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五谷为宝 棉麻弥珍——渝西方言谚语中的渝西衣食文化精华探析
被引量:
1
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作者
夏明宇
《重庆文理学院学报(社会科学版)》
2010年第3期33-36,共4页
渝西人民热爱生活也懂得生活,渝西衣食文化的内容极其丰富。渝西方言谚语所承载的渝西衣食文化之精华,可以用"向往丰衣足食,主张勤俭节约,强调精打细算,突出本土特色"四句话来加以概括。
关键词
渝西方言谚语
衣食文化
勤俭节约
精打细算
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职称材料
明清时期徽州与淮北衣食文化之比较
2
作者
孙语圣
《古今农业》
2021年第4期45-56,共12页
徽州服饰是徽州文化的身体符号,渗透着程朱理学的忍让、中庸和孝慈思想,古朴稳重,清爽淡雅,质料优良,衣服装饰色彩温柔含蓄,与淮北的浓艳色彩对比强烈。相对于徽州来说,淮北人的衣饰穿着显得粗糙、简陋与单调,但从明朝中叶起,随着运河...
徽州服饰是徽州文化的身体符号,渗透着程朱理学的忍让、中庸和孝慈思想,古朴稳重,清爽淡雅,质料优良,衣服装饰色彩温柔含蓄,与淮北的浓艳色彩对比强烈。相对于徽州来说,淮北人的衣饰穿着显得粗糙、简陋与单调,但从明朝中叶起,随着运河一带商品经济的发展,上流社会的衣饰也随之趋奢。徽州与淮北的饮食文化相差甚大,除主食的差异外,徽州人不善饮酒,但饮茶习俗甚浓;而淮北人则擅长饮酒,博饮之风浓厚,但缺少饮茶的闲情逸致;徽州地处山区,其山珍野味的徽菜特色又有别于地处平原的淮北饮食。从衣食看徽州人和淮北人的生活风尚,富奢与简粗的对比虽较明显,然徽州的富足并不表明徽人皆度奢侈之日,也分场合,且徽人亦并不家家富足;淮北的贫乏亦不说明淮人皆过简陋之日。其差异与共性,与各自的地理环境、经济和物产状况、历史文化、民众性格等诸多因素紧密相关。
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关键词
徽州地区
淮北地区
衣食文化
自然环境
社会环境
历史
文化
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职称材料
题名
五谷为宝 棉麻弥珍——渝西方言谚语中的渝西衣食文化精华探析
被引量:
1
1
作者
夏明宇
机构
重庆文理学院文学与传媒学院
出处
《重庆文理学院学报(社会科学版)》
2010年第3期33-36,共4页
文摘
渝西人民热爱生活也懂得生活,渝西衣食文化的内容极其丰富。渝西方言谚语所承载的渝西衣食文化之精华,可以用"向往丰衣足食,主张勤俭节约,强调精打细算,突出本土特色"四句话来加以概括。
关键词
渝西方言谚语
衣食文化
勤俭节约
精打细算
Keywords
dialectal saying of western Chongqing
clothing and food culture
diligent and thrifty
be shrewd in money matter
分类号
G127.719 [文化科学]
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职称材料
题名
明清时期徽州与淮北衣食文化之比较
2
作者
孙语圣
机构
安徽大学社会与政治学院
出处
《古今农业》
2021年第4期45-56,共12页
基金
教育部人文社科基地重大项目“徽州文化与淮河文化比较研究”(05JJDZH219)
国家社科重大项目“民国时期淮河流域灾害文献搜集整理与数据库建设”(18ZDA196)
苏州大学“2018-2019名城名校融合发展战略项目”
文摘
徽州服饰是徽州文化的身体符号,渗透着程朱理学的忍让、中庸和孝慈思想,古朴稳重,清爽淡雅,质料优良,衣服装饰色彩温柔含蓄,与淮北的浓艳色彩对比强烈。相对于徽州来说,淮北人的衣饰穿着显得粗糙、简陋与单调,但从明朝中叶起,随着运河一带商品经济的发展,上流社会的衣饰也随之趋奢。徽州与淮北的饮食文化相差甚大,除主食的差异外,徽州人不善饮酒,但饮茶习俗甚浓;而淮北人则擅长饮酒,博饮之风浓厚,但缺少饮茶的闲情逸致;徽州地处山区,其山珍野味的徽菜特色又有别于地处平原的淮北饮食。从衣食看徽州人和淮北人的生活风尚,富奢与简粗的对比虽较明显,然徽州的富足并不表明徽人皆度奢侈之日,也分场合,且徽人亦并不家家富足;淮北的贫乏亦不说明淮人皆过简陋之日。其差异与共性,与各自的地理环境、经济和物产状况、历史文化、民众性格等诸多因素紧密相关。
关键词
徽州地区
淮北地区
衣食文化
自然环境
社会环境
历史
文化
Keywords
Huizhou area
Huaibei area.Food and clothing culture.Natural environment
Social environment
Historical culture
分类号
K248 [历史地理—中国史]
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题名
作者
出处
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被引量
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1
五谷为宝 棉麻弥珍——渝西方言谚语中的渝西衣食文化精华探析
夏明宇
《重庆文理学院学报(社会科学版)》
2010
1
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职称材料
2
明清时期徽州与淮北衣食文化之比较
孙语圣
《古今农业》
2021
0
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参考文献
引证文献
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