论我国精神卫生立法之衡平正义

在"被精神病"事件层出不穷的今天,为了保障精神病患者的正当利益,精神卫生立法的核心价值诉求成为人们探讨的焦点和难点。以衡平正义为切入点,分析了我国精神卫生立法的进程,且重点讨论了其核心价值诉求的演变以及发展趋势,以对我国精神卫生立法向衡平正义的方向发展提供一定的理论参考。

试论英国法中的衡平正义优先原则

衡平正义优先不仅是英国法在长期历史发展过程中形成的一条有关法律价值的适用原则,而且本身就是独具特色的衡平法的存在形式。从法价值和法理念上来说,正义的矛盾性和作为社会资源需要分配的属性是衡平法极好的生长点。衡平正义优先原则的最终确立是借助衡平法对于普通法的胜利实现的,即衡平法优先于普通法,优先的方式则体现为"超越普通法,但通过普通法"。由于这一原则本身即孕育于衡平正义(法)和普通正义(法)的辩证关系中,因此,这也决定了其优先的限度。这种限度主要表现在大法官人选的变化,部分衡平法程序来自普通法和衡平法先例原则的确立三个方面。

司法的不法与司法的不正义(下)——违背实在法证成原则和衡平与正义原则

在司法过程中,法官不依法裁判就是司法的不法,没有公平与公正裁判就是司法的不正义。在司法领域也存在着如下的拉德布鲁赫公式:在司法的不法与虽不正义但仍属依法裁判的司法之间划出一条截然分明的界限是不可能的,但最大限度明晰地作出另外一种划界还是可能的,即凡正义根本不被追求或构成正义之核心的公开、公平、公正原则有意不被承认的司法裁决,就不仅仅是司法的不正义,它根本上就是司法的不法。

司法的不法与司法的不正义(上)——违反正当法律程序

在司法过程中,法官不依法裁判就是司法的不法,没有公平与公正裁判就是司法的不正义。在司法领域也存在着如下的拉德布鲁赫公式:在司法的不法与虽不正义但仍属依法裁判的司法之间划出一条截然分明的界限是不可能的,但最大限度明晰地作出另外一种划界还是可能的,即凡正义根本不被追求或构成正义之核心的公开、公平、公正原则有意不被承认的司法裁决,就不仅仅是司法的不正义,它根本上就是司法的不法。

论诚实信用原则及其实践运用

本文从研究诚实信用原则的概念及意义入手，详尽考察了它的起源、发展等问题。认为该原则具有完善立法机制、授予法官以能动司法权的功能。“诚实不欺，衡平正义”乃该原则之最高境界，应在民商活动中大力倡导。

A New Dimension of the Study of Urban Sports Population

It is possible and necessary to make a combined study of urban sports population and theory of social justice. Theoretically, sports population study belongs to sociology, but at present it is still confined in the ＂sports study＂ , thus due attention has not been paid to its sociological value and significance. On the other hand, the study of social justice tends to focus on material aspect and overlooks the spiritual aspects such as the sports justice. In reality, when it comes to urban sports population, there are problems of social justice as are mainly reflected in the unbalanced structure and severe disproportion of the social resources among different strata. Therefore it is highly necessary to explore solutions to the above problems by combining the two aspects, which in turn can help the theory of social justice to broaden its scope of application.

民法上信赖保护制度及其法的构成——在静的安全与交易安全之间

静的安全和交易安全的紧张关系,演绎出市民法上至为经典的权利冲突,本文植根于分配正义之理念,在深刻批判交易安全至上主义的基础上,全面审视了有关信赖保护归责的与因主义、过失主义和危险主义,主张以危险主义为归责原理,并将危险支配确定为最基本的归责事由,以构造静的安全和交易安全的利益调节机制。

为什么应当将法律看作是可废止的?

以正义为名,将法律看作是可废止的,是要在司法裁判中恢复法律作为道德事业的本来面目。这要求我们尽可能地在法律的弹性空间内将道德考量纳入其中:而在合法性空间用尽时,审慎考虑在当前个案中引入法外因素废止可适用的法律规范。无论如何,在援引法外因素时,裁判者都需要给出妥当的论证,作出废止决定者更是要承担更高的论证责任。现代法律体系为这种可废止法的运行提供了可用的轨道。

民法上的信赖保护制度及其法的构成——以归责要件为中心

静的安全和交易安全的紧张关系,演绎出市民法上至为经典的权利冲突,本文植根于分配正义之理念,在深刻批判交易安全至上主义的基础上,全面审视了有关信赖保护归责的与因主义、过失主义和危险主义,主张以危险主义为归责原理,并将危险支配确定为最基本的归责事由,以构造静的安全和交易安全的利益调节机制。