《李彬文集》:行行重行行 旧著发新知

2024年新年伊始问世的《李彬文集》(清华大学出版社2023年12月出版),由《传播学引论(第四版)》《唐代文明与新闻传播(修订版)》《传播符号论(第二版)》《全球新闻传播史(第二版)》《中国新闻社会史(第二版)》等五本著作构成。收入文集的著作虽经过多次修订,但此次修订力度非常大。因此,无论是对李彬教授个人而言,还是对于学界而言,都值得关注。文集是李彬教授40年教学与学术研究的总结,同时也是个人性情与家国情怀的学术表达。

高中语文诗歌教学中的勾连策略探究——以《行行重行行》为例

诗歌教学在高中语文教学中占有非常重要的地位,勾连策略在这一文体的教学中极具适用性,导入、讲读、探究、拓展乃至板书都可以运用相应的勾连策略,使教与学皆可融会贯通。

谈《行行重行行》的歧义性

产生句子歧义的原因有很多,组合层次不同、结构关系不同、词语含义多解甚至是读音的轻重不同,在日常生活中,歧义的句子往往带来误会与不便。而在文学作品里,尤其是中国传统诗词歌赋,歧义却能够为短小精练的语言赋予更多层次的意味,诗词也因此韵味绕舌,咀嚼不尽。本文以《古诗十九首》中的第一首《行行重行行》作为分析对象,浅析诗中因主语不明、词意古今不同等原因所引发的歧义,以及在面对文本歧义时,通过分析考据的方式,排除"断章取义"式的歧义性解读,接近古诗意义的本原。

行行重行行

一如果我和母亲每天不把父亲从地里拔上来,父亲就要栽进地里了。他终日劳作,两条腿深深插进水田,那把与他形影不离的铁像是从身体里长出的另一只手臂。只有在地里时,父亲才是踏实和舒展的,他的四肢变得更长,更灵活,笃定有力地伸展挥动着。可一离开那块地,父亲就变得畏畏缩缩,连走路都不会划动手臂,僵硬地夹紧胳肢窝,好像一颗连接四肢的螺丝被谁拧紧了。

行行重行行

一如果我和母亲每天不把父亲从地里拔上来,父亲就要栽进地里了。他终日劳作,两条腿深深插进水田,那把与他形影不离的铁锹像是从身体里长出的另一只手臂。只有在地里时,父亲才是踏实和舒展的,他的四肢变得更长,更灵活,笃定有力地伸展挥动着。可一离开那块地,父亲就变得畏畏缩缩,连走路都不会划动手臂,僵硬地夹紧胳肢窝,好像一颗连接四肢的螺丝被谁拧紧了。

行行重行行

10年前,我去云南大学报到。从厦门飞昆明,落地的时候是凌晨1点。当时已经是8月底,机场候客的出租车司机还穿着厚夹克。车灯打在高架护栏上,灯光像是被什么吞掉一般。8月的长夜像是要从窗外灌进来,一些街景呼啸而过。后来我才知道,那交错的是小菜园立交,那笔直的是一二一大街,那时候的我还想不到,我会在这一片来来回回地走,打发掉一些不安和无措,抑或是寻找一些前路的宁静。

《行行重行行》与《冉冉孤生竹》对比赏析

《行行重行行》和《冉冉孤生竹》中两位思妇的处境和心情多有相同,但又由于两人并不都是新婚远别而导致其心理表现出微妙差异。

化入时空的文化自觉——基于费孝通田野工作及其作品线索的考察

费孝通的文化观,是基于对现实生活考察而获得的一种深度理解。他晚年所践行的“行行重行行”理念和实践,所真正体现出来的乃是一种跨越空间意义上的文化观察,而一次又一次的重访江村则必然是在一种时间意义上的对于中国社会变迁最为深度的观察。正是基于此两种时空意义上的作为基线的实地调查,费孝通才能够真正在其晚年的思考之中直接去面对世界文化转型,并由此而提出文化自觉概念,即“各美其美,美人之美,美美与共,天下大同”。虽然“文化自觉”是费孝通晚年才提出的,但他在青年时代就已将“文化自觉”意识化入到田野工作中。正是因为他为田野工作及作品注入了“文化自觉”的灵魂,其田野工作才能实现新的超越,其作品才获得了超越时空的生命力。这些作品可谓是费孝通的“文化自觉”意识与田野工作相融合的成果,值得反复阅读和认真体悟。具有“文化自觉”意识的引领,才可能取得如此卓越的成就。

致远方(外三篇)

到不了的地方,是远方吗?有梦的地方,是远方吗?远方,是陶渊明描绘的《桃花源记》,是卡夫卡叙写的《城堡》,是康德从未走出的葛底斯堡,是金宇澄的《繁花》。远方有多远?你到过的最远的地方在哪里?“问君何能尔,心远地自偏”,最远、最美的远方,就像是梦境中的故乡一样,它可能永远只存在你的想象之中。如何抵达远方?想起了《行行重行行》“相去万余里”,“去”是距离,相隔万里之遥。“道路阻且长”.

本土化问题意识与文化自觉--从费孝通江村调查谈起

本文以费孝通先生成名作《江村经济》序言为切入点,首先概括了费老的导师马林诺斯基对其江村调查的定位和评价;接下来讨论了费老同门埃德蒙·里奇对中国学者的中国研究包括江村调查的两个质疑与费老对此的回应;再次梳理了费老恢复学术工作之后的两大本土化研究问题,即"小城镇建设"和"边疆地区发展";最后展示了费老晚年的学术反思和文化自觉。旨在通过看似跳跃性的解读,串起费老学术研究的特点和成就,通过重新回顾和认识江村调查以及由此带来的学术争论,对我国社会科学发展产生积极影响。

感召依旧一一重读《费孝通文集》有感

“依然不尽太湖水”,一方水土蕴一方深情,重读《费孝通文集》,百感交集,感召依旧。费孝通先生是吴江人,我们家乡人。费老学术思想博大精深,研读其著作,仰之弥高。印象中,费老始终精神矍铄,笑容可掬。他一生“行行重行行”,在人类学、社会学、民族学等领域建树卓著,担任民盟中央领导人时提出过富有建设性的盟务指导方略,“出主意想办法,做好事做实事”,影响深远。

今宵别梦寒

一夜秋风,院中高大的银杏树下一地金黄,榉树的叶子转红了,红叶翩翩,在风中飘落,仿佛一叶小舟驶向秋天深处。斜阳流水,秋虫唧唧。我总是喜欢在秋天再读一读《古诗十九首》,分外有远意。“行行重行行,与君生别离。浮云遮白日,游子不顾返。”人世的冷暖与荒寒,相聚与离别,仿佛都在古老的诗句里。深秋的黄昏,我伫立在武汉的长江之畔,大江东去,天色向晚,夕阳如一匹绸缎铺在江面,半江瑟瑟半江红。

努力加餐饭

《古诗十九首》里有一首《行行重行行》,描写一个女子深深思念远行异乡的丈夫。深到什么程度?“衣带日已缓。”一天瘦一圈。这是很可怕的。这样消瘦下去,怎么得了?那小女子自己也意识到了,“思君令人老,岁月忽已晚。”整天沉浸在相思当中,人老得太快,这就近乎自虐了。怎么办?“弃捐勿复道,努力加餐饭。”

努力加餐饭

夜里没有心情读计划中的书,随手翻开《古诗十九首》,看看那些熟悉得不能再熟悉的句子,还是有一些不同的感触。翻到《行行重行行》,读到最后“努力加餐饭”时,眼睛忽然就湿润了。这样简单的几个字,让我在一瞬间想起了许多。那是我以前不曾在意的简单句子。而此时,这几个字却击中了我心中最柔软的部分。

努力加餐饭

夜里没有心情读计划中的书,随手翻开《古诗十九首》,看看那些熟悉得不能再熟悉的句子,还是有一些不同的感触。翻到《行行重行行》,读到最后"努力加餐饭"时,眼睛忽然就湿润了。这样简单的几个字,让我在一瞬间想起了许多。那是我以前不曾在意的简单句子。而此时,这几个字却击中了我心中最柔软的部分。