融合自然:芬兰的现代设计

北欧斯堪的纳维亚半岛的诸国中,芬兰(Finland)最后一个进入现代化行列。然而后来者居上,经过四十余年默默无闻的奋斗,今天的芬兰已从昔日传统的农业社会而一跃成为发达富裕的工业化国家,其国民的平均收入仅次于瑞士而名列欧洲第二位。一直不大受人注意的芬兰现代设计也从北欧五国中脱颖而出,使得世界各国刮目相看。任何一个民族设计特色的形成,都是建立在相同的基础原则之上,这就是地理和生态环境,历史传统和发展状况。在不同地区和时空中这些因素相互作用产生了多样的文化形态,而每种文化的各个阶段都形成了明晰的设计语言和风格。芬兰现代工业产品设计越来越显露出雄心勃勃的扩张色彩,以致于被邻国称之为“北欧的日本”。

城市融合自然的景观规划研究

以南京市玄武湖为例,对我国城市化背景下的融合自然景观的城市规划演化和发展做出科学分析,综合国内外各种规划方法,提出自己的规划设想,希望可供规划部门参考。

仿生建筑,融合自然的生态之美

这是一座位于山顶上的私人住宅,俯瞰着圣特雷莎(Santa Teresa)海滩。对于鸟类爱好者来说,哥斯达黎加是一个迷人的目的地,这里有80多种鸟类在天空中翱翔。在这种背景下,设计师试图体现行动自由的本质及与自然的联系。该建筑设计借鉴了当地一只鸟的物理结构,俯瞰着地平线,这种简单而原始的结构,与周围环境相协调,在室内外都散发出优雅和简洁。

株洲市湘江风光带花境营造与自然融合的设计思考

文章以株洲市湘江风光带为例,阐述株洲市湘江风光带花境营造与自然融合的意义,提出二者融合的影响因素,在此基础上提出具体的设计思路,从植物选择、配置方式、空间布局、营造特色和后期管理5个方面进行了探讨,为相关人员提供参考。

ALOS卫星影像自然色变换及融合方法探讨

不同的卫星影像其自然色变换和融合的方法是不一样的,这里探讨了ALOS影像的自然色变换和融合方法,得到了信息丰富、色彩真实的影像。实践表明,ALOS影像的自然色变换公式和选取的融合方法可用于摄影测量生产。

农田与城市景观的自然融合探析——以宁波北仑农业观光园景观设计为例

目前城市与农村间的界线开始变得模糊。结合宁波北仑农业观光园管理服务区景观设计实例,对农田与城市景观自然融合的实践运用进行了分析。

试论20世纪初以前中国移民及其后代与泰国社会的自然融合

本文对 2 0世纪初以前中国移民及其后代与泰国社会自然融合的历史、条件及其遇到的挑战进行了分析 ,指出 2 0世纪初以前中国移民及其后代与泰国社会的融合是一个完全自然融合的过程。

浅析高职数学与人文素养自然融合的课堂教学

针对高职数学是一门职业技能基础课程,从培养合格的高职毕业生出发,探讨高职数学教学与人文素质教育的培养,从而分析在高职数学教学中如何进一步提高学生的人文素养,本文试图从数学教学与人文素养自然融合的视角,在数学知识和人文素质中建立平衡点,提出在高职数学课堂教学中融入人文素质教育的方法,进行有效的自然融合,使其高职数学教育以人为本。

人与自然相互融合方式的景观设计之探究——以居住区感官中心花园“五觉园”为例

随着时代的发展、社会的进步,居住区中心花园已经成为人们活动的重要场所,甚至是精神寄托,人们在紧张的工作之余在花园中漫步排遣压力,于是对环境的要求也越来越高,人与自然相互融合的景观设计便显得更加重要。本文以景观设计感官理念为依据,结合景观设计中五个感官给人带来的美感,探讨人与自然互动参与在景观环境中的重要性。

map studio,融合自然与爱的法则

在因为新冠疫情延宕一年之后,南半球的年轻但却重要,并且依然具备足够吸引力的建筑展会——被视为墨尔本“蛇形画廊”的MPavlion即将在今年夏季开展。以建筑为媒进行社区融合与文化创构,MPavilion邀请了来自意大利威尼斯的建筑事务所map studio作为主创建筑团队,参与今年即将举办的设计活动。

中国双遗产文化与自然的融合及其精神文化功能

与其他世界遗产相比,我国的文化与自然双遗产体现出显著的文化与自然相融合的特点。源于我国自然条件的丰富多样性和历史文化的久远连续性,“天人合一”的哲学思想与人格化的自然审美为文化与自然双遗产的诞生提供了思想哲学基础。自然为文化提供源泉和素材,文化为自然提供保护和影响力,自然与文化资源相互融合、渗透,使双遗产在历史发展过程中衍生出特殊的精神文化功能,成为中国历史上思想的载体、精神的家园、文明的史诗,为中华文明的传承和发展贡献了生态伦理和文化智慧。在大力推进生态文明建设的背景下,双遗产应作为美丽中国的窗口、和谐发展的典范、文化自信的载体、文明互鉴的使者,担负起新的时代功能。

基于文化与自然融合的传统村落景观韧性评估与提升——以陕南传统村落为例

在我国快速城镇化与现代化进程中,传统村落遭受着诸多不确定性因素干扰,加之“重文化、轻自然”的保护思想较为普遍,导致传统景观难以维持平衡状态而出现破碎化、异化与衰败等问题。本文基于文化与自然融合理念,系统解析传统村落景观韧性内涵与机理,并构建景观韧性评估模型,以陕南地区的12个传统村落作为样本进行实证分析。研究结果表明:第一,陕南传统村落样本景观韧性综合得分平均为55.282,处于景观韧性一般水平,最高为青木川村,凤镇街村、营梁村与云镇村得分均高于60,处于韧性较强水平,得分最低为西坝村处于韧性较弱水平;第二,指标准则层中文化景观韧性得分最高,是影响陕南传统村落景观韧性水平的主导因素,依次是生态环境韧性与社会网络韧性;第三,一级指标中陕南传统村落样本得分情况差异较大,主要受到自然环境、旅游开发、人口流失与移民搬迁政策等因素影响。最后,基于景观韧性评价结果与文化与自然融合理念,从增强抵御干扰力、提升适应恢复力、优化学习发展力等入手,提出传统村落景观韧性分类提升策略。

与自然融合基于传记视角弗雷奥托建筑风格研究

目的:弗雷·奥托(Frei Otto)是2015年普利兹克奖获得者。意义:奥托的建筑风格主要有两大特点:轻型与自然,对于中国当前建筑存在用料浪费、结构设计封闭呆板等问题有很好的借鉴作用。方法:本文采用传记视角,首先分析了奥拓的慕尼黑奥林匹克场馆和曼海姆多功能大厅两个重要设计作品,然后引入斯图加特大学设计案例,展现了奥拓设计思想的延续性。结果:本文从材料、造型、结构三个角度分析整理奥拓建筑风格如何更好地与自然融合,结论:最终为中国当代建筑设计提供参考。

文县村民自治过程中自然村之间融合问题的研究——以梨坪乡细燕村为例

以甘肃文县梨坪乡细燕村为例,通过实地调查和亲身经历,研究村民自治过程中自然村的融合问题,结果表明:村民自治制度的建立,生活水平的提高,外出务工过程中的交流,农村中青年文化水平的提高,成为自然村之间融合的有利因素.但也存在不利于融合的因素,主要是农村传统的乡土观念影响,村干部的综合素质和能力有待提高.提出加快融合进程的对策及建议,为促进文县地区村民自治的健康、有序发展提供理论依据.

“开封犹太人”自然融合原因的文化解读

“开封犹太人”与汉民族的自然融合,从文化层面看,是由于他们长期居于宽松的文化环境,受中国文化的浸润,具有若干相通的儒家文化与犹太文化发生“置换反应”的结果。

探讨风景园林和城市的关系——自然融合

风景园林是当前城市发展的主要追求目标和趋势,随着当前城市化建设中人们对城市基础设施和建设要求的提高,人们对风景园林的追求日益增加,这是当前人们对城市认识的需求,更是城市与环境及其人类协调统一发展的关键,通过结合风景园林在设计中存在的诸多问题,探讨了风景园林和城市的关系,借鉴各个园林城市在建设中的建设措施和建设方法,使得在当前城市的建设中城市建筑物能够与自然良好的融合发展,保证其在发展中的作用能够正常发挥。

“生本教育”与体育教学的自然融合

郭思乐教授曾说过: "生本教育就是一种生命本能的教育".体育运动是人与生俱来的本能,因而体育教育也应最大限度地依靠人的本能.然而几十年来的学校体育教学受到"军事化体育"的影响,远离了生命自然,与此同时,我们面临的现实环境和理论也限制了体育教育回归自然的各种尝试,课改举步为艰.……

浅析高职数学与人文素养自然融合的课堂教学

高职教育教学工作在当下的发展中受到了人们的高度重视。在进行高职教育教学工作开展的过程中,数学作为重要的课程组成部分,对学生的知识学习与思维能力的培养具有重要性积极作用。在进行高职数学教学的过程中,对其进行与人文素养自然融合,能够有效促进学生知识的高效学习掌握,同时能够有效提高学生的综合素养,促进学生的身心发展。在进行教学的过程中,教师应该重视对学生进行数学教学与人文素养自然融合的路径探索,从而能够充分保证这一教学工作开展的高效性,促进学生的学习与发展。本文将通过对高职数学与人文素养自然融合进行课堂教学方式的研究分析,从而促进课堂教学的高效性,促进人才的全面培养。

浅析高职数学与人文素养自然融合的课堂教学

高职数学在职业技能中属于最基本的课程,注重数学能力的培养,在内容的选择上删去传统高等数学中较为繁杂与技巧性较强的内容,而在基础数学知识方面着重突出以及着重运用数学思想和数学方法。而我们大家口中的'人文素养'其实就是说从人文科学的研究能力或者说知识水平以及人文科学体现出来的,一种以人为对象,为中心的精神,说白了就是人们内在的品质。二者看起来风马牛不相及,但在本文我们试图去寻找与创新二者之间的平衡点,从而能够把人文素质的教育方法融入到数学的课堂之中,使得高职数学的教育更加的以人文本。

自然融合:民族文化心理素质的历史积淀——从青龙县朝鲜族的社会调查谈起

迄今为止,社会心理学的体系是不定型的。作为社会心理学的一个分支学科——民族心理学的体系、内容和方法究竟是怎样?还没有一个统一的说法。当然对不同民族或不同文化圈里同一个民族的群体心理做对比交叉的跨文化研究,就能帮助我们理解在不同文化背景下各民族群的个体及群体的社会心理活动的变化规律,这一点是毫无疑问的。