技工院校职业精神与职业技能融合培养路径研究--以广西商贸技师学院计算机网络应用专业为例

职业技能和职业精神融合育人是新时代职教改革和经济社会发展的需求,本文以广西商贸技师学院计算机网络应用专业为例,针对职业技能和职业精神培养主体分离、培养路径不明、缺乏系统评价等问题,通过调研归纳技工院校计算机网络应用专业从业人员职业精神构成要素,并提出了“双主体六融合”的职业精神融入职业能力培养的路径和策略。

文本差异与近古诗歌阐释学中的精神融合

近古诗渐衰,而诗论益精。近古诗论家对于"可解"与"不可解""不必解"之诗的争论,从创作和阐释的双重角度出发,客观上揭示出了古典诗歌的文本差异。阐释方式往往因文本类型而定。依据"可解"与"不可解""不必解"之说,阐释者或执辞求意,或欣然兴会,或专力壹思、精神融合于古人,才可达到某种程度的阐释效果。在诸种阐释手段中,精神融合因其强调阐释者与创作者之间的沟通无碍,往往具有较为重要的意义和价值。

精神融合与重构:现代高等教育的价值取向

高等教育的“工具论”价值取向以及科学技术在高等教育领域的强势彰显造成了教育的分裂与人的精神的失落 ,现代高等教育价值转向就是基于对社会以及高等教育自身发展困境的反思 .科学教育与人文教育不能只停留于知识与方法的整合 ,同时更要在精神层面上实现对人的提升 .因此 ,高等教育必须重塑教育的乌托邦精神 ,在教育实践中加强两种文化的对话和互动 ,对学生进行人生意义与价值的引导 ,使高等教育真正实现重塑人的精神的使命。

从重耳流亡看春秋前期戎狄与晋国融合的精神轨迹

晋公子重耳流亡,实因骊姬机谋。骊姬出于骊戎,居于骊山。殷、周之际,骊山部族女性居主导地位,骊山之女嫁于西戎胥轩的史实,著于史籍,沉淀在骊山民间人心之中;西周末年,幽王在骊山下被杀,作为具有巨大能量的女性,褒姒无疑会进入骊山部族的阅历储存之中,成为骊山当地集体记忆的一部分,形成他们对于本部族女性政治谋略的期待和塑造。东周初,骊戎居于骊山,此地乃富含重视女性能量的民间土壤,出现骊姬这一异能女性,实非偶然。狐偃是重耳流亡的随从之一,狐氏家族本属大戎部族,在春秋初期,已进入中原晋国,狐偃既熟悉中原上层政治文化,又深谙中原民间文化,他向华夏文化主动屈服,显示出人在面对强势文化时自然产生的精神弹性。重耳处狄地12年,这是一种逆向的文化流动,他与不同种族的人生活,形成一个温暖的"精神共同体",在文明的融汇中,稀释着所谓华夷之别。重耳从廧咎如所娶之妻季隗,其智慧和识见,超越华夷界限,在血缘的融汇中,解构着旧的宗法观念。

思想政治教育与体育精神融合研究

白显良撰写的《隐性思想政治教育基本理论研究》一书,从思想政治教育角度架构基本理论,以马克思主义理论的实践性为逻辑出发点,将隐性思想政治教育的"隐"与"显"作为立足点,深入分析马克思主义理论与体育精神的融合实践性。该书从提升思想政治教育理论研究科学水平、促进思想政治教育学科建设、增强思想政治教育实践教育实效性三个维度,全方位构建思想政治教育理论体系,包括隐性思想政治教育的科学把握、历史考察、理论支撑、存在类型、要素特性、过程分析、机制运行、建设实践等方面。

科学素质教育公共课中科学精神与人文精神的融合

大学生文化素质教育发展到现阶段，各高校开设科学素质教育课程相对薄弱的状况逐渐显现。在从文、史、哲、艺术等方面“切入”和“突破”以后，大学生文化素质教育有必要适时地考虑扩大战线。南开大学近些年来开设了一系列面向全校的科学素质教育公共课，注重科学精神与人文精神的融合，在培养学生正确的科学观的同时，也影响学生的世界观、人生观、价值观；提供了这方面的一种新理念。

现代学徒制背景下的高职技能与精神融合

一、现代学徒制产生的背景2014年教育部出台了《关于开展现代学徒制试点工作的意见》,首次将现代学徒制纳入高职院校试点工作内容。教育部关于开展现代学徒制试点工作的意见(职教成【2014】9号)指出;试点现代学徒制有利于探索产教融合、校企合作、完善育人机制和创新技术技能人才培养。2015年8月,国家首批165所高校试点现代学徒制教育人才培养模式。

高职校物流管理专业职业技能和职业精神融合的路径研究

跟随时代的发展,社会不再只是需要技能型的人才,更加注重的是职业精神和职业技能融合的高端型人才。因此,高职校在物流管理专业日常教学应达到基础知识掌握、专业技能熟练,同时具备良好的职业素养,为社会培养优秀的毕业生。高职校教师在教育教学中如何进行职业技能和职业精神的有机融合是当下职业教育的首要研究任务之一。

积极心理学与工匠精神融合的教育探索与实践创新

通过对工匠精神的内含和外延进行梳理,进一步提炼心理视域下工匠精神对于我国当代价值所在,对我国高职工匠精神心理方面的培育提出建设性意见和对策。本研究主要通过高职学生对工匠精神需求的现状问卷调查,提炼出高职生工匠精神缺失的行为表现和心理情感影响,探索心理学视域下工匠精神培育的新理念和新途径。

全员化技能大赛推动学生职业技能与职业精神融合的途径探析

2月13日,国务院印发了《国家职业教育改革实施方案》(以下简称《方案》)。《方案》明确提出“落实好立德树人根本任务,努力实现职业技能和职业精神培养高度融合”。而培养职业技能是职业教育最基本的价值体现,涵养职业精神是职业教育价值主体的核心。因此,职业教育要努力探寻有效的教育形式,形成固态、长效的学生职业精神培养机制。目前,我省技能大赛全员化的理论研究和实践探索已到了一个关键节点,实现了现代职业教育的理性回归。笔者在此以河南省2018 年全员化试点项目学前教育专业“弹唱说跳画”五项基本功(以下简称“五项基本功”)为例,来谈一下全员化技能大赛推动学生职业技能与培养职业精神融合的途径。

“从矿物到基础材料”中科学精神和人文精神融合的实践研究

化学是一门研究物质本身的科学，随着化学这一门科学逐渐发展，它已经成为改变人们生活的重要力量．从正面的意义来说，人们通过研究化学研制出化肥、研究出能替代不可再生资源的复合材料；从负面的意义来说一些不法商贩正是应用化学知识制作出有毒的食品，人们也抑制各国使用生化武器等．化学这门科学一把能改变人们生活的双刃剑．

职业教育实现语文学科与人文精神融合的有效策略

人文精神是整个人类文化所体现的根本精神，它以崇高的价值理想为核心，主张以人为本，强调人的尊严与发展，表现为对生命的维护、追求与关怀。语文学科本身就具有人文性特点，语文教育工作者只有积极主动地利用文本（教材）为学生学习和发展服务，才能“目中有人”，并唤醒学生的生命体验；只有积极主动地研究文本（教材），运用科学适宜的教学手段，丰富人文情境，

理论气质与科学精神融合之作——喜读《中国花鼓灯》

当下文艺理论研究正进入一个新的文化自觉期，文化觉醒便不仅必要，而且宝贵。由李春荣主编的《中国花鼓灯》（安徽教育出版社2014年3月出版）就是这种觉醒的产物。该书多说并存，是文艺理论步入文化自觉的成果与标志之一。

优化融合培养机制促进技术技能人才培养——《高职学生职业技能与职业精神融合培养研究》简评

何应林博士在其新著《高职学生职业技能与职业精神融合培养研究》(浙江大学出版社,2019)中,在构建了包含融合培养理念、融合培养目标、融合培养条件和融合培养活动等要素的高职学生职业技能与职业精神融合培养体系的基础上,对高职学生职业技能与职业精神融合培养机制涉及的用人单位、高职院校、教师、学生和社会因素等主体的职能进行了分析,对高职学生职业技能与职业精神融合培养的机制进行了阐释,并提出了高职学生职业技能与职业精神融合培养机制的优化对策,对推进高职学生职业技能与职业精神融合培养实践、培养大量高素质的技术技能人才具有十分重要的意义。

军事交通学院“学院精神”的内涵及特点解读

军队院校精神的凝练提出，是院校先进军事文化建设的一件大事。根据军事交通学院精神释义，对其丰富内涵进行理解性阐释，对其特点进行分析探讨，以期进一步加深对军事交通学院“学院精神”的理解。

人文与科技融合内涵解读及融合契点的思考

人文与科技融合涵盖人文知识与科技知识的融合、人文教育与科技教育的融合、人文精神与科学精神的融合三个层面。两种精神的深度融合并达到相当的境界,是融合的最高目标,也是知识融合与教育融合的目的所在。从思想和精神层面思考,把弘扬和追求真善美的价值取向作为引导融合的切入点,与大学教育的本质任务、当今的时代呼唤及新的人才观,具有内在的逻辑契合性,不失为探讨融合路径的一个方向。

试论如何将工匠精神融入中职英语教学

英语知识与能力教学是我国中职英语教学的重要环节,知识与能力教学的重要性在于知识与能力教学,使学生在学习理论知识的同时也能够通过英语知识与能力教学来运用理论知识.为此,本文从中职英语知识与能力教学工匠精神融合策略问题出发,分析了中职英语知识与能力教学工匠精神融合策略开展方式.

弘扬灾后重建精神 推动陇南跨越发展

灾后重建是民族精神与时代精神融合展现的过程,是信念和意志支撑灾区人民挺立前行的过程,是灾区城乡面貌发生巨变和经济社会发展实现历史性跨越的过程。三年的灾后重建。

工程教育与人文精神融合的理性思考

在工程教育中融入人文教育,必须把人文教育作为工程教育的价值取向和灵魂。寻找工程教育中培养人文精神切入点,要在努力挖掘工程专业教材内所隐含的"人文思想"的基础上,把人文精神渗透到专业课程的教育中去,在专业课程的教育中潜移默化地培养学生的工程伦理意识和工程人文主义精神。在实现机制上,注重理性和可操作性,从课程入手,从专业知识的教学入手,重视实践教学环节,加强校园文化建设。

课程观的转向略论

课程观是人们对课程的基本看法，它支配着课程设计与实施，影响着学生发展。要构建符合时代精神融合素质教育理念的课程体制，就必须改变传统的、封闭的旧课程观，树立新型的、开放的大课程观。从根本上说，新时代课程观的转向实质是人与知识、教育与生活、课程与教学这三对关系的转向，是向完整的人及其完整的生活的转向。