杜仲补天素丸对肾阴虚小鼠的影响

目的研究杜仲补天素丸对肾阴虚小鼠的影响。方法采用灌胃复方利血平片和甲状腺片的方法制备肾阴虚模型,测定小鼠体温,痛阈值,力竭游泳时间,血清甲状腺原氨酸(T3)、甲状腺素(T4)、环磷酸鸟苷(cGMP)、环磷酸腺苷(cAMP)、促肾上腺皮质激素(ACTH)、促肾上腺皮质素释放激素(CRH)、干扰素γ(IFN-γ)、白细胞介素6(IL-6)、还原性谷胱甘肽(GSH)、丙二醛(MDA)水平,乳酸脱氢酶(LDH)、超氧化物歧化酶(SOD)活性,肝组织Na^(+)-K^(+)-ATP酶、Ca^(2+)-Mg2+-ATP酶活性。结果与空白组比较,模型组小鼠体质量、胸腺指数、脾脏指数、痛阈值、力竭游泳时间、血清cGMP、GSH水平和LDH、SOD活性降低(P<0.05,P<0.01),血清T3、T4、cAMP、ACTH、CRH、IFN-γ、IL-6、MDA水平升高(P<0.05,P<0.01),肝组织Na^(+)-K^(+)-ATP酶、Ca^(2+)-Mg^(2+)-ATP酶活性升高(P<0.05,P<0.01);与模型组比较,杜仲补天素丸组小鼠胸腺指数、脾脏指数、痛阈值、力竭游泳时间增加(P<0.05,P<0.01),血清cGMP、GSH水平和LDH、SOD活性升高(P<0.05,P<0.01),血清T3、T4、cAMP、ACTH、CRH、IFN-γ、IL-6、MDA水平(P<0.05,P<0.01)及肝组织Na^(+)-K^(+)-ATP酶、Ca^(2+)-Mg^(2+)-ATP酶活性降低(P<0.05,P<0.01)。结论杜仲补天素丸能够改善肾阴虚小鼠的基础代谢起到抗疲劳作用,调节甲亢型肾阴虚小鼠下丘脑-垂体-肾上腺轴和下丘脑-垂体-甲状腺轴功能,改善免疫功能。

“一带一路”视阈下的西部书写与文明新叙事——以徐兆寿《西行悟道》与《补天:雍州正传》为中心

“一带一路”作为一种方法,激活和复苏了沿线地区和国家的古老文明和传统,使其在当下的文学语境中重新焕发出新的叙事活力和审美姿态。著名学者和作家徐兆寿长期致力于“丝绸之路”文化研究和写作,他的近作《西行悟道》和《补天:雍州正传》,便是沿着这一脉络,在“一带一路”视阈下的西部书写与文明新叙事。本文以这两部著作为中心,探寻西行途中重建伟大传统“现代性”的可能,在梳理传统文化脉络、寻找古老文明之源、建构中华文明科学逻辑的同时,也为我们在全球化视野下的命运共同体书写,提供新的世界图景和思考路径。

《海伦格格补天》与《女娲补天》的异同——满通古斯语族民族与汉族人、神共创型宇宙起源神话比较

《海伦格格补天》与《女娲补天》的异同——满通古斯语族民族与汉族人、神共创型宇宙起源神话比较杨治经北方阿尔泰语系诸民族的原始先民，在深层心理结构中普遍积淀着对苍天的崇拜观念。蒙古族原始先民认为，“天是至高无尚的神，是生命的源泉。”①古代契丹人则认为天是...

补天育麟颗粒对雷公藤多苷致大鼠不育症模型的影响

目的研究补天育麟颗粒对大鼠不育症模型的影响。方法用雷公藤多苷造成雄性大鼠不育症模型,观察补天育麟颗粒高、中、低剂量及枸椽酸氯米芬对雄性不育模型大鼠附睾精子质量、性器官系数、血浆性腺激素水平及血清中细胞因子的影响。结果补天育麟颗粒能增加睾丸、附睾质量,增加精子的数量、提高精子活率和顶体酶活性,降低精子畸型率,增加T含量,降低TNF-α、IL-6、ICAM含量,与模型组比较,均有显著性差异(P<0.05,P<0.01)。结论补天育麟颗粒具有提高精子数量和质量,改善睾丸功能,调节性腺激素水平及机体免疫功能的作用。

杜仲补天素胶囊剂对腺嘌呤诱导的雄性大鼠生殖功能损伤的影响

目的:研究杜仲补天素胶囊对腺嘌呤诱导的雄性大鼠生殖功能损伤的影响。方法:80只雄性SD大鼠随机分为正常组、溶剂对照组、模型组、生精胶囊组、杜仲补天素胶囊低剂量组和高剂量组,正常组和溶剂对照组每组8只,其余每组16只。连续5周各组按10 ml/kg体重灌胃给药,正常组给予等体积生理盐水,溶剂对照组给予等体积0.5%羟甲基纤维素钠,其余各组以200 mg/kg体重腺嘌呤灌胃,生精胶囊组同时灌服生精胶囊0.560 g/kg体重,杜仲补天素低剂量、高剂量组同时分别灌服杜仲补天素0.242、0.968 g/kg体重。第4周末,各组大鼠按1∶1比例与雌鼠交配,1周后处死雄鼠,取右侧附睾以检测大鼠精子浓度、活率,雌鼠继续饲养2周后处死,记录雌鼠妊娠率及仔鼠数。HE染色观察睾丸、附睾及肾脏病理结构变化;ELLSA检测血清T、E2、FSH、LH水平;生化分析血清中谷胱甘肽过氧化物酶(GSH-Px)、超氧化物歧化酶(SOD)、丙二醛(MDA)、肌酐(Scr)、尿素氮(BUN)的含量;免疫组化检测肾脏组织中Bax、Bcl-2、Caspase-3、Caspase-9蛋白的表达水平。结果:正常组与溶剂对照组相比,各项指标均无显著差异(P>0.05)。与模型组相比,正常组精子活率[(54.75±3.92)%vs(25.60±4.83)%,P<0.01]、精子浓度[(40.67±7.37)×10^6/ml vs(27.10±2.72)×10^6/ml,P<0.01]以及受孕率(85.7%vs 43.8%,P<0.01)均显著高于模型组;杜仲补天素胶囊低、高剂量组的精子活率[(53.50±8.83)%、(54.33±7.92)%,P<0.01]、精子浓度[(53.00±4.55)×10^6/ml、(65.63±12.47)×10^6/ml,P<0.01]显著升高,杜仲补天素胶囊高剂量组受孕率(54.5%,P<0.01)显著升高。给予杜仲补天素胶囊后,各组体重、睾丸、附睾及精囊腺系数显著升高(P<0.05或P<0.01),附睾、睾丸及肾脏形态结构明显恢复;血清Scr、BUN水平显著降低(P<0.05或P<0.01);血清T水平升高,FSH、LH水平降低(P<0.05或P<0.01);SOD、GSH-PX显著升高,MDA下降(P<0.05或P<0.01);肾脏中Bax、Caspase-3、Caspase-9蛋白表达水平下降,Bcl-2升高(P<0.05或P<0.01)。结论:杜仲补天素胶囊对腺嘌呤诱导的雄性大鼠的生殖损伤具有改善作用,可能与调节凋亡蛋白,改善机体氧化应激水平及恢复生殖激素水平紊乱有关。

补天咳喘安胶囊对豚鼠平喘作用机制的研究

给豚鼠补天咳喘安０．２５ｇ／ｋｇ连续灌胃７ｄ，可延长卵蛋白诱喘的潜伏期，明显抑制组胺释放，并对抗致炎因子－前列腺素Ｅ２的生成，还发现该药可明显降低哮喘豚鼠血中ＩｇＧ水平。提示补天咳喘安的平喘作用机理可能与其调节机体免疫功能及抑制炎性反应有关。

启蒙语境中“故事新编”的尝试、变奏与中断:也论《补天》

《故事新编》是鲁迅的杰出之作,也是现代文学中极富魅力的独特之作。所收8篇作品篇幅不长,但创作时间却前后长达13年之久,创作主体的话语空间与生存境遇也是多有变化。因而在对其进行具体阐释时,既要见到各个作品源自同一创作主体的生命感悟、审美取向与艺术才情的趋同性,更要见到它们各自不同的生成语境、价值意向与话语方式的具体性。

神话与鲁迅小说——《补天》重读札记

鲁迅是中国现代最具特色的神话整理者，他用神话题材创作小说，与其小说史研究的学术活动有关。《补天》典型地表现了鲁迅对中国神话的复原和重建。《补天》表达的人以快乐为最高目标，快乐源于人与人之间的交流等思想内容，对我们仍有着启发意义。

香菱:另一块“补天之石”

在《红楼梦》所塑造的众多栩栩如生的人物形象中,香菱是特殊而重要的一位。可以认为香菱是宝玉之外另一块“补天 之石”,应从文本意蕴、文本结构、作者创作等方面来论述、把握这一人物。

鲁迅“泛性论”之下的“游戏”书写——小说《故事新编·补天》的游戏视角观察

小说《补天》与弗洛伊德泛性论"半截子"关系问题,在学界似成定论。实际上,所谓"茀罗特说",鲁迅贴着的只是"泛性论"的标签,传达的分明是游戏的观念。鲁迅以鬼斧神工之笔展示的女娲造人补天壮举,其实是一个游戏创造的过程,鲁迅无意之间为新文学画廊提供了一个"游戏者/创造者"崭新形象,小说在展示女娲造人补天游戏的同时,更有对轮回的历史游戏真相的揭示,明显渗透着游戏的观念,特别是游戏创造观和历史的游戏观,作品具有社会、历史、人生诸种意蕴的深广穿透性。另外,作品严肃与游戏并重的笔法,对固有艺术范式具有颠覆性的冲决力量,显示了鲁迅艺术上的非凡独特创造。

女娲补天神话的文学移位

本文以西方原型批评和主题学的方法为视角,挖掘和梳理中国古代女娲补天神话中的各个意象如何为后代的各种文学体裁所吸纳,不仅成为众多诗文作品中补天意象的符号表现,而且也成为若干叙事文学作品的构思布局框架,并锤炼再造成为五彩缤纷文学画廊中的诸多风景,逐渐孕育和铸造成为中华民族战天斗地、英勇不屈的伟大精神。

“团圆”与“因果”——论《五色石》与《八洞天》中的“补天”之道

天人合一的含义在笔炼阁主人处是“天道人伦 ,似二实一” ,是“人道”包纳“天道” ,而非“天道”囊括“人道” ;“大团圆”不仅具有类似西方日心说、地心说之类的宇宙体系含义 ,象征着中国古代的宇宙秩序 ,而且也包涵了人生完满境界的运行不息、应化无穷。“因果报应”这看似被动的模式实际上却是主动的 ,先有因 ,再有果 ,无论什么性质的因 ,全系于每个人自己的自主选择。

末世补天者与乱世佳人——王熙凤与斯佳丽形象异同探源

王熙凤和斯佳丽分别是《红楼梦》和《飘》中两位个性遭遇非常相似的女性人物,二者具有同样觉醒的女性意识,同样传统性与前瞻性相结合的才干,但不同的社会环境、文化传统与时代特征导致了不同的命运和结局:美国南方的贵族小姐斯佳丽生逢其时,成为在旧废墟上建立新生活的女英雄和新旧社会交替中适应北方工业文明潮流的弄潮儿,而中国南方的贵族少妇却因生逢末世,虽妄图补天却无力回天,成为将倾大厦的末世补天者和殉葬品。

利用小说进行考古--鲁迅《补天》中的文学起源问题考论

对于《补天》（原题《不周山》），鲁迅有过两度极具针对性的发言，先是1933年5月在一篇创作谈中说：“我做的《不周山》，原意是在描写性的发动和创造，以至衰亡的，而中途去看报章，见了一位道学的批评家攻击情诗的文章，心里很不以为然，于是小说里就有一个小人物跑到女娲的两腿之间来，不但不必有，且将结构的宏大毁坏了。”何种“创造”？鲁迅语焉未详。

女娲神话的现代阐释——《补天》与《女神之再生》比较

鲁迅的作品《补天》和郭沫若的作品《女神之再生》都是五四时期对女娲神话传说的现代性阐释,寄托了两位大家对历史的思索,体现了新文化运动的参与者对现实人生的不同理解和相异的价值判断。

“补天谶言”:何晏《景福殿赋》中的人才观念探析

何晏的《景福殿赋》表达了对当时统治集团用人不当的深沉忧虑。结合当时时代背景和历史发展趋势,证明了何晏担忧和预言的正确性。

消瘀补天散治疗消化性溃疡疗效观察

目的 观察消瘀补天散治疗消化性溃疡的疗效。方法 消化性溃疡患者 1 53例分为 2组 ,治疗组 1 0 4例服用消瘀补天散 ,每次 3g,每日 4次 ;对照组 49例服用丙谷胺 ,每次 0 .5g,每日 2次 ,以纤维胃镜检查进行对照观察。结果 总有效率治疗组 88.5% ,对照组 75.5% ,2组比较有极显著性差异 ( P <0 .0 1 ) ,治疗组疗效明显优于对照组。

“补天情结”与明清长篇小说

从来人们只说有一部《石头记》,笔者却说有三部《石头记》,面目完全不同的三部奇书:《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》,它们各是一部《石头记》。 这三部书都写到了一块神奇的石头,并寓创作意图于其中。它们的这种寓意方式,有一脉相通之处。

关于曹雪芹的“补天”与“天”不可“补”的矛盾及其他——兼谈《红楼梦》文本研究的一些原则问题

曹雪芹创作《红楼梦》意在“以文补天”———“补”封建社会的“天”,但是《红楼梦》实际告诉人们的却是天不可补。认识这个问题的关键是区分两个不同版本的“顽石”故事,并全面理解原著中的“顽石”故事才能准确认识和把握其“补天”思想的本意。有人否定程高本而又用程高本的“顽石”故事来研究曹雪芹的“补天”思想,这种“研究方法”不可取,是犯了不可思议的逻辑错误。《红楼梦》是一部“盛世危言”,不能离开书中描述的实际内容,随意拔高其思想。应实事求是地看待毛泽东关于曹雪芹“补天”思想的谈话,其基本精神早在20世纪的30年代,就有人著文讲过。