蝼蚁

值得一矮再矮 矮到走在大街上 都没有人把你放在眼里 矮到多少动物从身上跨过

蝼蚁壮歌

朋友给我讲述了在南美洲一个森林边缘发生的故事： 一天，由于游客的不慎，使临河的一片草丛起火了，顺着风势游走着的火舌，活像一只红色的项链，开始围向一个小小的丘陵。这时，一位明眼的巴西向导忽然向我们叫道：“一群蚂蚁被火包围了!”我们顺着他指点的方向看去，可不是，被火舌缩小着的包围圈里，已经变成了黑压压的一片。“这群可怜的蚂蚁，肯定要葬身火海了。”我心里惋惜地想着。火神肆虐的热浪里，已夹杂着蚂蚁被焚烧而发出的焦臭气味。可万万没想到，这区区的弱者，并没有束手待毙，竟开始迅速地抱成一团，突然向河岸的方向突围滚去。蚁团在火舌舐动的草丛间，越来越迅速地滚动着，并不断发出外层蚂蚁被烧焦身体爆裂的声响，但是蚁团却不见缩小。显然，这外层被灼焦的蚁国英雄们，至死也不松动丝毫，肝胆俱裂也不放弃自己的岗位。一会儿，蚁团冲进了河流里，随着向对岸滚动，

蝼蚁:壮歌

兴许是染上了人类容易“自视过高”的通病，我自幼对蝼蚁之类的小生灵，曾长期瞧不起它们。

仿蝼蛄前爪趾形新型仿生截齿的设计与研究

采用仿生学设计理念,根据蝼蛄的前爪趾构形,提出一种新型仿生截齿结构方案,通过对蝼蛄前爪趾和普通镐型截齿轮廓的投影曲线拟合,构造出仿生截齿轮廓,获得仿生截齿结构,对仿生截齿和普通镐型截齿进行截割煤岩的仿真和试验分析,结果表明:相比于普通镐型截齿,仿生截齿自身质量减小9.7%,仿真截割三向分力均值及合力均值分别增加5.4%,6.5%,10.2%和6.1%,试验截割合力均值增加23.5%,仿生截齿在力学性能方面有所提高,但不具备普通镐型截齿在齿座中的可回转性。

论李调元诗歌的人民性

李调元注目于社会最低层人民的贫苦生活,握着激励的诗笔,细心描述他们的喜怒哀乐和悲惨遭遇,赋予深厚而诚挚的同情。有部分诗歌闪烁着民本主义思想光芒。列宁说:“艺术是属于人民的。它的最深的根源,应该是出自广大劳动群众的最底层。它应该是为这些群众的感情、思想和意志联合起来,并把他们提高起来”。又说:“我们必须时时刻刻地把工人和农民放在我们的眼前”。(见蔡特金《列宁印象记》)李调元怀着悯农之心,体察民情,把农民的苦难看在眼里,记在诗中。

赵次公的杜诗注

晁公武《郡斋书志》(袁州本)四上“赵次公注杜诗五十九卷”云: 本朝自王原叔后,学者喜杜诗,世有为之注者数家,率皆鄙浅可笑。有原甫名(衢州本作“有托原叔名者”),其实非也。吕微仲在成都时,尝谱其年月;近时有蔡兴宗者,再用年月编次之;而赵次公者,又以古律诗杂次第之,且为之注。两人颇以意改定其误字。

明月前身系列

今日,我来画这乡野村夫,这百无一用的皮囊肉身,这风削刀割的劳碌生面,这九百六十万平方公里上朝生夕死的蝼蚁蜉蝣,然而,他们是鲜活的,黄发垂髫,问征夫以前路,越陌度阡,恨晨光之熹微,因此风波大道,而有尘土至情。——盛天晔.

对学术不端行为要坚决零容忍

“学术打假”近日成了社会热议话题。学位制度是构建高等教育人才培养体系的基石,其严肃性和权威性不容丝毫践踏。博士研究生教育处于国民教育顶端,即便在高等教育逐步走向普及化的今天,博士在人们心目中也仍是高层次人才的代表。

惭愧智学

一个人听了因果布施的道理,对禅师说:“等我有钱以后,一定广修供养,做一些济世救人的事业”。 “等你有钱以后再行布施,那你永远不会有钱,也不会布施。” “为什么呢,师傅?” “因为富有从布施中来呀！” “我很贫穷,连饭都吃不饱,该怎么办呢,师傅?” 禅师从那人碗里夹起一粒米,停了一会,说: “以一颗真诚恭敬的爱心,从一粒米做起。” 是的,从一粒米做起,从少吃一粒米做起！

有无相生

化景物为情思——艺术中的虚实 “有无相生”,实际上就是艺术中的虚实相生。所谓实,就是用文字、色彩、线条、音响、动作、表情等直接表现出来的实在形象,它直观地呈现在我们面前,为我们的感官直接把握到。所谓虚,就是艺术作品中间接显现出来的形象,它不直接为我们的感官所把握,只有通过想象才能把握到,即‘思而得之’”

生如蚁而美如神

顾城曾有诗说:“人可生如蚁而美如神。”人出生时,皆为蝼蚁蚍蜉般渺小的存在,然而一生终结时,有人仍如尘土,而有人却挽狂澜于既倒,于尘埃中涅槃,我们把后者的奋斗史称为“逆袭”。关于逆袭的传奇逸事并不少见,古有越王勾践卧薪尝胆再登王位,今有马云创业时屡屡碰壁几十载后却成商业巨擘。关于逆袭的影视小说亦常有常新,废物男主一朝觉醒逆天改命,丑胖女主减肥成功收割男神……如此种种,不胜枚举。

《庄子》

《庄子》中包含大量探讨生死的内容,所得出的结论与见解常常独到又意味深长。妻子死后,庄子鼓盆而歌,他认为生死的过程如四季轮回,因而旷达;庄子临死之前,让弟子将自己的尸体抛之荒野,弟子担忧这样尸体会被鸟兽吃了,庄子说埋在地下也是为蝼蚁所食,鸟兽与蝼蚁又有什么区别呢?

秦墓棺椁制度试析

葬具是墓葬的重要构成部分,其基本功用是'掩尸',所谓'僻蝼蚁蛇虫也'(《吕氏春秋·孟冬纪》)。秦作为春秋战国时期的大国,前辈学者如夏鼐、夏之乾、李玉洁等学者曾先后对其葬具做过许多专门性研究①,但其重点多放在葬具本身的发展历程上。