古籍文献修复的路径选择与研究——手工修复与纸浆补书

本文针对古籍文献手工修复与纸浆补书的不同方法进行对比分析,并以山西省图书馆古籍修复实例选择了两种方法路径分析其之优劣,希望藉此帮助古籍修复人员深入感知文献修复工作的意义。

章回小说补书初探

在中国章回小说史上,不少作品是在前人小说的基础上增补而成,其人物和情节与原书有千丝万缕的联系,故称这类小说为章回小说补书。按其增补的位置,补书可分为书前弥补、中间插补和书后续补。按其存在方式,有的与原书合为一体,有的脱离原书独立存在。这些作家之所以热衷于为他人的小说作补书,或认为原书存在重大缺陷,需要弥补;或借他人酒杯,浇自己块垒;或看到原书热销,借机推销自己的作品。补书"概无佳作",最重要的原因是作者缺乏原作者的人生经历和情感体验。作者亦步亦趋地模仿原作的人物与情节,无异于带着镣铐跳舞,完全违背了文学创作的基本规律。

浅谈古籍的手工修复与纸浆补书

本文阐述了古籍修复的基本原则,并对手工修复与纸浆修复两种不同方法进行了介绍,同时对两种方法的优缺点进行了对比,对图书馆修复工作有一定的指导意义。

试论图书馆的“以书补书”

在山区,县级图书馆是广大读者求知求乐的重要场所。随着社会的变革,科学技术是生产力,书是人类进步的阶梯,已成为人们的共识。在当今社会主义现代化建设中,图书馆更起着举足轻重的作用。但长期以来,由于上级部门下拨经费有限,地方财政预算的购书经费甚微,加之馆藏图书每年流失颇大,“入不敷出”的现象相当严重。有的图书馆因为经费困难,一年无法增补一本藏书的现状屡见不鲜,造成书籍残破老化,书册寥寥无几,读者愈来愈少,很不适应形势发展的需要。

《文瀾補書圖》

(藏杭州博物館)此圖卷高29厘米,長98.3厘米。畫者未署名。陳璚書寫了行書'文瀾補書圖'五字于卷端,末尾署名'丁亥立夏,陳璚書'小字兩行。圖卷描繪了重建後的文瀾閣,可以看到角門有人出入,湖邊停著小舟,描述的是文瀾閣歸書後已正常開始工作的場景。題畫所署'丁亥',爲光緒十三年(1887年),可能是陳璚在杭州知府任内時應丁氏所請而書。

房庶《补亡乐书》辑考

房庶《补亡乐书》是一部综论古今的乐律学著作。该书成书于宋仁宗天圣年间,皇祐二年宋祁将其上奏朝廷。从目录著录和《永乐琴书集成》等典籍引用情况看,该书大概传至明代方才亡佚。该书在流传中形成《补亡乐书总要》《乐书总要》《补亡乐书》《乐书补亡》等多个异名,并有三卷本、两卷本等版本,可见其流传较为广泛。今人关于该书为宋祁所编撰或整理的说法没有根据,乃是因误读文献而产生的不当结论。今见该书留存的佚文有三则,其他佚文尚待进一步发现和挖掘。

《补农书》的农业经营管理思想研究

本文分析探讨了《补农书》在农业经营计划、决策、成本计量、人力管理等方面的思想和见解 ,以及它在中国古代农业经营管理史中的成就和价值。

《补农书》所见经营地主的经营策略

明末清初《补农书》具有划时代的意义,是探究历史时期的具体的经营方式的重要史料,它反映了农业生产经营结构转变过程中经营地主经营方式转变的过程。经营地主在经济利润驱动下通过引进先进种植技术和品种,从事多种经营,对雇工使用方面必然呈多元性的特征;在经营方式的选择上,经营地主会以重佃佃出土地,雇工在掌握新生产技术后可能会主动提出重佃的要求;随着技术普及和劳工成本提高,重视对人工成本核算,人力管理则表现在对雇工严格管理监控和合理激励上,并形成一系列标准。

从《补农书》看农业与环境问题

明末清初的农学杰作《补农书》显示,农业与自然环境之间有着具体而深刻的联系。农民从事农业活动,要适应和利用天时,并依据一定的地理环境,与自然界形成有效的物能循环。他们修浚沟渠,修筑圩岸,进行水利建设;或实施水改旱的策略,优化、利用自然环境,为农业创造条件。但有时候,农民不可避免地遭遇自然灾害,承担农业损失。农民的本质力量既得之于自然的恩惠,也受到自然环境的限制。

钱学森院士的术语规范情结——《钱学森书信》《钱学森书信补编》读后

从十卷本《钱学森书信》和五卷本《钱学森书信补编》可以看出,钱学森院士有着浓厚的术语规范情结。他认为术语定名得有"中国范儿",同时也坚定地践行着术语规范化这一思想。

从《补农书》看农业的伦理意义

明末清初的农学杰作《补农书》表明,农业蕴涵着丰富的伦理学资源。在整个社会结构中,农业具有最为基础的价值。它是长远之计,有助于磨练人们的意志,敦风厚俗。特别是稻、麦、桑、蚕之类生产活动,具体展现出广大农民的勤劳品格。而谋划家计,生产自救;乱世卜居,安全第一;缓解游民问题,巩固民生根本;耕读两相兼顾,物质精神结合;蔬果祭祀先祖,以求世代相继,这些生存伦理,也表现出较为广泛的人民性。人们应当批判地继承该书的伦理思想财富,以利于现代新农村建设。

明清之际浙西的蚕桑产业--以张履祥《补农书》为中心

在明清之际的浙西地区,种桑养蚕已成为农民的重要生产活动和经济来源。张履祥作为遗民儒者特别重视以农桑治生,在编校了《沈氏农书》之后又编写了《农书部》,二书合称《补农书》。该书详细记述了当地桑蚕灾害防治、育蚕栽桑方法以及桑地规划等问题,反映出明清浙西地区蚕桑业的特点,对当下蚕桑产业的发展也具有重要参考价值。

明末清初江南作物栽培与灾害防治问题——以《补农书》为中心

张履祥的《补农书》作为中国农学史上的一部优秀作品,比较突出地总结了明末清初江南农业生产经验。以该书为中心的考察表明,江南一些农民在水稻、麦子、芋艿、洋芋、萝卜、白扁豆、瓜类等作物栽培中,精心讲究技术,采取多种行之有效的措施以防治灾害。他们努力克服自然环境的不利影响,为乡土社会文明建立良好的物质基础。

明末清初浙北农具的利用——以《补农书》为例

明末清初,沈氏与张履祥所著的《补农书》系反映浙北农业成就的杰作。以该书为中心的考察表明,农具在日常农事活动中占有比较重要的地位,种植业的整地、灌溉、运肥、施肥、作物保护等农具,以及饮食加工、林业、畜牧业、蚕桑业、家庭纺织业等方面的农具,皆得到熟练的利用,并显示出较高的效能。然而,农具的具体作用不应夸大。

《补农书》所见农村价格及其相关问题

农学杰作《补农书》突出反映了明末清初浙北农村价格及其相关问题。价格具有显著的社会经济作用,是人的本质力量外化的具体形式之一。部分物品的价格变动幅度及其影响较大,而该书作者对价格的看法是变化的。更重要的是,浙北农家在农业诸领域付出了艰苦的劳动,为价格创造价值基础,并利用价格杠杆发展社会经济。这类乡土经验,成为现代新农村建设的宝贵历史财富。

文徵明补苏轼《赤壁赋》残缺字迹与原作书法之比较

苏轼与文徵明均是中国书法史上有名的书法大家,二人虽生活在不同时代,但颇具渊源。苏轼的行书代表作《赤壁赋》问世后流传于不同藏家,并一度成为文徵明的家藏。因卷首几行字残损,文徵明拟苏轼原作风格补书36字于其前,并在卷后用小楷题跋记之。补字虽与原作风格相近,然细观之,在章法对比、结体、用笔细节、线条质感上仍有较多差距。本文将文徵明补书字与苏轼原作中风格最为接近的相同字进行对比分析研究,进一步了解文徵明对苏轼书法的取法学习以及存在的差距,以期为学习者带来一些启示与借鉴。

五家《补晋书·艺文志》比较探析

清光绪时,五家为《晋书》补《艺文志》。五家补志填补了《晋书》无艺文志的空白。然而,五家补志之作在编纂体例、收书情况及考证精深、类目设置这几方面各有优劣,为后人研究晋代的学术文化指示了门径。

清代民国两家《补宋书·艺文志》考

正史《艺文志》记载一代的艺文名家名作,但沈约的《宋书》并未设《艺文志》这一志目。清代王仁俊和民国聂崇岐分别撰有《补宋书·艺文志》。由于著录文献范围、著录取舍依据、史料解读方式、书目考证深浅都有不同,两家《补宋书·艺文志》在著录体例、收书部目卷额、类目设置、著录内容上存在种种差异。但聂《志》不论是在著录依据的选取、还是类目设置的分类,对王《志》起到了很好的勘误、增补作用。