西田哲学的再解释——作为行为的直观的面部表情

"行为性直观"是西田几多郎后期哲学的主要概念之一,这与其哲学中关于身体问题的思考密切相关。西田的身体观,是其寻求超越笛卡尔身体与精神的二元论而产生,他以身心表里一体来把握身体的问题。为此,他主张人对于"物"并不具有"主体"的优位性,人与物之间是相互创造、相互被创造的关系。一方面,身体在历史中被确立地位,同时创造、表现着历史的现实世界。西田所揭示的这种身体的意味,是一种表现、创造"物"的一种存在。然而,身体的这种表现,或者身体上的这种表现,从行为性直观的哲学来看究竟是如何得以阐明的呢?对于这一点西田几乎没有任何论述。本文拟聚焦人的身体中、特别是"颜面"的表情问题,对于在西田"行为性直观"的哲学中没有涉及到的这一身体表现的问题进行探究。