“行为戏剧主义”理论视域下历史事件政府道歉策略分析——以美国政府就“塔斯基吉梅毒实验”事件道歉为例

勇于对历史事件道歉是国家执政文明的一种表现。美国、澳大利亚两国政府多次借用对历史事件道歉产生的戏剧性象征意义,有效地提升了自身的国内国际形象。本文采用建构性话语分析视角,运用“行为戏剧主义”理论框架,探讨了1997年美国克林顿政府就“塔斯基吉梅毒实验”精心建构的道歉话语,发现了政府针对历史事件道歉的一些基本原则:慎重原则;最高价值原则;五要素原则。而五要素原则又包括一些次准则,比如动机选择的“和解原则”,场景选择的“平衡原则”,身份选择的“配合准则”,话语选择的“14策略原则”和“原型叙事原则”,时间选择的“借势原则”。

“行为戏剧主义”视域下政府道歉行为的修辞分析——以菲律宾政府“马尼拉人质事件”道歉为例

勇于道歉是国家执政文明的一种表现。在国际冲突事件中,国外不少政府借用道歉行为产生的戏剧性象征意义,有效地提升了自身的国际形象。采用建设性话语分析视角,运用“行为戏剧主义”理论框架,选取菲律宾政府“马尼拉人质事件”道歉行为进行修辞分析,发现了政府针对国际事件道歉的一些基本原则:动机选择的“人类共同价值优先”、场景选择的“组合原则”、身份选择的“配合准则”、话语选择的“14策略原则”和时间选择的“借势原则”。

行为戏剧导论——发现戏剧表演的另一面

行为戏剧作为一种新的戏剧形式,目前在国际上相关的研究还是个空白。行为戏剧作为众多戏剧流派中的一种,其主要特征是突出戏剧的哲学理念,强化演员肢体语言的表演和语言相对的弱化,放大戏剧的本质就是行动的特征,降低戏剧的门槛,使其成为一种大众戏剧的形式。本文主要从作为行为的戏剧和艺术,行为戏剧的人文态度以及行为戏剧的探索来讨论行为戏剧存在的表现形式、合理性和发展的方向。

试论网络交往行为的戏剧化特点

伴随着互联网的迅速发展和网民队伍的日益扩大,网络生活已经成为人类生活中不可缺少的重要组成部分。由此,人们借助于互联网进行的交往活动也呈现出网络化的特征,形成了一种新型的交往行为。网络交往行为——作为人类迄今为止最高效的交往方式和传播媒介,正在并将继续改变着人类生活的方方面面,而且越来越呈现出戏剧行为的特点,同时这种戏剧化网络交往行为对于人的道德实体性发展起着重要的促进作用。

对大学生沉迷微信交往戏剧行为的审视

随着网络和信息技术的迅速发展,微信交往已经深深嵌入大学生的日常生活,成为大学生人际交往的新形态。而以微信交往为舞台,以大学生为表演者,以自我展示为目的的戏剧行为也相伴而生,成为大学生微信交往的必然现象。通过对大学生戏剧行为的缘起进行梳理,对其现象进行描述,对其原因进行探究,可以引导人们理性对待大学生微信交往中的戏剧行为。

试析网络交往行为的戏剧化特点

随着网上生活的不断拓展,网络交往行为越来越广泛,并且明显呈现出戏剧行为的特点。同时,由于虚拟角色的自由转换,它又与传统的戏剧行为有所区别。文章从理论上分析了它们的异同,以便更深刻地理解并正确引导网络交往行为。

试析网络交往行为的戏剧性

随着网上生活的不断拓展,网络交往行为越来越广泛,并且明显呈现出戏剧行为的特点。同时,由于虚拟角色的自由转换,它又与传统的戏剧行为有所区别。本文将从理论上分析它们的异同,以便更深刻地理解并正确引导网络交往行为。

行为戏剧 羊城一个滚动的球

进入新千年后,广东话剧界议论最多的话题之一,恐怕就是“行为戏剧”了。多数人觉得这又是导演王佳纳新的“鬼点子”。的确,到目前为止,我们也没有从词典或教科书上找到有关“行为戏剧”的只言片语。王佳纳和她儿子熊早的这次合作从艺术上讲也许还有可商榷之处,但它的新颖却不能回避:走出舞台,参与生活,文企联合,走向大众……这不正是我们今天的文艺工作者所苦苦寻找的么?

可贵的戏剧尝试——记“行为戏剧”《走出地狱——邪教警示录》

一、期待“轮回” 何谓“行为戏剧”?人们还不十分陌生,对它的认识并不具体,比较感性,或者只能模糊地联系到“前卫”、“先锋”、“实验戏剧”这些概念。就连初来参加演出的颇具资历的演员也有些懵懂。据首倡者王佳纳导演介绍,“行为戏剧”主要是受西方现代“行为艺术”的启发,还没有像残酷戏剧、贫困戏剧那样形成一定的体系,她希望通过探索新的戏剧表现方法,突破以往的传统演出模式。

概念意义与话语行为动机分析

2 0世纪新修辞学的代表人物肯尼斯·博克以系统性、功能性和社会性视角 ,以“戏剧主义”话语行为观分析话语作为社会动机性、导向性和“行事”性行为的机制 ,本文侧重探讨“概念意义”的分析对博克“戏剧主义”话语动机的语言学观照和“戏剧主义”话语行为观对话语语言学分析的社会符号学扩展。

网络聊天的主体行为定位

对网络技术、虚拟空间的形上反思和社会认知 ,是近年来国内外学者关注较多的前沿领域之一。围绕互联网给人类日常生活世界所带来的各种或宏观或微观的变迁 ,哲学界有责任作出自己的回应。互联网在全球范围内的普及 ,与其说是一个技术事件 ,不如说是催生了一系列的“哲学故事”。 2 0 0 4年国庆期间 ,哈尔滨工业大学科学技术哲学研究中心召开了“当代科技与哲学前沿问题”学术研讨会 ,其中有关互联网引发的哲学问题受到很大关注。以下是根据有关发言整理的一组笔谈。希望通过这种努力 ,能够对互联网的“现代性后果”

“迈向‘质朴戏剧’”?——所谓“戏剧危机”和我们的对策

“迈向‘质朴戏剧’”是波兰著名戏剧理论家耶曰·格洛托夫斯基对未来戏剧发展道路的倡导,他的理论探索和戏剧实验给当代西方剧坛以深刻影响。但是,我国剧坛近年出现的演出倾向,又有利于我们形成与之相去甚远的认识。我国戏剧学史发展与西方戏剧学史比较,有个鲜明的特征,我国戏剧学史,主要是戏曲演出史,重实践而忽视理论总结。我国戏曲演员训练方法基本上是师徒相承,其训练目的是演出,而在极长一段时间里。

交往行为视角下微信朋友圈传播行为探究

利用微信朋友圈时时处处与人交往和分享动态,不停歇穿梭在虚拟与现实交往空间之中,已经内化为大众潜意识里的思维方式和生活方式。微信朋友圈私人领域与公共领域的双重特征,凸显大众主体性,使得自我呈现多样化。从传播学视角阐述其理论与传播的关系,运用哈贝马斯的交往行为理论解读微信朋友圈的传播行为,通过朋友圈个体交往行为真实性、正确性和真诚性的合理性建构,塑造良好的自我形象,营造郎清的朋友圈环境。

漫谈歌队与理想观众

奥古斯都·博奥前期的戏剧理念是古朴的,却不具有质朴戏剧观天生的幽闭性。博奥着重谈人群,谈偶然性的触发和参与,他领导的戏剧行为像是一个预谋,不着痕迹地嵌入生活情境,蛰伏着等待时机,然后自然而然地发生。这种戏剧无疑具有机遇性,但整个戏剧行动仍以一个较确定的预置观念来触发。

试论古典苗剧的发生

苗剧的剧种是1953年冬和1954年春创建的。但作为一种祭祀仪式剧,它已存活了五千年以上。我们不妨称它为古典苗剧。本文拟就苗族的祖先崇拜、习俗礼仪、化身表演与审美时尚等四个方面探讨苗剧的发生规律,盼能引起有关部门对源远流长的苗剧采取抢救措施,切勿让它自生自灭。

When Violence on Stage Becomes Real： My Name Is Rachel Corrie

＂Verbatim＂ is a kind of documentary theatre in which drama is made from the precise words spoken by people in evidence, witnessing or remembering. Raising political issues and controversial topics, My Name Is Rachel Corrie （2005） is not just a moving play about violence in the Palestinian conflict. It is the real story of the murder of an American activist＇s fighting to denounce the genocide of innocent people. The problems of censorship that the play suffered in his premiere in New York remark the voice of a controversial play in Broadway＇s world. This paper will examine the images of violence present in the play and the value of the speaker as a real witness

高校艺术类理论教学改革的探索路径

理论类课程的学习对艺术类专业学生的文化素养提升有重大意义,但现阶段种种原因造成了高校艺术类专业理论课程的教学困境。因此有必要转变教学思维,针对艺术专业学生的习惯和特质进行课程框架、叙事策略和内容的定制。教学方法也要尊重艺术学生的接受习惯,在更多元化的课堂互动中,让呆板枯燥的课堂走向更具审美、互动特质的"戏剧现场"。

缩短距离

七、八十年前,当话剧这一艺术样式传入我国的时候,正值戏剧的自然主义走向成熟的阶段,因而与之俱来的,便是幻觉主义的镜框式舞台。许多人、包括话剧艺术的从业人员,都误以为框式舞台便是话剧舞台的正宗。长期以来,人们习惯于把话剧演出,分成两个联系越来越少的部分:把自己锁闭在台框后面、专心创造角色的演员,与凝神注视着帷幕深处演出的观众。在他们之间,存在着双重的障碍:一是乐池、帷幕、台框与观众席之间的物质间隔;二是“目中无人”的表演者与冷漠的旁观者的心理障碍。努力消除演员与观众之间有形的与无形的障碍,改变观众在剧场中的消极被动状态,尽可能地让观众从戏剧行为的内部、而不是戏剧行为的外部来参予演出,恢复原始戏剧。

让观众买票才是硬道理

戏剧是一种艺术家和观众一起完成的艺术行为。没有观众的参与,戏剧就不成为戏剧。我曾经非常反感领掌,后来觉得它是完成戏剧行为不可缺少的组成。因为有人领掌,调动起了观众参与的积极性,观众兴奋起来了,演员就更加兴奋,形成相互刺激的艺术创作氛围,于是,精彩的演出就出现了。

“英雄情怀”的开拓或重构——粤剧《赤壁周郎》、《睿王与庄妃》简析

’95广东国际艺术节给广大观众带来了新的艺术享受。其中两个参演剧目——历史故事粤剧《赤壁周郎》和《睿王与庄妃》的编、导、演们。