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从列传到传记
1
作者
倪来恩
《人文论丛》
2002年第1期71-83,共13页
夫劝善惩恶、正言直笔、记圣朝功德、述忠臣贤士事业、载奸臣妄人丑行,以传无穷者,史官之任也。——李翱《百官行传奏》~①传记文是中国传统史学著述的主要文体。一个王朝的兴衰被认为与其皇帝、大臣及众官员的品行相关,从而史学家的要...
夫劝善惩恶、正言直笔、记圣朝功德、述忠臣贤士事业、载奸臣妄人丑行,以传无穷者,史官之任也。——李翱《百官行传奏》~①传记文是中国传统史学著述的主要文体。一个王朝的兴衰被认为与其皇帝、大臣及众官员的品行相关,从而史学家的要务就是记载这种社会典范的生平业绩——为之作“传”。
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关键词
妄人
直笔
传
记
奸臣
社会
贤士
文是
行传奏
史学
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题名
从列传到传记
1
作者
倪来恩
机构
新西兰奥塔哥大学
出处
《人文论丛》
2002年第1期71-83,共13页
文摘
夫劝善惩恶、正言直笔、记圣朝功德、述忠臣贤士事业、载奸臣妄人丑行,以传无穷者,史官之任也。——李翱《百官行传奏》~①传记文是中国传统史学著述的主要文体。一个王朝的兴衰被认为与其皇帝、大臣及众官员的品行相关,从而史学家的要务就是记载这种社会典范的生平业绩——为之作“传”。
关键词
妄人
直笔
传
记
奸臣
社会
贤士
文是
行传奏
史学
分类号
K092 [历史地理—历史学]
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作者
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1
从列传到传记
倪来恩
《人文论丛》
2002
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