唐代行书入碑现象对于行书发展的意义

行书入碑是唐代行书演变的重要现象。该文以行书入碑现象为突破口,厘清唐代行书在行书发展史中的地位及其对于行书发展的意义,以期为现代行书发展提供启示。

基于《晋祠铭》的行书入碑探究

唐代的行书碑刻作为开一代新风的艺术创造,在中国书法史上有着不可忽略的地位及影响,应当引起足够的重视。从开行书勒石之先河的《晋祠铭》入手,对唐代的行书碑刻展开讨论,并将怀仁《集王圣教序》与之对比。

故宫博物院藏《唐李思训碑》拓本断代与碑文疏证

《云麾将军李思训碑》为唐代书法大家李邕撰并书而影响书坛久远。碑存陕西蒲城,拓本藏故宫博物院。比较宋及以后之拓本文字,以渐次风化之痕迹可为断代依据。李思训为唐宗室,因宫廷斗争波及身世。此碑之立凭靠李思训侄、时任吏部尚书兼中书令李林甫的主持。碑以行书撰写,和李思训桀骜的人格和其书法造诣均有承旨。

平正中和,承古开今——唐太宗《晋祠铭》碑及其影响探析

《晋祠铭》是山西太原晋祠园中的一部唐碑,为唐太宗李世民亲书御笔。其字雄奇挺拔,其风雍容和雅,其神飞逸洒脱;此铭是以行体入碑,开铭石书之先例,为历代书家借鉴研习。《晋祠铭》的产生,不仅推动了崇王书风的盛行,影响当时书坛的审美趋向,也为赵宋王朝时期帖学的兴起打下坚实的基础,同时,《晋祠铭》也是当代社会研究李唐王朝政治、文化的重要史料。

萦辔回策 尽有蕴藉——李邕《李思训碑》书法欣赏

李邕(678-747),字泰和,江都(今江苏扬州)人。唐代著名学者李善之子。李邕曾任户部员外郎、括州刺史、北海太守等职,人称“李北海”。李邕才华横溢,有文章翰墨之才,文章盛名远扬,所谓“独步有唐四十年”,其行书独具一格,后世推崇备至。李邕书法初学王羲之,其后形成了敦厚开张的个人书风,可与王羲之分庭抗礼。李邕一生擅长书写碑版,大都以行书入碑,有《李思训碑》《麓山寺碑》《李秀碑》《端州石室记》《法华寺碑》等碑传世。

《李光进碑》书法艺术研究

《李光进碑》位于山西省晋中市榆次区使赵村西北三里处的田地中。对《李光进碑》保存现状及形制进行介绍,并从书法艺术角度出发,将该碑与王羲之、李邕书法进行比较,对其书法艺术风格作出分析阐述,其"行书入碑"展现了新的时代风尚,进而探究《李光进碑》所折射出的唐代少数民族书家的书法创作。

《任公屏盗碑》与五代二王书风探究

现藏于山东巨野的《任公屏盗碑》作为中国五代时期屏盗碑的典型代表,一方面,为众多金石学家、史学家所注意,为"以碑证史"的研究方法提供了不可多得的资料;另一方面,作为书法艺术而言,《任公屏盗碑》是五代时期以"二王"行书风格作为铭石体的典型代表。且此碑立于后周显德二年,距宋朝建国时间仅有五年,亦可以借此窥见宋初书法风貌的渊源。

唐太宗《晋祠铭》及其清复制碑探析

《晋祠铭》雄奇挺拔,飞逸洒脱,结字、用笔源于"二王"而有所新变,开铭石书之先例,为历代书家所借鉴研习。然历时千余年沧桑变迁,《晋祠铭》石质剥蚀漫漶,字迹模糊,加之庸工肆意改凿导致骨力、形势俱失,其原有风貌遭致破坏,幸有清复制碑刊立,于此方可管窥唐碑形貌及其渊源与流变。

李邕书法艺术研究综述

在书法史中对李邕的评价褒贬不一,无一定论。李邕作为行书入碑的领军人物,影响深远。迄今为止,前人对其书法的研究与历史事实相去甚远,或多浮于表面,对相关史料研究有待深入。就目前所掌握的资料而言,关于李邕书法艺术的研究多围绕行书入碑、书风形成发展等主题,对于其书法形成的背景研究不够深入,角度单一,缺乏创新点。故在进行研究时,不仅要借鉴前人的优秀成果,推陈出新,还要从更多的角度对其书风的形成发展进行研究。