王寂二行部志中佛教史料举隅

王寂《辽东行部志》和《鸭江行部志》记述了大量寺庙、僧侣和佛事,对宝严、崇寿、灵岩三寺和辽僧海山、金僧渊唯识、金尼智相的描述尤详,特别值得注意的是叙及炽盛光佛信仰和禅宗渗透、流传辽东的史实,还保存了许多作者考订佛籍真伪和寺院始末盛衰以及即事诗文。其内容使不少当时辽东一带佛教存在和活动的踪迹得以流传后世,为佛教史研究提供了宝贵的学术资源。

金人王寂《辽东行部志》中的阜新

金代重臣王寂写下的《辽东行部志》是一部有关东北历史文物古迹、风土人情的重要著作，从中可以了解到辽金时期阜新地区已经开发并相当繁荣，但几经战乱，雉堞圮毁，田园荒芜，人口流失．同时阜新地区的佛教事业在辽金时期却相当发达，即使在战乱之后，香火也很兴盛．

《辽东行部志》史料价值研究

文章从史料角度入手,采用历史考据的研究方法,对《辽东行部志》进行了深入考察,认为《辽东行部志》对于《辽史》《金史》两书的"地理志"均有补充,而且在金代辽东地区基层社会的民俗方面和女真语言文字方面均保留了丰富的史料。

金代东北文献《鸭江行部志》考略

《鸭江行部志》是金代文学家王寂第二次巡查辽东各州县时依据途中见闻撰成的日记体行程录,是记录今辽阳至辽东半岛行程最早的文献,是研究东北自然风貌、人文景观等方面的珍贵史料。从内容、版本、价值三方面对文献进行考述,侧重于对文献价值的发掘,以期对东北史、金史研究提供可用之资。

《鸭江行部志》所识点滴

《鸭江行部志》乃金明昌初年任职辽东路提点刑狱的王寂,所撰巡按各部的日记体行程录,是《辽东行部志》的姊妹篇。许多学者为两行部志做过疏证、考实,都很有见解,予人颇于启迪。而今重读《鸭江行部志》,亦有所识,遂赘记以下,祈望诸师友指正。

千山灵岩寺考——《〈鸭江行部志〉注释》补正

灵岩寺是金代辽阳附近的佛教寺院,《〈鸭江行部志〉注释》把其定位于千山,这无疑是正确的,但由于作者缺乏必要的地理知识和考古资料,故有错误。正因为如此,本文把地理环境、文献记载和考古发掘结合起来,重新考证,以求更为准确。

王寂所著行部志中辽金美术史料举隅

金人王寂所著的《辽东行部志》(1190年)和《鸭江行部志》(1191年)以其提供的生动详实的辽金时期辽东地区的文艺、史迹资料,应得到美术史界的重视。本文试列举两行部志中的有关史料,从美术史的角度略为整理分析。

《辽东行部志》有关辽朝历史的记述及其价值

《辽东行部志》有关辽朝的历史记述主要包括两方面的内容,一是关于辽代辽东地区一些州县的建置,二是辽代部分人物事迹。其史料价值或可与其他相关史料相互印证,或可补《辽史》之阙略;其思想价值在于承认辽朝与金朝相承袭的关系,并肯定辽朝经略辽东之地的历史功绩,还表达了作者对辽朝尊崇佛教政策的认同;由于王寂记述辽人事迹时也提及他们的诗作,使其记述也有了一定的文学价值。

《鸭江行部志》疏证稿(上)

明昌辛亥岁二月己丑, 即明昌二年二月初十日,公元1191年3月5日。予以职事有鸭绿江之行, 寂以明昌元年按部辽东,此其续焉。僚属出饯于望海门, 望海门当系辽阳之南门。会食于自鹤观之鹤鸣轩。白鹤者,盖取丁令威故事也。故事出题名陶潜之“搜神后记”卷1。亦作“丁令”、“令威”。据传辽东人,于灵虚山学道成仙,后化鹤归来,落城门华表柱上。

《鸭江行部志》疏证稿(下)

己酉,三月初一日。游西山。即下文石棚所在之山。石室上一石,纵横可三丈,厚二尺余,端平莹滑,状如棋局,其下壁立三石,高广丈余,深亦如之,了无瑕隙,亦无斧凿痕,非神功鬼巧,不能为也,土人谓之“石棚”。既无碑刻,故不知其所始。

《鸭江行部志》沿途纪事杂考

金人王寂在明昌二年 (1191年 )二月初十至三月十二日按部辽东 ,有《鸭江行部志》纪事。本文结合考古资料和有关文献 ,对王寂沿途有关纪事再次进行了多次调查考证 ,并就有关问题提出讨论 。

读《鸭江行部志》小记

金王寂撰《鸭江行部志》,起金章宗明昌二年二月初十日迄三月十二日,计三十二天。与前一年所撰之《辽东行部志》为姊妹篇。惟彼全而此缺。乾隆时,与寂所撰《寂轩集》同从《永乐大典》中辑出。今《武英殿聚珍版丛书》中有《寂轩集》,而两志缺如,不知何故?后江阴缪氏刊《辽东行部志》于《蕅香零拾》。此志以藏盛伯熙(昱)家,未得合刊。

《鸭江行部志》疏证稿(中)

壬寅,二十三日。故友玉林散人申君与之子携乃父《龙门招隐图》手轴以示予, 即龙门山云峰院,详下文。《辽东志·地理志》山川门:龙门山,盖州城东南五十里。予见之怃然。画则广莫道人武元直也。武元直字善夫,明昌中名士,善画,见《画史会要》。《拙轩集》

《辽东行部志》所涉部分女真营寨地望研究

本文对金人王寂所著《辽东行部志》中所涉及的女真营寨地望进行了考证,运用原著提供的线索和2008年至2010年间进行的全国第三次文物普查成果,经过综合分析认为王寂所经大部女真营寨在今铁岭市境内,少量在邻市附近。

王寂《辽东行部志》反映出的金代铁岭邮驿状况

王寂的《辽东行部志》中记载很多金代辽东地方邮驿方面的情况,作为朝廷狱政官员,他在考察各地相关司法状况时,可以随时接到家书,是一个非常值得研究的现象。王寂与邮驿方面有关的记载书中计有广宁、归仁和咸平三处,这三处接信的地方都在当时的交通干线上,而王寂始终是处于一种流动状态之中,途中的这些信件是如何送达他本人的?这个交通网络与当时的邮驿发展又是怎样一种关系?本文提出问题,并希望借此了解金代处于相对和平时期辽东地区的交通与邮驿事业发展状况。

王寂边疆行记文史价值探析

王寂为金源一代重臣,又是金代中期的重要作家,其诗、词、文的成就都很可观,被后世称为"大定、明昌文苑之冠"。其提点辽东路刑狱时所留下的《辽东行部志》《鸭江行部志》,保存了金代辽东地区丰富的地理、历史、山川、古迹、风俗、物产和社会生活等方面的知识,具有重要的史料价值,可补正史之阙。而灵活多变的表现手法、新颖别致的文体样式、诗与序的完美结合,又使其洋溢着浓郁的文学色彩,是宝贵的文学创作。

编辑东北史丛书资料刍议

金毓黻先生编辑《辽海丛书》对于研究东北史极为有用,惜止编到十集,金先生匆匆内渡。解放后,金先生在北京。我于一九五六年于长春去信提起《辽海丛书》现在已不大容易买到,能不能再计划重印?金先生复信说,他原来计划还要印若干集。

文学地理学视域下的王寂北疆纪行书写

王寂作为金代中期“国朝文派”的重要文学家,是大定、明昌时期文坛的代表人物。其作品在一定程度上反映了金中期的文学特色与时代风貌,具有深远的社会意义和历史意义,是后世全面认识金代文化与文学的重要途径。王寂提点辽东路刑狱时创作的《辽东行部志》和《鸭江行部志》,是其纪行文学的代表作。从文学地理学角度进行分析,王寂的作品在空间层面和精神层面浸染着金代北疆特色地域文化的生存场域,进而呈现独具特色的文化与人物风貌。

徙居白狼水东的契丹及其文化

徙居白狼水东的契丹及其文化李品清古代白狼水①流域横陈于努鲁尔虎山和渤海滨之间。优越的地理环境，丰富的自然资源，哺育了古人类持续不断地繁衍发展。旧石器时代的鸽子洞人②、新石器时代早期的查海——兴隆洼文化③、新石器时代中晚期的红山文化、青铜时代的夏家店文...

辽宋提辖官比较研究

“提辖”是辽、宋两朝共有的职官。以往的历史学著作（包括一些著名辞书）只研究（或介绍）宋代的“提辖”，而忽略了辽代的“提辖”。本文钩沉文献史料和博引考古资料，比照宋代“提辖”，对辽代提辖司的分布及诸提辖官的不同职能等。