明万历抄本《钵中莲》之[补缸调]的词谱考释

人们普遍认为民歌《王大娘补缸》是仅仅流行于河南一带的民间小调,其实它在明清时期就已经是以[补缸调]及别称遍布全国的小曲曲牌,并在许多地方戏曲中得以广泛运用,在戏曲中它常以"曲名代戏名"的身影出现。由于古代戏曲文献多以文词抄录,所用曲调则处于约定俗成的"依声填配"地位,仅凭口头传承。世事变迁,时光流逝,许多曲调在口头传唱中消失了、变异了,结果使大量的戏文变成了"哑戏",仅可文字赏析,[补缸调]也不例外。

《论落子腔系》中的几个问题——与包澄洁先生商榷

本文针对《乐府新声》 1 999年第一期载包澄洁先生《论落子腔系》一文中对莲花落音乐和评剧音乐的阐述 。

究竟是创作还是剽窃———也谈“好汉”与“王大娘”的相像问题

今究竟是创作还是剽窃———也谈“好汉”与“王大娘”的相像问题□宋瑾年５月２８日至６月３日的《羊城晚报》第１３版“新闻周刊”第７４期登载了刘鸿志的文章《‘好汉’与‘王大娘’咋就这么像？》该文认为赵季平作曲的电视剧《水浒》主题歌《好汉歌》“正是”豫东民歌...

究竟是创作 还是剽窃——也谈《好汉》与《王大娘》的相象问题

今年5月28日至6月3日的《羊城晚报》第13版“新闻周刊”第74期登载了刘鸿志的文章“《好汉》与《王大娘》咋就这么像?”该文认为赵季平作曲的电视剧《水浒》主题歌《好汉歌》“正是”豫东民歌《王大娘补缸》(又称《锯大缸》),旋律“几乎与《王大娘》调完全一样,只是作了某些乐句的加花或压缩”,并认为“作者把原曲欢快的民俗调的2/4拍改成了4/4拍子,用快速来唱,这也是反常的”。在回答了自己关于为什么没别人提出异议的设问之后,又提出“另一明证”,也即其他插曲未能流行,“这作为同一个作者来说。