血缘理性法则视角下新型农村集体经济现代化问题研究——以河南省L村与浙江省C村为个案

2021年我国正式迈入全面推进乡村振兴、加快农业农村现代化建设的阶段。新型农村集体经济面临着逐步实现现代化这一新的历史课题,在实际运行中也存在着诸多问题。综观这些问题,其背后的一大背景性与根源性因素则是传统血缘理性法则对其内部治理的渗透式影响。之所以称为渗透式影响,是因为这种影响不是在新型集体经济组织运行的各类规则中明文规定的,而是潜移默化式的影响集体经济组织运行且真实存在的,并在这种渗透中血缘理性法则自身也演化出新的变化形态。其所带来的影响在某些方面是与现代化的发展方向相背离的,在很大程度上制约着正式制度效能的发挥,进而阻碍着其向现代化方向的发展。若能厘清这一认识,进而有效革除血缘理性中的不利因素,则可以更好地解决集体经济现代化发展中遇到的问题,从而实现集体经济向现代化的转型。

血缘理性·共同体·祖赋人权:两岸宋江阵演武叙事

采用文献调研、实地考察等方式,以两岸宋江阵演武文化为考察对象,探讨蕴含其中的血缘理性问题。研究获知,宋江阵演武文化中的血缘理性依赖于共同祖先血缘、师承"准血缘"关系,在两岸民众的思想观念和实践行为中展现。研究认为,以宋江阵演武文化为介体,形塑了村落血缘共同体和两岸血缘共同体,通过宋江阵演武活动,维护血缘共同体稳定。在血缘共同体中,祖赋人权体现出生命与身份的同等性、权力与责任的对等性,宋江阵成为祖赋人权理性判读的符号象征。以宋江阵演武文化为载体,勾勒两岸血缘共同体,对于中华民族共同体建设具有促进作用,同时为两岸同源体育文化研究拓展新视野提供参考。

血缘理性制约下中央苏区的宗族改造

宗族是中国传统乡村社会中的非正式组织,长期以来宗族血缘团体及其观念同农业文明相结合,构成了近代乡村社会的基本面貌。中央苏区时期,中共进行苏维埃革命,用苏维埃模式改造了宗族的组织结构、经济结构与传统观念,取代了旧有的宗族结构体系并取得了巨大的成效。但是,从中共改造宗族的结果来看,宗族组织并没有彻底被改造。血缘理性对中共改造宗族行动起了一定的制约作用。血缘团体及其观念隐藏至中共所建立的苏维埃基层政权中,影响了中共改造宗族的最终效果。

“祖赋人权”辨析——兼与徐勇教授商榷

构建中国特色哲学社会科学学科体系、学术体系、话语体系,的确需要中国式原创。但是,任何创新都是以历史知识为前提并借鉴外来的知识。《祖赋人权:源于血缘理性的本体建构原则》一文以当代中国农村社会为研究对象,但不少证据材料却是其他学者关于历史上中国农村的观点和材料,用历史的材料来证明现实,是不足为证的。此文强调“祖赋人权”就是一种所谓的“血缘理性”“中国理性”,但理性是人为选择的结果,血缘不是人为选择过程的产物,而是生理行为的结果,也就是生物性。生物性上的祖仅仅是赋予了人的生命,生命之外的其他权利几乎都是政治理性的结果。此文还把“祖赋人权”与西方启蒙主义倡导的“天赋人权”对立起来,但是认真追溯历史会发现,基于祖先崇拜的所谓“祖赋人权”,是以王权、君权为纽带,把帝崇拜、天崇拜与祖先崇拜对接起来而形成的。换言之,远古的中国早就以“天命”为至上的权威,人间的所有秩序与权力,都是在“天命”之下而被打上了政治理性深深的烙印。