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题名元诗“宗唐得古”论
被引量:3
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作者
史伟
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机构
浙江大学人文学院
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出处
《求索》
CSSCI
北大核心
2006年第3期154-157,共4页
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文摘
“宗唐得古”是元代诗歌创作的主要倾向,也是其主要的理论倾向。本文拟对“宗唐得古”这一趋向所涉及到的一些主要的理论问题,特别是其本身所体现出来的理论及创作上的特点和旨趣,进行初步的探讨,认为元诗之“宗唐得古”一方面立一定之宗旨,另一方面又多所包容,呈现出一种融通调和的趋势和特点,这表现在诗歌体制、形式的认识上,也体现在其取径之宽以及学习方法之会通上。
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关键词
元诗
宗唐得古
融通调和
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分类号
I207.22
[文学—中国文学]
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题名略论明代易学的形成、演变及意义
被引量:3
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作者
林忠军
张沛
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机构
山东大学易学与中国古代哲学研究中心
山东大学政治学与公共管理学院
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出处
《周易研究》
CSSCI
2016年第3期37-43,共7页
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基金
国家社科基金重点项目:"象数易学史研究"(11AZX004)
泰山学者工程专项经费资助
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文摘
明代易学在理学、心学、佛学三者相互碰撞与交融的学术背景下形成,反映了此一时期学术文化发展的理路与特色。明代定理学于一尊,易学以程朱之说为正宗。然程朱易学在明代盛行之时,又出现了完全不同于程朱易学乃至反对程朱易学的势力:一是心学视域下的易学,一是以恢复汉学考辨传统为宗旨的象学。明代易学经历了由独尊程朱到修正批判程朱即以心学和佛学解《易》,继而转向调和理学与心学、融通儒学与佛学的演进历程,故往往表现出融合象数与义理、心学与理学、道家与儒学的鲜明特点。明代易学的价值在于确立了程朱易学在明清时期的法定权威地位,承传整合了以程朱为主流的宋代易学,在某些方面修正了宋代易学的缺陷,推动了易学的发展,是易学史上不可缺少的重要环节。尽管清人对明代经学水平多有非议,我们仍不宜一味抹杀明代易学的学术贡献。
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关键词
独尊宋易
心学易
佛学易
汉学易
调和融通
易学价值
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Keywords
ruling role of the Song Yi tradition
Heart-mind-Learning-oriented Changes
Buddhism-oriented Changes
Han Yi tradition
synthesis
value of the Yi learning
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分类号
B248.99
[哲学宗教—中国哲学]
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