蜡炬成灰泪始干——与《烛光里的微笑》导演吴天忍对话录

今年2月28日,上海市委宣传部、市教卫办和市电影局为上影新片《烛光里的微笑》授了奖,表彰了影片对人民教师所作的真切描写。为此,笔者日前专程去该片导演吴天忍的家访问,现将部分对话记录如下: 李:请问吴导演以前都拍过哪些电影?这是第几部? 吴:这部《烛光里的微笑》

蜡炬成灰泪始干——记音乐教育家董清才先生

董清才先生渡过了整整七十个春秋,一九七六年九月七日,带着无限怅惘、期待的心情,恋恋不舍地辞别了亲人,辞别了倾其毕生心血培育的学生们,终于走完了人生最后的旅程。 董清才先生祖籍台湾省,几十年来,远离故乡,置身祖国的东北。随着光阴的流逝,他的思乡之情与日俱增。

基于文化视角下教师“蜡炬观”形成原因分析

教育过程中对于＂教师＂的这一角色的讨论,多离不开奉献、付出这些词字。教师作为社会延续和发展的体现者,教师作为保存和传播人类文化的承担者,不仅肩负着把知识传递给下一代的任务,同时也在学生的成长中扮演着重要角色,因此有了教师＂蜡炬观＂的产生。＂蜡烛观＂曾经一度是公众普遍承认的一种教师观,根植于中国传统文化深厚的土壤中,主要讨论关于教师＂蜡炬观＂受文化影响的形成原因,从传统文化中＂仁义爱人＂思想对教师群体产生的影响;通过以＂内省＂为准则的道德修养对教师的认识两个方面进行论述。

蜡炬成灰泪始干——记山东省冠县北陶镇阎庄村民办教师戴修亭

在"圣丐"武训的故乡,一个民办教师连续30多年将微薄的津贴资助给200多名失学的孩子,而自己却因无钱治病过早地离开了人世。他就是山东省冠县北陶镇阎庄村民办教师戴修亭。一阎庄村坐落在黄河故道上。这里黄沙遍野,水源奇缺。群众靠天吃饭,生活极度贫困。全村500多口人,连个学校都没有。1961年在武训师范初师毕业的戴修亭,响应国家下放号召,回村当了民办教师。当时,他每月仅有2元津贴。有人劝他外出找点事干以养家糊口,他却说:"咱这个穷地方要翻身。

春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干!——深切怀念良师益友师昌绪先生

11月10日早8时许,我得知师昌绪先生去世,立即和师先生儿子师宁通了电话,师宁简要地介绍了师先生去世前后经过。虽然11月初就听说师先生已陷昏迷状态,知道时日不多,但噩耗传来,仍然非常悲痛!2013年3月,中国工程院召集会议,研究编写＂战略科学家师昌绪院士传纪＂,师先生通知我参加会议,并分担部分编辑任务。之后不久,师先生就因发烧住进北京医院。按照以往规律,十天半月就能康复出院,但这次却不同。

蜡炬?红烛!

师:本诗开篇引用了李商隐的著名诗句“蜡炬成灰泪始干”,“蜡炬”就是蜡烛,“红烛”也是一种蜡烛。那么,诗名为什么要用“红烛”而非“蜡炬”呢?生:“红烛”强调其色彩之红,诗人开篇便说“这样红的烛”。师:为何要强调它的色彩红呢?生:红色很热烈、赤诚,“赤子之心”的“赤”就是“红”。师:为何要突出红烛的热烈、赤诚?让我们顺着诗歌的脉络看看。

“蜡烛”也能当水果?

“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。”蜡烛在许多的古诗词里都有记载,它是没有电灯时照明用的工具,我们现在见得最多的也许就是生日蜡烛、香薰蜡烛等生活的点缀了。在长期的实践中,人们发现有些植物也会“生”蜡,能燃烧作照明用,有些还能当水果吃呢,下面我们就来认识一下吧。

老师趣话

老师:“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”,这是老师的写照,他们如春蚕,如蜡烛,如粉笔,如园丁,兢兢业业,呕心沥血,把一生都奉献给了教育事业,非常值得大家尊敬。亲爱的同学们,如果让你们给一位老师画漫画,你们想选择哪位老师呢?

我心中的好老师

“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。”“落红不是无情物,化作春泥更护花。”……古往今来,赞美老师的诗句数不胜数。在我心中,老师是和蔼的、是慈祥的、是无私的。我心中的好老师就是语文老师-郭老师。她中等身材,有着一张和蔼可亲的脸庞,一双炯炯有神的眼睛,总会散发出智慧的光芒。在高高的鼻梁下,有一张妙语连珠的嘴巴。郭老师讲课声情并茂、妙趣横生,每一节课都像在我们面前打开了一扇窗,把我们带进了一个个五彩斑斓的世界。在郭老师的课上,如果有同学开小差,她不会当着同学的面大声喊出那位同学的名字,而是投去殷切的目光,好像在说:“注意了,别开小差。”

“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”理解新探

'春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干'是李商隐《无题·相见时难别亦难》颔联两句诗。借用春蚕到死才停止吐丝,蜡烛燃尽才停止流泪,比喻爱情至死不渝,是一曲动人心魄的千古绝唱。笔者研究发现,不少人在具体赏析这两句诗的情境时,都认为它们写的是两位有情人'别后相思'。这里举两个有代表性的例子。有一版本的教学参考书是这样阐释的:'蚕丝的‘丝’和相思的‘思’是同音字,古人写诗,往往借用同音字来表示另一种意思。

蜡炬成灰泪始干

二〇〇〇年春,我患目疾,好几个月都在奔走医院。住医院,上手术台,对我都不是新鲜事,这一次却怀着极大的恐怖。我怕变为盲人,我怎能忍受那黑洞里的生活,怎能忍受那黑暗,那茫然,那隔绝。我在等待第三次手术,日子一天天过,还在等待。一个夜晚,我披衣坐在床上,觉得自己是这样不幸,我不会死,可是以后再无法写作。模糊中似乎有一个人影飘过来,他坐在轮椅上,一手捻须,面带微笑。那是父亲。

蜡炬成灰泪始干

2000年春,我患目疾,好几个月都奔走在医院。住医院,上手术台,对我都不是新鲜事,这一次却怀着极大的恐惧。我怕变为盲人,我怎能忍受那黑洞里的生活,怎能忍受那黑暗,那茫然,那隔绝。我在等待第三次手术,日子一天天过,还在等待。一个夜晚,我披衣坐在床上,觉得自己是这样不幸,我不会死,可是以后再无法写作。模糊中似乎有一个人影飘过来,他坐在轮椅上,一手捻须,面带微笑。那是父亲。

蜡炬成灰泪始干

《论语·述而》篇记述孔夫子周游列国的一件事：叶公问孔子于子路,子路不对。子日：＂女（汝）奚不日：‘其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至＇云尔？＂＂发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至＂,这是孔子的特别值得后辈效仿的人生态度,即发愤读书的刻苦学习精神,豁达乐观的进取向上精神,忘记年龄的青春依旧精神。他的精神令人神往,令人感动。老夫子的发愤忘忧,与曹操＂老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,

春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干--为粤剧奋斗终身的红线女

5月31日起,10集人文艺术纪录片《一代天娇--红线女》在广州广播电视台影视频道和广东广播电视台岭南戏曲频道相继上线,并迅速得到各方的关注与认可。该纪录片由中共广州市委宣传部指导,广州市文化广电旅游局监制,红线女艺术中心出品,多层面全景式记录了红线女一生忠于党、忠于粤剧、忠于人民的艺术足迹。

这样的人让我敬佩

“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。”老师,这个伟大的职业,燃烧自己,照亮别人,将自己的一生投入到教育事业当中,不求回报。我的班主任——宋老师,就是这样一位无私奉献的人。每天的自习课,她都会坐在教室的后面批改作业。当我们哪一门科目比较落后时,她会让我们挤出一点学习数学的时间去背单词。会认真出一些题来辅导成绩较为靠后的同学,并且手把手地教,直到他们会为止。班级出现问题,她就会想尽各种办法,问题也总能被很好的解决。

当教师请假成为“难言之隐”

“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。”人们经常用这句话来赞扬无私奉献的教师,广大教师也常用这句话自勉。“爱岗敬业”,是教师的职业道德规范,更是教师对教育事业忠诚、担当与奉献的体现。当然,也应明晰,以损害身心健康为代价的“爱岗敬业”并不可取。不少一线教师反映,工作中“请假难”的问题由来已久,对他们的生活和工作产生了一定的负面影响,有的教师由于学校过于严苛的考勤管理而加重了职业倦怠,还有的教师因为不好请假而选择“轻伤不下火线”,直至“拖”出更严重的健康问题。

当一名好教师的四个要件

百年大计,教育为本;教育大计,教师为本。有了好教师,才能成就好教育,才能培养出好学生。在各类教师教育和各种师资培训过程中,无法回避这样一个话题:当一名好教师的重要条件是什么?研究发现,已有的讨论大都围绕着教师的知识结构和能力结构而展开,忽视或轻视了教师的精神结构这一论域。但事实是,相对于知识结构和能力结构而言,教师的精神结构才是更为上位的概念,具有更为强大的统摄力和包容性。而且,如果一个教师的精神结构存在缺陷或出现问题的话。

古远清:把学问做成快乐的事业

古先生,快人也。古先生的快笔如刀,痛快淋漓,在同代乃至晚辈学人中,鲜有比肩。他对某作家的批评是最为持久的,颇有“纠缠如毒蛇,执着如怨鬼”的不依不饶。在近些年来一团和气的文坛,古先生造出了不少动静。在他排刀砍去的名单中,既有境外的颜教授,食洋不化地把“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”的蜡炬解释为弗洛伊德式的“阳具”的笑话,也有大陆的某少年作家,以仿冒和抄袭为常事。