学课程.

交响曲《蜀道难》之音乐结构力的研究及探索

《蜀道难》作为一部融合东西方音乐元素的交响曲,不仅展示了音乐的跨文化交流,而且体现了深刻的音乐创新。本文通过对《蜀道难》的主题核心音调结构力、速度结构力,以及源于传统曲式的结构力进行详细分析,揭示了作品独特的音乐语言和文化内涵。《蜀道难》通过其新颖的音乐结构,成功融合了传统和现代音乐元素,展现了中国古典诗词的深刻意境和音乐的现代表现力。

《蜀道难》--一首深蕴傲骨的旷世仙歌

在解读《蜀道难》的众多人中,普遍认为该诗篇是赠别去蜀之友人,暗含劝慰其道途艰险早日归还,以及讽谏实事,映射现实的诗作。艺术上极其完美臻熟,高蹈不俗,但境界上不出古乐府之旧题诗旨。可笔者却认为该诗还隐含着一个极为高远深邃的境界,《蜀道难》可谓不是人之作,而是仙之歌,是太白谪仙傲视凡俗的旷世仙歌。要深入到这一层意思,我们还需先从作品入手,看一看每一诗句中所深蕴的情感和傲骨。

兼谈《蜀道难》主题之辨与中国古代诗歌评论方法

《蜀道难》一诗主题历来聚讼纷纭,主要集中于讽刺玄宗幸蜀、刺严武、刺章仇兼琼以及实写蜀道之难等观点。除实写蜀道之难外,其余三种观点尽皆舛误。本文释证其讹,并从这些观点中,发现中国古代诗歌评论有过度追求本事之旧痼。诗歌评论多基于评论者所处的社会环境而发出,过度从读者角度寻绎作者创作心理亦有买椟还珠之嫌,本文并论此蠹弊。

《蜀道难》的时空穿越——由李白《蜀道难》的开拓到赵义山蜀道主题的现代重塑

《蜀道难》为南朝乐府及唐代歌行旧题,自梁简文帝始创,经过刘孝威、阴铿、张文琮等诗人发展,至唐李白的开拓性创作,将乐府旧题《蜀道难》推向了一个前所未有的创作高峰。当代著名学者赵义山先生对《蜀道难》的新创与现代重塑,为“蜀道难”再次赋予了新意蕴,使乐府旧题《蜀道难》一系列的蜀道诗文得以继续发展。由李白《蜀道难》的开拓到义山先生蜀道主题的现代重塑,可以看到中国古体诗歌不断发展创新之过程,中国古体诗歌的现代重塑亦将由此深受启发。

高中语文乐府诗学习指导的策略选择——以李白《蜀道难》为例

阅读乐府诗要正确认识其文体特征,同时了解乐府诗的构成要素。将乐府诗回归到乐府艺术的语境中来,而不能单纯地将其看作诗歌作品。李白《蜀道难》之所以成为流传千古的名篇,与其乐府诗性质密不可分。只有深刻理解乐府诗的本质特征,同时将其放在《蜀道难》的演变史中来考察,才能全面认识李白《蜀道难》的历史价值。

以《蜀道难》为例谈课程实施的有效途径

以李白《蜀道难》诗解读为例,教学中采用“以意逆志”的方法,一字破诗,抓住主旨句“蜀道之难,难于上青天”中的“难”,读出难在其高,难在其险,引导学生多维度深度理解诗中内涵,体悟诗人情感心理,进而总结出课堂实施的有效途径是文本解读到位。师生都动起来,语文课程才能真正实施。

李白《蜀道难》历代主题说平议——兼论李白与《文选》赋的关系及其“以赋为诗”的艺术特征

《蜀道难》是唐诗中的名篇,也是李白歌行的代表作。自其产生以来,历唐、宋、元、明、清直至今天,对其主旨的阐释莫衷一是。在系统地梳理历代主题说的基础上,可以看出李白《蜀道难》与左思《蜀都赋》之间的关系和其"以赋为诗"的创作特征。

李白与盛唐山水诗——《蜀道难》再解读

以《蜀道难》为代表的李白山水诗的主旨是表现崇高,并由此与主要表现优美的王、孟诗相区别,形成盛唐山水诗中的两种不同艺术范型。《蜀道难》是在以边塞诗和王、孟山水诗为代表的盛唐两种主导审美类型下产生的一个特殊变体。它所代表的崇高审美经验与另一种‘销魂’审美经验,同样指向一种个体与社会环境的不可调和的矛盾,指向社会生活和人生的否定方面。

杜甫的“陇道难”与李白的《蜀道难》之比较

杜甫的“陇道难”诗共计十六首。这十六首诗记述了杜甫从陇入蜀的一段行程,与李白的名篇《蜀道难》诗的从秦入蜀的行程有交叉之处,因而有可比点。对杜甫的“陇道难”组诗与李白的《蜀道难》诗进行比较,以期探究杜诗与李诗在心理背景、表现手法及风格特色诸方面的不同。

乐府旧题《蜀道难》系列源流论

蜀道有广义与狭义之分,远在其始名之前北方与蜀地交通关联就已经出现,最早由甘、青入蜀,此证陇蜀道最古。据史料,至迟在商晚期狭义蜀道存在的历史可能性已具备,周代秦蜀交通的记录见多,到秦汉时期蜀道有载,确切的“蜀道”一名出于《史记》应是定论。文学“蜀道”一词,最早见于汉末三国诸葛亮《黄陵庙记》,唐《艺文类聚》所收乐府旧题《蜀道难》系列呈现一种源流现象,源头在南朝梁萧纲,随后的梁陈作者刘孝威、阴铿推动了它的发展,至初唐张文琮铺垫到盛唐李白《蜀道难》思想和艺术水平达到顶峰,中晚唐、五代时期续写者众多但无出其右。蜀道始名,乐府旧题《蜀道难》源流就包含着对陇蜀道的抒写,需引起学界重视。

诗歌中互文性符号的翻译——以《蜀道难》英译为例

互文性理论在翻译活动中的运用如果没有限制就很容易陷入对意义永无止境的解构中去,最终将会引向不可译论。要克服这个问题,需要译者关注意义的相对确定性,立足于源文本的互文特征充分发挥能动性。为更好地阐明互文性理论如何运用于翻译研究的问题,本文以笔者英译《蜀道难》为例,探索翻译过程中互文性符号如何实现从源语到译语的传递。

李白《蜀道难》的创作时间问题——从一则注释谈起

李白《蜀道难》被多家高中语文教材选用。人教版高中《语文》必修3在注释中有这样一段文字：“这首诗大约作于唐天宝初年，是诗人在长安时为送别友人入蜀而作。”北师大版、语文版教材也有类似的说法，

《蜀道难》源流与“诗史”演变

《蜀道难》乐府可溯源晋,末而今见最早作品出于南朝梁萧纲,起初是描写并展现由楚入蜀的道路之难行。稍后梁刘孝威以之写秦陇蜀道之难,引入历史人物与事迹。梁陈阴铿的同题创作,深刻影响了唐乐府《蜀道难》的演进。之后经初唐张文琮推动在盛唐李白的创作中达到巅峰。李白《蜀道难》是整个乐府旧题《蜀道难》源流发展的集大成者。自此以降,《蜀道难》成就超逸者鲜有。《蜀道难》源流实际也存在这一种写蜀道险阻的诗史现象。但相比较杜甫流离陇蜀的"诗史"本义来看,"蜀道难"和"陇道难"二者文学地理的交汇点在秦蜀道和陇蜀道的交叉处青泥岭,并产生了相当多的诗歌作品,如杜甫"诗史"的两组陇蜀纪行诗等等,但随着宋以后解释"诗史"意义的演变,《蜀道难》源流与"诗史"之说二向分离,渐行渐远。

《蜀道难》教学设计

【教学目标】1.以诵读方式表达诗句理解,呈现对诗歌内容的初步感知。2.以赏读方式研习诗文内容,概述对诗歌内容的细部梳理。3.以引介方式探读诗作魅力,引发对诗歌价值的不同解说。

试论李白《蜀道难》流传中的文本异同

李白的诗作极其丰富,李白从未自编诗集,唐代也没有一种渊源有自的李白诗集定本流传下来。因而李白诗歌的文本面目常纷繁杂乱。通过比较诸多李白别集版本和选录李诗的各类总集,考辨出李白乐府诗《蜀道难》文本有三十一处异同。文本在流传过程及后世阅读接受中的真实面貌差异较大,值得探究。