期刊文献+
共找到5篇文章
< 1 >
每页显示 20 50 100
暮秋西溪赏芦雪
1
作者 龚玉和 《杭州(生活品质)》 2007年第6期53-53,共1页
自古至今,杭人对暮秋西溪赏芦情有独钟。先贤有过:"湖墅之胜,莫过于三雪。西溪之梅花,名之香雪;河渚之芦花,名之秋雪;皋亭之桃花,名之绛雪。而香雪,绛雪之艳,莫若秋雪之韵也。"古人又说:"西溪何所有?一庵荒山陲;何处有芦... 自古至今,杭人对暮秋西溪赏芦情有独钟。先贤有过:"湖墅之胜,莫过于三雪。西溪之梅花,名之香雪;河渚之芦花,名之秋雪;皋亭之桃花,名之绛雪。而香雪,绛雪之艳,莫若秋雪之韵也。"古人又说:"西溪何所有?一庵荒山陲;何处有芦花?芦花西溪好"。 展开更多
关键词 西溪 绛雪 秋雪 皋亭 人烟稀少 呼啸而过 秋末冬初 徐来 芦浪 行天宫
下载PDF
心灵的原乡——台湾寺庙访问散记
2
作者 张泽洪 《中国宗教》 CSSCI 北大核心 2004年第1期44-45,共2页
关键词 台湾省 中台禅寺 参访活动 佛法 高雄关帝庙 行天宫 宗教仪式 佛教 道教
原文传递
道教的神仙信仰及其造像建筑艺术 被引量:1
3
作者 王宜峨 《中国道教》 1986年第17期77-98,共22页
神仙信仰是道教信仰中的重要组成部分,也是道教信仰的一大特点。早在道教还未形成有形的宗教形式之前,在汉民族中,就已广泛地流传着神仙之说。道教继承了这种神仙思想,并将其进一步系统化,变成道教独有的神仙信仰体系,从而产生了反映这... 神仙信仰是道教信仰中的重要组成部分,也是道教信仰的一大特点。早在道教还未形成有形的宗教形式之前,在汉民族中,就已广泛地流传着神仙之说。道教继承了这种神仙思想,并将其进一步系统化,变成道教独有的神仙信仰体系,从而产生了反映这种神仙信仰的道教造像艺术和建筑艺术。这些精湛的造像艺术和规模宏伟的建筑,一直是中华氏族文化这座百花园中一朵绚丽的花朵,为世人所赞叹。 展开更多
关键词 神仙信仰 建筑艺术 规模宏伟 神仙家 天师府 北京白云观 行天宫 科戒 龙山石窟 真灵位业图
原文传递
香火盛 庙产丰——台湾八大庙
4
作者 张玄鉴 《两岸关系》 2001年第8期59-61,共3页
近年来,台湾大甲镇澜宫每年都组织大规模的进香团回祖国大陆的湄州妈祖祖庙进香,引起人们对台湾宗教情况的关注.其实在台湾,象大甲镇澜宫这样拥有大批信众和庙产的庙宇还有很多,庙宇产业已经在台湾经济中占有相当大的作用.
关键词 行天宫 指南宫 台湾 北港朝天宫 信徒 庙产 妈祖 保安宫 龙山寺 寺庙 香油 大甲镇 艺术殿堂 收人
原文传递
不要回头
5
作者 佚名 《大家故事(侦探推理)》 2008年第2期28-29,共2页
弟弟掉下去的时候,只有洁在旁边。十三楼,不吉祥的数字,不吉祥的高度,让年幼的弟弟脑浆进裂,寸骨寸折。警察用粉笔,在地上划出一团很难称得上人形的痕迹。鲜红色的图腾渍在地上渐渐变成褐色,黑色。扫地的欧巴桑用漂白水奋力刷了好几次,... 弟弟掉下去的时候,只有洁在旁边。十三楼,不吉祥的数字,不吉祥的高度,让年幼的弟弟脑浆进裂,寸骨寸折。警察用粉笔,在地上划出一团很难称得上人形的痕迹。鲜红色的图腾渍在地上渐渐变成褐色,黑色。扫地的欧巴桑用漂白水奋力刷了好几次,仍旧刷不掉那不规则的黑色,也无法刷掉幼子骤逝的悲伤。妈嚎啕大哭了七天,哭得几乎要送急诊。爸也捶墙撞壁了七天。 展开更多
关键词 阴阳眼 巴桑 漂白水 第一眼 张振德 生日蛋糕 木剑 神经功能失调 黑白照片 行天宫
原文传递
上一页 1 下一页 到第
使用帮助 返回顶部