论大学生生涯规划与心理健康教育的融通互动

大学生生涯规划与心理健康教育具有内在的关联性。为了使它们在相互依存与相互制约中融通互动、相辅相成、相得益彰,可以采用课程相互渗透、咨询指导有机结合、实践活动交融强化、建立融合机制保障等策略,促进大学生以健康和谐的心理状态科学地进行个性化的生涯规划设计,在生涯规划设计与实施过程中形成积极健康心理,为终生可持续发展奠定基础。

论高校系(部)资料室与图书馆的融通互动

高等学校的系(部)资料室是全校文献保障体系的组成部分,与高校图书馆一起共同为高校教学科研服务。目前传统管理体制带来的弊端日渐明显,影响了高校图书馆系统融通互动。本文结合可持续发展的时代要求、制约因素及融通互动的措施展开了新探讨。并从改革两级管理体制、人事归口动态管理、岗位轮换、提高图书馆员综合素质等方面提出了设想。

融通与互动:社会资本与协商治理的内在逻辑

社会资本主要是指存在于人们关系结构中的信任、规范和网络;协商治理注重互信基础上的合作行动,是国家治理的本质体现。社会资本的内涵与协商治理的旨意具有紧密的内在关联性,即社会资本的孕育与协商治理的运行都以公共领域作为平台,均涉及到人与人之间的关系问题,皆为了破解集体行动困境,从而实现某一共同体的公共利益。社会资本对协商治理面临的问题具有较强解释力,因而社会资本就成为研究协商治理公共事务的新维度。一方面,社会资本为协商治理提供社会资源和基础,表现在社会信任是协商治理的心理基础、互惠规范是协商治理的重要支柱、公民参与网络是协商治理的动力源泉;另一方面,协商治理有助于社会资本的培育,体现为协商治理能够为社会信任提供重要保障、促进社会规范形成、拓宽公民参与网络渠道。因此,社会资本与协商治理具有融通与互动的内在逻辑。

大学文化与地域文化的互动融通研究

大学文化与地域文化是两种共存的社会文化。大学文化具有唯理性、整体性、开放性的特征,地域文化则有地域性、亲缘性、潜在性、乡土性、传统性的特质。大学文化与地域文化互动发展,相互促进。大学不仅传播、弘扬优秀地域文化,还能够吸收优秀的地域文化,引领地域文化发展。大学能在深度和广度上进一步挖掘地域文化,深化地域文化的内涵,培育大学独特的文化。

协同理论视角下思政课与学生党建互动融通路径初探

协同理论是解读高校学生党建工作与思想政治理论课教学关系的创新视角。当前,实现高校学生党建与思政课教学互动融通有操作空间,也存在壁垒和阻碍。将协同理念引入该领域,以互动融通为旨归,通过党委管总、部门协同、信息共享等手段,有助于落实立德树人根本任务,实现党建工作与思想政治理论课教学二者的互动融通。

公安高校学生党建与廉洁从警教育互动融通研究

公安高校学生党建与廉洁从警教育是相辅相成、相互促进、共同发展的。二者在教育目标、教育功能、教育内容上都具有内在统一性。然而,在实际工作中,二者往往被孤立开来。各自为战的结果就是削弱了各自的教育功能。为了更好开展公安高校学生党建与廉洁从警教育工作,必须把二者结合起来,依据两者之间的共同点,将廉洁从警教育作为公安高校学生党建工作的重要组成部分,使二者形成良性互动,借助学生入党积极性来提高学生对廉洁从警教育的兴趣,反过来,再借助廉洁从警教育,丰富拓展公安高校学生党建工作的内容,从而探索出一种1+1>2的有效模式。

友善价值观引导与校园文化建设的融通之道

友善价值观引导与校园文化建设的融通互动,具有基础性、品质性、多样性等内涵意蕴,能够与新时代落实"立德树人"根本任务相契合。针对二者在融通互动中存在重要性认知不足、内在动力激发缺乏、建设体系尚未形成等问题,提出夯实校园物质文化、建构校园制度文化、营造校园行为文化和弘扬校园精神文化等实践路径,为新时代做好友善价值观引导提供物质支撑、制度保障、传播渠道和精神动力。

论中华优秀传统文化与现代国家治理的双向互动与内在融通

中华优秀传统文化是中华民族的文化根脉,在现代国家治理中焕发出历久弥新的时代价值。中华优秀传统文化融入现代国家治理,可以使中华传统智慧与时代价值相融合,在回答时代问题中实现自身的创造性转化和创新性发展;新时代中国的国家治理既承载着传统文化内生性演化的特征,又广泛吸收中华优秀传统文化的思想精华、道德精髓,为自身注入文化动能。中华优秀传统文化与现代国家治理互相补益、双向互动的内在逻辑根源于二者在现代化趋向、内生性演化关系中存在着融通之处。

互动与融通:新时代中国边疆史研究的客观要求

作者对新时代中国边疆史研究的发展做了探讨,认为在理解边疆与"大一统"关系时要处理好边远与中心、特殊与一般、动荡与稳定、战争与和平的关系,只有将边疆史与通史和断代史融为一体,走互动与融通相结合的研究之路,才能进一步拓展中国边疆史研究的内涵,真正提高中国学者在中国边疆史研究中的话语权。

石油企业文化与石油校园文化互动融通机制研究

长期以来,石油企业文化与石油校园文化一直在各自互不交叉的轨道上发生发展、并行不悖。如何打破石油企业文化和石油校园文化的发展壁垒,在有着共同渊源和密切关系的两种文化间建立起长期有效的互动融通机制,是值得相关从业人员深入探讨、努力实践、逐步完善的重大课题。

儒学转型——由“君子儒学”到“公民儒学”

楔子:从血缘、地缘到公民儒学的唤醒诸位老师,大家晚上好。华侨大学我来过几次,从20世纪90年代末期,由泉州到厦门。我记得在泉州的华侨大学本部,我有一个老朋友叫黄海德教授。他请了他的研究生带我到外地去游览,看看老君岩,还有开元寺。他的研究生不会闽南话,最后我反而成了导览!其实厦门人讲的厦门话与台湾人讲的台湾话是最为接近的,因为它们都是漳州泉州交会互动融通而成的。