试谈杜甫从秦州到成都的纪行诗

杜甫的纪行诗刻画山川,笔参造化,或摹艰险之状,叹行役之苦,或逢风物之美,忘登顿之劳;又忧国爱民之心,身世之感,随事触发;而于行役未了期,尤深戚戚之情。此前人山水诗所未有也。

更顿群培与底擦寺论争

20世纪初,在藏传佛教格鲁派中发生了一次佛学革命。在安多"日绰巴"运动的推动下,在青海化隆底擦寺中,以格当洛桑华丹为首的僧侣向传统的佛学提出了质疑,并与权威佛学进行了一次论争,论争的地域逐渐扩大,从底擦寺衍伸到拉卜楞寺,又到拉萨哲蚌寺。碰巧的是,在论争的每一个阶段,更顿群培就在相应的寺院学习,并深受其影响。笔者梳理这一历史事件,并认为底擦寺论争奠定了更顿群培思想的基础。

苦乐兮,且歌且行!

人生之路,挫折和失败是常有之事,重要的是要学会宠辱不惊,苦乐相伴,且歌且行! 苦乐兮,且歌且行!当＂自古逢秋悲寂寥＂,＂我言秋日胜春朝＂;当＂长风破浪终有时＂,我言＂直挂云帆济沧海＂;当＂沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春＂,我言＂苦乐兮,

太行峡谷

一这就是太行峡谷了。数千公顷的面积,两千米的海拔,深藏着鬼斧神工的万千杰作。绿浪滔天的林海,刀削斧劈的悬崖,千姿百态的山石,如练似银的瀑布,碧波荡漾的深潭,神秘莫测的溶洞,娓娓叙述着六万五千年前造山期的渊源。群山是固态的时光,是地球生长的筋脉,无穷无尽地起伏。谷底弥漫着水雾,草木摇曳着诗意。或烈日如火,或风雨晦暝,或晨曦初上,或夕阳西下,峡谷是五彩斑斓的调色板,变幻莫测。

佛言祖语

尔时四梵志皆得五通,修行善法,普集一处,作是议论:此伺命来时不避豪强,各共隐藏,使伺命不知来处.尔时一梵志飞在空中欲得免死,即在空中而命终;第二梵志复入大海水底欲得免死,即于彼命终;彼第三梵志欲得免死,入须弥山腹中,复于中死;

法印

梵语Dharmamudr意译,又称"法本末"、"法本"、"忧檀那(udn)"等.法,指佛法,印,指印记、标帜.法印,是指佛教的标帜、特质,是证明是否为真正佛法的标准.又,印有真实。