说汉乐府《江南》

江南可采莲,莲叶何田田。鱼戏莲叶间,鱼戏莲叶东,鱼戏莲叶西,鱼戏莲叶南,鱼戏莲叶北。在我国今存古代文献中,最早记载《江南》的是南朝沈约所著《宋书》。该书卷一九《乐志一》说:“凡乐章古词,今之存者,并汉世街陌谣返。《江南可采莲》、《乌生》、《十五》、《白头吟》之属是也。”

汉乐府诗《江南》臆说

江南可采莲,莲叶何田田。鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东,鱼戏莲叶西,鱼戏莲叶南,鱼戏莲叶北。《晋书·乐志》说:'凡乐章古词存者,并汉世街陌讴谣,《江南可采莲》……之属。'据此,诗为汉乐府民歌。萧涤非先生说此诗'当为传世五言乐府之最古者,殆武帝所采吴楚歌诗'(《汉魏六朝乐府文学史》第2编第3章)。这个猜测如果不错。

读碑随感(一)

碑刻书法,是我国传统书法艺术的重要表现形式,是民族文化遗产中的瑰丽珍宝。欣赏一通优秀的碑刻作品,可以给人一种美好的精神享乐,从中受到艺术情趣的熏陶和启迪。我国古代石刻文字的种类很多,有碑碣、墓志、摩崖、造象、塔铭、浮图、经幢、石阙、地莂、题名等。其中以碑志的历史、艺术价值最大,数量最多,因此人们常常统称为『碑刻』。汉魏立碑旨在记事、颂功、传文,所以多不署名撰书人姓氏。洛阳太学《熹平石经》是汉代大书法家蔡邕用隶书写成,意在订正五经文字统一版本。唐宋之碑传文传书两者兼盼,故撰书者姓名常刊于石上。从碑刻书法艺术角度看,不管当时、正碑旨意如何,其影响所及是广泛深远的。《熹平石经》『碑始立,其观视及摹写者,车乘日千余辆,填塞街陌』。(《后汉书·蔡邕列传》);欧阳询路遇索靖所书古碑,先在马上看,后下马看。

月亮在头上,爱在你来的路上

这世上有一种感情,是可以直抵人的灵魂,给你生命,给你力量,给你希望以及阳光和爱。出差三日,在距离家180里路程的另一个城市。接待方很热情,晚饭吃得热闹和气,一再地被让酒,酒足饭饱回宾馆时已是微醺。

温州市温瑞塘河综合整治工作 依法治河 科学治河 全民治河

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