陆游舟行诗与宋韵文化

陆游的行吟生活和乡居生活是南宋士大夫出仕与致仕的缩影,作为一位与舟结缘的诗人,舟行诗反映了诗人乡居生活书写的常态。日常化的书写与具象的诗意呈现,使其舟行诗具备了体察、观景和怡情过程中见微知著的特点。在日常化和画境式的真实体验中,我们能看到一个宋代文化诗人的审美趣尚以及诗歌浓厚的宋韵文化气质。本文尝试综合分析陆游舟行诗的意象建构、空间书写和诗情寄寓,还原独具地域之美的乡村世界,寻绎陆游笔下乡居生活之宋代气韵。

浅析郑梦周使行诗《奉使日本作》

郑梦周是高丽末期著名的政治家、外交家、汉诗作家。曾一次出使日本,在途中郑梦周写有大量记行诗文,大多收录在《奉使日本作》中。本文首先分析了郑梦周《奉使日本作》的创作背景,并以郑梦周的日本使行诗为研究对象,考察了诗中郑梦周的爱国之心、思乡之情以及对日本风土人情的描写。

法中十四行诗沿革及其结构要素比较

在我国,有关法国诗歌的著述甚丰,但专题论述法国十四行诗的似乎不多,对法中十四行诗进行比较研究的则更罕见。本文旨在简述法中十四行诗的沿革和分析比较两种诗的基本结构要素及其异同,并扼要介绍中国当代诗人对十四行诗的发展所作出的贡献。

试论欧洲十四行诗及波斯诗人莪默凯延的鲁拜体与我国唐代诗歌的可能联系

我想提出供讨论的题目是比较一下我国唐代兴起的新体诗歌和欧洲的十四行诗以及古代波斯的鲁拜体四行诗,并提出一个假设,即两者之间会不会有某种联系。我这样说,也许会使人们感觉这是毫无根据的臆测,

高丽文人郑梦周的东亚使行诗考

郑梦周是高丽著名的政治家、文学家、外交家。他4次出使中国,1次出使日本,留下了不少使行诗。虽数量不等,但从其情感因素来看,可以说是形成了自己的风格。通过研究发现,郑梦周的中国使行诗和日本使行诗中共同流露的是因身处万里之外异国他乡而产生的孤寂感。相比之下,中国使行诗倾向于表现出其对于大国的惊叹、对于皇帝的贺礼及对于邻邦的友好之情,而日本使行诗则在对其美丽之景表示感叹的同时在某种程度上贬之为野蛮的国度。古代朝鲜文人眼中的中国是文明开化的国度,故情感上自然而然地倾向于中国,其文学作品大多受中国文化的影响、不乏中国文化的精髓。

中唐党争与文坛风尚:《毛仙翁赠行诗》的真伪、价值及相关问题考论

《毛仙翁赠行诗》是一部小型诗集,涉及韩愈、白居易、元稹、牛僧孺等中晚唐22位重要作者,关涉问题极广。诗集内容为杜光庭伪造的可能性不大,纂集者也不是杜光庭,杜只是在集后缀写了一篇《毛先翁传》。诗集是否伪托,难有定论,客观地说,朱金城先生的话相对恰切,即"亦非尽伪作"。该集很可能纂辑于晚唐五代,但可以肯定,至迟在北宋初已开始流行,有重要的文献价值。《毛先翁赠行诗》把中晚唐重要士人与一位道士交游题赠的作品纂为一集,这本身极具深意。通过《赠行诗》编次结构和内容的探讨,可以管窥中晚唐党争的复杂过程及中晚唐"尚奇"、"嗜怪"文风的形成。毛仙翁其人除了《毛仙翁传》的记载,鲜有其他记录,但也不是凭空想象中人。

莎士比亚第30首14行诗文体特征分析

从音系层、词汇/语法层、语义层细致考察了莎士比亚第30首14行诗的文体特征及其对表现诗主题的作用。

论陈诚《西域往回记行诗》

陈诚是明代著名的西域使者 ,除传世的《西域番国志》、《西域行程记》外 ,还留下《西域往回记行诗》 92首 。

试论毛泽东“两行诗”

本文指出，对联是我国最具民族特征的文学艺术形式，也是我国一种特殊的诗体，亦称“两行诗”。文章通过分析毛泽东的对联创作，认为：“对课”是中华诗词作者的基础课，是毛泽东成为伟大诗人的基本功之一；毛泽东的对联创作特点表现为具有鲜明的时代性，强烈的悲剧美及语言形式的大众化，生动地体现了毛泽东的文艺思想；毛泽东对“两行诗”的浓厚兴趣，一是由于自然界普遍存在的对称规律使然，二是由于我们民族的深层文化心理作用，三是由于对联的结构原则完全符合《矛盾论》的中心论点；毛泽东创作的联语，给我国诗坛联界尤其是民间以深远影响，其广为流传之盛况。

十行天地春与秋——评向阳的十行诗

台湾现代诗风潮高峰过后的1974年11月,富有民族精神和本土意识的青年诗人向阳写下了他的第一首十行诗《听雨》。之后约十年,有收入72首十行诗的《十行集》出版。台湾诗史都是自由诗的历史吗?非也。它仍是旧诗词与新体诗、现代自由诗与现代格律诗并行驱驰的跑道。 近年来的大陆,时闻诗人有意识地写作“一行诗”、“九言诗”、“五行诗”,力图使这种固定行数的诗体成为自己的专利或招牌。但似乎还未听说过有人专写十行诗。台湾的向阳在六年以前即有十行诗集的面世。

海亚姆四行诗中的反宗教思想

欧玛尔、海亚姆是生活在中古波斯(十一世纪中到十二世纪初)的一位哲理诗人,也是一位杰出的哲学家、数学家和天文学家。他博学多才,一生之中颇多建树,写过不少很有价值的哲学和数学论文,主管过天文台,编制过历书。此外,他还精通历史、法学和医学。 海亚姆生前就已经是个知名的学者,他的诗却并不十分出名。他死后几十年,才有人注意到他的诗。不过。

《伊本·马立克千行诗》对阿拉伯语状态语的描述

本文通过梳理《伊本·马立克千行诗》及其两部注解集对状态语（ ）这一语法项的论述,试图厘清经典阿拉伯语语法对状态语形式特征与语法功能的规定与论述,以此对古代的阿拉伯语语法描写的本貌作一管中窥豹。

英语十四行诗的基本模式及其变体

英语十四行诗(又称商籁体,the sonnet),一般说来有两种基本模式:一种是意大利体,另一种是英国体。其中英国体是指经过英国大文豪莎士比亚革新了的一种诗体,当然是用英语写成。然意大利体,却并非是用意大利语所写,而是指这种诗体是为意大利人所首创,然后传入英国,

六行诗 神奈川SESTET公寓

SESTET公寓是位于日本神奈川高密度住宅区的联排式公寓。6个3层楼高的单元,让居民可以自由选择居住方式,整个公寓围绕周边的空间韵律而设计。公寓既有个性又有归属感,同时保持了整个建筑的基调一致,可以灵活地适应各种设计条件。地块的南侧有一个落差,这使得屋顶和单元内部采用了阶梯式设计,在引入自然光和新鲜空气的同时,保证了空间的私密性。虽然采用了水平切片和垂直分层的复合设计,6个独特的单元仍具有统一的整体外观。公寓就像一首六行诗,诗中的字句相互呼应,但从不重复。整座建筑中没有两个空间是相同的,但每一个空间都使用相同类型的元素来回应周围的环境和功能需求。

世纪未的最后执著——评李青松六行诗

真正的诗,不是吟风弄月,写草描花,而是“在心为志,发言为诗”,“正得失,动天地,感鬼神,莫近于诗”.现代生活商潮弥天,铜臭熏地,声色犬马翘足台前,神圣庄严屏声台后,真正的诗与诗人,已成稀世之物.读李青松赠我的诗集《重温亲人》(中国青年出版社出版),我领略到一种倾倒于谬斯、逼近于自我的世纪末的最后执著.